坐着火车去拉萨之二——林芝三日

太阳花

第一天 5月29日一早，离开拉萨前瞅一眼房间里的海拔显示器 清淡的早点 西藏大学 刚走出西藏，山还是贫瘠的走了一个来小时，绿色渐多 自从我们上车导游就开始了西藏人文历史自然景观方面的介绍，中途还让我们预约了二号的布达拉宫参观，原计划的三号参观因为是周一闭馆 在林拉高速上，看到这一路盛开的油菜花，想起了我在固阳、青海等地看到的油菜花。花还是那样的花，可在这雪域高原上再次看到，让人不由慨叹生命的强大与自然造物的神奇 看这导游多敬业，就像老师上课准备的幻灯片一样，拿出准备好的图片做相应的讲解，可惜我坐在最后面，看不清 简单的团餐，虽然量不是很大，但还算精致，即使是那个炒白菜也做得清清爽爽的 工布江达县城的街道不很宽，但很干净。我抬眼看去的时候一位骑友正停在路边，在圆梦的路上，每个人都是值得尊重的。这样的骑行，于我们很多人，恐怕会是一个此生不可能实现的梦 风是自由的，希望你也是！偶然看到，被深深地治愈！仿佛很久以来的低迷刹那被激活。有时候，我们本来可以更好，却因为种种原因跌落在回首时伤心的一种境况里，其实，真的不必！人生苦短，即使你天天那么认真天天那么美好，所有的美好其实也并不多 来到景区，我们得排队坐摆渡车才能到湖边游览 巴松措，我们来到林芝的第一个景点。在多少人的印象里西藏就是一措再措。显然，那蓝绿色的迷幻色彩已经足以吸引远方的客人们。站在高处，透过树叶望去 只见一湾碧水眼前横群山披绿环湖青蓝天白云皆自在秘境通幽万物宁 巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，长约18公里，湖面面积约27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米，是西藏海拔最低的大湖（纳木措海拔4730米，羊卓雍错海拔4440米）。位于距工布江达县巴河镇约36千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。2000年被国家旅游局评为全国首批国家4A级景区，2001年被国家林业部授予国家森林公园称号，同时被世界旅游组织列入世界旅游景区（点）。2017年8月，成为西藏首个自然风景类国家5A级旅游风景区。就是这里，被人们誉为“小瑞士” 五月，正是杜鹃盛开的季节。在来的路上，我们就看到了许多红的、白的杜鹃花，只可惜车上拍照效果不好，只能把他们留在心里了。在巴松措的小路上，我也曾看到一些，有的已经花瓣凋零、残败了许多，毕竟已经是五月底了。 正是：高山杜鹃映日红, 星星点点自一丛树下抬头闭眼闻淡淡香味且随风 你看，远处，湖边那白色的花就是杜鹃 在这样的高海拔地区，林芝的桃花和杜鹃花一样出名 桃抱松，景区里的一棵树。这棵 “桃抱松”的树龄已600多年，据说摸者可以延年益寿。关于此树，有很多传说故事。传说一：相传，这棵桃树原为巴松措阿妈措美杰姆饲养的一条有灵性的鱼，该鱼采天地之灵气、吸日月之精华，在措美杰姆的教化下，灵性大增。有一天，措美杰姆外出办事，妖鱼乘机窜进湖里，不断兴风作浪、祸害起百姓来，使百姓们吃尽了苦头。措美杰姆返回后一看养的鱼不见了，马上感到事情不妙。于是，她便在湖中寻找。当她从百姓口中得知妖鱼的恶行后，决定设计降服它。措美杰姆来到湖边，念起法咒，天降甘霖诱使妖鱼浮出水面。当妖鱼跃出水面，看到措美杰姆后，非常害怕，想转身溜进湖底。说时迟那时快，只见措美杰姆从头上拔出银簪，用手指一弹，银簪“嗖”地一下从手中飞出，牢牢定在鱼的背上，再也动弹不得。后来，妖鱼在烈日的曝晒下渐失妖气，并潜心修炼，终成正果，玉化升天，其原体变为这棵桃树。背上的银簪化身为松树，两者植根于湖心岛上，日夜守护着错宗寺，保佑着这里的百姓。传说二：相传，远古时这里并无此巴松措，而是一座高耸入云的鱼形山，头北尾南卧在此地，湖心岛便是鱼形山的山脊。一天黄昏，一对雌雄怪兽在山中嬉戏，兴致正浓时，雄兽对鱼形山的山脊猛啃一口，瞬间，这座山急剧下陷，方圆几百里地动山摇。山脊创处顿时喷出腥红色的血水，直泻千里汇成一片红色的海洋，血腥味令人窒息，给人间带来巨大灾难。这时，天庭巡视官俯视人间见妖鱼作怪，迅即禀报玉帝，玉帝即令“神犬”降妖、“神龙”造福。神犬、神龙来到人间，各自施展法术降妖造福。只见一道寒光闪过，妖鱼被神犬投下的神针钉住，朵朵梅花飘落在血海四周变为山峦，阻止了血水漫延。随后，又见一道红光冲云霄，顷刻间海洋干枯，血腥味消失，随即神龙吞云吐雾呼风唤雨，大地即变成了绿洲花海，巴松措由此而成。鱼形山的山脊就是妖鱼的背部，即现今的湖心岛。神龙恐妖鱼得水后再造灾难，便在行雨时少降雨水将鱼背露于水面，让烈日曝晒以使妖气早逝。数千年以后，妖鱼修成善果，得道成仙。在一个风清月朗的深夜，这条修善的妖鱼变成一棵满树桃花的桃树植根于湖心岛。神犬见妖鱼已成善果，即将钉在妖鱼背上的神针变成一棵松树长在桃树上，与桃树同根共液生存，这就是奇树的“古桃抱松”。其实，不论是怎样的传说都是想借助这种奇观引导人们向善向美，修心养性以获得更好生活的人生智慧，这也许就是教化的意义！而从生物学意义上来说这应该是一种共栖现象吧 老虎石：相传曾有一只老虎从印度将莲花生大师塑像驼运至巴松措，因长途跋涉便在达切拉观景台休憩，突然感受到湖心岛上佛音的召唤，便从高台一跃而下，落至湖心岛的石头上，留下自己的爪印。 随着人流，转过措宗寺前的经筒，便看到了一个规模并不是很大的寺庙。 措宗寺，属木石结构，上下两层，供有许多佛像。始建于唐朝末年。佛殿内有3尊巨大佛像：正中是弥勒佛，盘坐在莲花台上，笑容可掬；左侧是千手观音，右侧是金童玉女像。弥勒在藏语中称“强巴”，他是释迦牟尼佛预言的未来佛，要在释迦寂灭后经过天上四千岁，相当于人间的五十六亿七千万年之后才能下生人间，在华林园龙华树下成佛，弘扬佛法。之前还正在兜率天宫中待命。他身相金黄色，有绀青色的螺发和肉髻，身着袒露右肩的袈裟，造型精美。千手观音又叫大悲观音，据说他看到人间的痛苦发誓要度尽世间所有的众生，可是茫茫世界、芸芸众生，一时照应不过来，于是他把身体化为42段，每段又变化成一尊观音，可还是难以应付普度过多众生的誓愿。这时阿弥陀佛发现了观音，他教训观音说：你何必残害身体作傻事呢？于是阿弥陀佛用法力把观音42段身体合为一体，只留下42只手臂，每个手掌中又生出一只眼睛表示一个化身，把本身两手除去不算，用每只眼代表二十五“有”（“有”代表因果），这样二十五乘四十即是一千，故名“千手观音”。这左右四十只手内各自拿着如意宝珠、锡杖、铁钩、宝镜、莲花、葡萄等，这每种小器物也都是有各种喻意的。寺内还完整地保留着松赞干布（629～650年在位）途经此地征服妖魔洛增时留下的马蹄石印（25厘米）和大喇嘛桑杰伦巴修复寺庙埋留在石块上的脚印（15厘米）。在寺庙周围的岛礁上，每块黑石都雕有别致的石龟、石鱼、石龙头、佛像等 措宗寺里的白塔 在还没有到达景区的时候，导游就说了寺内可观阴阳，原来是这木制的男女生殖器摆件，据说是辟邪，也有人说是珍惜生命起源的生殖崇拜。我想这座寺庙的主供是莲花生大师，他又是密宗宁玛派男女双修的代表，这对木制摆件或许与这些有关吧 据说这个寺庙里有三大奇观：前面说的桃抱树是之一，还有一个就是寺庙前面的千年青岗树，图片被我不小心删了。我还和朋友说起曾经在四川为了支持假期里售卖青岗树叶的孩子，我还买了些跟鸡蛋炒着吃。不过，不确定此青岗树是否是彼青岗树，生物的种间差异有时候会大到你不能想象。千年青岗树，也被称为生肖树，是因为其树叶上天然形成了动物和藏文字母的象形图像。这棵树有男树和女树之分，树龄达到1300年，我还想如果在秋天来的话，会不会在偶然低头的瞬间找到几片可以拼成自己名字的首字母？😄😄😄。另外一个是哈达沉底水葬台，在车上的时候导游就说了现在这个水葬台已经不存在了。据说哈达沉底水葬台是藏民进行较低级别的葬礼水葬（西藏共有五种埋葬方式：土葬、水葬、火葬、天葬、塔葬）的地点。在水葬台旁边有许多经幡，这个地方被认为是“圣湖的心脏”。藏民通过虔诚地祈福，然后把代表吉祥如意的哈达轻轻地放在湖面上，如果哈达沉入谷底，则表示神灵接受了藏民的献礼。 这些奇观不仅展示了自然界的神奇和美丽，也体现了藏族文化和宗教信仰的深厚底蕴。 这次出行我比较失败的地方是没有自己做攻略，总觉得跟团没有太多的自由度并且误以为导游会全程陪同，所以记录下这些的时候总觉得有些地方落下了什么，尤其是一些重要的知识点（也没准导游在车上也讲过这些我没有注意到😄）不过说实话，有时候即使自己做攻略了，即使到过不止一次的地方也往往会留下些许遗憾，人生都没有完美，又何况是人生中的一段旅程？😄😄😄。 刺叶高山栎，从措宗寺出来看到的，形色而知。这次出门比较懒，多用眼睛少用脑😄😄😄 行走在巴松措碧绿的湖水旁，天有阴晴，甚至还下了会儿雨，但人们的游兴未受丝毫影响，离开措宗寺，我们还沿着步道走了一段，那样的地方应该慢慢地走，慢慢地看，慢慢地发呆，慢慢地让时光走过。如果是自驾，最好能安排的时间足够长，那样你就可以找一个安静的地方静静地看着湖水、看着雪山、看着流云，当然也可以看着他们的倒影与波光交织的变化，把自己完全地交给自然，彻底放空 走在这样的所在，每一次远望都会让心安静又安静，巴松措的美就像一个秀外慧中的美人一样，她的好无需语言已经是处处可见。正是：举目水蓝帆影悠低头锦鱼自在游雪山绿树环四周云天落水踪影无 看着这水中转动不停的转经筒，想到了上次自驾进藏时看到的山坡上的水流中错落有致的转经筒，为人民群众的智慧折服更惊叹宗教信仰在藏民心中的地位和价值 沉醉在这巴松措迷人的绿色里，神秘、深邃，安静，祥和等几个词不断地在我的脑海跳跃 远处湖中心的建筑就是扎西岛上的措宗寺，也有传说那个岛是浮离于湖面的，是个空心岛。 早期要到扎西岛必须乘坐手拉的船，也就是人坐在浮木组成的木筏上，由摆渡人拉着一根连接岛和岸的钢缆往前移动。现在到扎西岛，已经建有浮筒步行栈道，可直接走过去。我倒是想，早期把寺庙建立在这幽静而远离人烟之地，也许就是为了远离喧嚣、不被打扰，选择一个合适的地方清心修炼吧 巴松措，高原上这颗璀璨的绿宝石，不仅给了踏足这里的游客以美好和温柔，更给了西藏这块土地上的物种以滋养和保障，看看环湖这茂密的林海和穿插其间的星星点点的花、悠悠荡荡的帆，多么瑰丽的图画；与远处绵延的雪山、蓝天白云连在一起，多么和谐的世界，漫步其间，谁又能不陶醉在大自然的怀抱里？看看我们那抬起的手臂、伸长的身体，你不觉得，开心和快乐已经弥散在空气里？ 离开巴松措前往八一镇的路上看到的泥洋河。这一路来到想知道名字的地方，我就按孩子教我的还有我自己理解的，通过高德地图和微信里的位置发送来确定当前所处位置，这也是我这次出行学会的定位办法，这个泥洋河是按第二种方法确定的 石锅鸡，吃法类似于我们家里吃的涮羊肉。不一样的是，锅里的鸡已经炖熟了，再次水开了大家就可以吃了鸡之后在汤里涮一些自己喜欢吃的菜，那天，我又长了知识，那就是西葫芦涮着吃也很好，过去我真没有涮过😄 蘸料，醋、酱油、盐、葱花、蒜末的简单混合 林芝市内漂亮的塔 路过一处夜色里依然灯火辉煌的所在，我和同伴说这估计是一所学校，随后看到了校门便应证了我的判断。少年不一定要秉烛夜读，悬梁刺股，但一定要奋发图强，读书不一定会改变命运，但一定会提升你人生的下限！无论你处于什么状态都不至于长时间地失去分辨能力而无所适从，因为认知的前提是足够的了解，而没有充分地认知作为基础你人生路上的重要的选择就不能令自己满意 这是我们入住的利源酒店房间，虽然是情况特殊，住了个三人间，但空间之大超出预期好多，镜头里的是朋友一个人的休息位置，我在她的对面，而另一个团友又在另一处相对独立的空间 第二天 5月30日的早餐，简单但有营养 鲁朗小镇，为了配合第三方的宣传，每到一个景区都有专门的团队来拍照、拍视频，今天还有人航拍 路遇一位正在休息的骑者。在讯息发达的今天，各种各样的方式都是容易被大家接受的，司空见惯吧 路边，颇具地域特色的建筑，不知道是干啥用的 鲁朗小镇，我们午餐的饭店旁 石锅牦牛肉，类似于前面吃的石锅鸡，不一样的是锅里的鸡换成了牦牛肉，又一顿丰盛的午饭 小镇正在进行普法宣传，载歌载舞，台上台下欢声笑语不断。我听不懂但看着大中午炙热的太阳下那些朴实的笑容还是为他们高兴，也许，被贫困折磨的生活很苦，但比起那些西藏解放的电影里的农奴而言，他们已经在精神世界里得到了应有的富足，祈愿社会更加进步，让越来越多的人在享受精神富足的同时物质生活也能有较大程度的改善，毕竟，每个人都只来这个世界一次 看到这副对联的时候，以为这是一个与寺庙相关的建筑，走进去才知道是一座木桥 虽然不知道它的修建年代，但从上面的拱顶能够体会到当地一定是雨天常有，而那些雕梁画栋也可能是当地旅游文化的一个缩影，许多事，关注了细节便有了扎实的根基 从鲁朗小镇出来，一路上坡，大都是之字弯，比较考验司机师傅，我们很幸运，遇到了一个技术过硬的司机 色季拉山口，海拔4782，据说晴天在这里能看到南迦巴瓦峰，可惜，今天出来，天阴着的时候多我们没有看到，还有就是这一程，最大的遗憾就是导游只在车上导，只要下了车，不管去哪，他只告诉你集合时间，别的都不管了，如果我们有幸看到了南迦巴瓦我也不知道😄😄😄那样的位置，满眼都是雪山，我真的认不出😓😓😓据说南迦巴瓦峰也是神秘莫测的，能在晴好的天气里看到算是幸运，一般的云雾天是很难看到“庐山真面目”的。不过为了更多的人避免遗憾，我还是百度了一些，但愿看到这点文字的人更幸运😄😄😄。南迦巴瓦群山由九座山峰组成从左至右分别为龙拉嘎布峰：5563米穆士嘎布峰：6189米宗拉嘎布峰：6224米里拉嘎布峰：6426米切拉并嘎峰：6912米当千嘎布峰：7132米贡拉嘎布峰：7316米南迦巴瓦主峰：7782米乃彭峰：7432米位于喜马拉雅山脉最东端。是西藏最古老的佛教“雍仲本教”的圣地，有“ 西藏众山之父”之称。紧邻着的雅鲁藏布大峡谷绕着他转了一个马蹄形的弯，随后向印度洋方向延伸出去，南迦巴瓦主峰巨大的三角形峰体终年积雪，云雾缭绕，十人九不遇，从不轻易露出真面目，所以它也被称为“羞女峰”。南迦巴瓦在藏语中有多种解释，一为“雷电如火燃烧”，一为“直刺天空的长矛”，还有一为“天山掉下来的石头”。后一个名字来源于《格萨尔王传》中的“门岭一战”，在这段中将南迦巴瓦峰描绘成“状若长矛，直刺苍穹”。 观景台上各种标识，最后这个是专门为拍照收费设置的。 海拔比较高，我们也只是转转看看便回到了车上，尽管觉得时间紧张也不敢走太快，多数人已经先我们上去了，说明大家都对这高海拔心存畏惧 离开色季拉山口看到的摩友还有骑友雅尼湿地公园 天气时阴时晴，但眼前的泥洋河水和河床里一簇簇零散的植被让人觉得安静，如果不是担心集合时间，真相沿着河床里的步道漫步一圈 泥洋河岸边开满紫色花的川西白刺花 苯日神山景区 景区里的玻璃栈道，规模之小让我觉得如果真的有人害怕的不行的话，坚持坚持也能走完，因为不过几十米长。不过，站在玻璃栈道远望，风景很美 远处雪山隐隐，头顶白云飘飘，脚下绿色葱葱，河流蜿蜒绵绵 尤其是这云，静静地看，时而状如兔时而形如童，时而奔如马时而凝如花……对于喜欢看云的我来说，在这里，真的是享受，淡淡的欢喜随时随地都可以，抬头就是了。 不远处有人在纳凉 泥洋河静静流淌 路过一个零时搭建的饭店，旁边有人在打糍粑 鲁朗花海，原本是要来这里骑马射箭的。估计大家骑过了家乡内蒙古高原的高头大马，体验过了真正的策马奔腾，心疼那几匹瘦弱的小马，不愿意骑着他们在这高海拔地区溜达吧，我们大多数人都选择穿过花海（种着格桑花的一片地）去射箭 不骑马，那就骑个牦牛吧，看看我的伙伴与牦牛 每人六枝箭，我只有一只射在了靶子上，有的都没有好好地射出去，心疼我受伤未彻底痊愈的肩膀，我都没有全部射完😄这种事，不求结果，经历下足矣。 牦牛肉干，价位不等，百元上下 晚餐，素菜炒的比较清淡，还有梅菜扣肉，炖鱼，牦牛肉等荤菜。这趟出来伙食之好已经远超出了我对团餐的认知，大概是我跟团走的少的缘故吧。 饭店外面被弃置不用的一个桌子，看到它的时候我就想，我们人有时候也跟物品一样，放对了地方很重要。如果把这个桌子放在一个布置的古色古香的房间里，上面放些笔墨纸砚，也许它会身价倍增 夜色里，看着泥洋河上城市斑驳的倒影，更觉得林芝被称为“小江南”是名副其实的 第三天 5月31日，早晨醒来透过窗户看到的泥洋河和林芝市区，早饭后便开始返回拉萨，路上还会有一处藏民家访 林芝市巴宜区百巴镇章巴村，我们要进行家访的藏族村落。在牧民家里她主要是介绍银器使用，表面上看是一种文化普及实际上是为后面的银器售卖做铺垫，不过对于有需要的人来说也算是为支援西藏做点贡献，相信不管怎样，东西还是银的，货是真的。这是我们转了一会儿出来后信步溜达时看到的，村子里的房屋簇新，很多人家的窗户外放着花正盛开的花盆 房前屋后的青稞 装修豪华的新式建筑。村民介绍，这些房子都是安置房 午餐，依然是有荤有素，清淡可口 席间，有歌者演奏，有的人会拿出零钱作为答谢 饭后继续出发，快六点了我们才返回拉萨 回到拉萨的晚宴，经过三天林芝的相对低海拔的适应，大家开怀畅饮，歌以抒怀，甚是痛快。不过，我只抿了一口那个两度的青稞酒，喝着酸不唧唧的味道感觉不如喝一口高度白酒痛快😊 林芝三天，一路都行走在在白色的雪山和绿色的植被之间，无论是翡翠般的巴松措还是壮观的泥洋河，无论是世外桃源般的鲁朗小镇还是河流蜿蜒穿行于绿色植被的雅尼湿地公园，无论是高海拔的色季拉山口还是山环水绕的苯日神山景区，走到哪都是景色宜人，赏心悦目，如诗如画。如果能再次自驾，一定要找一条适合徒步的线路放慢节奏去溜达溜达，在那样的地方一本正经地发呆该是多么奢侈的享受啊！ 有幸的是 我来到了西藏充满神秘色彩的地方林芝江南的风光打破了我关于高海拔的想象恍若陶渊明那世外之乡巴松措里帆影荡漾彩色的鱼儿与我们闲情尽享绿树成荫错落山岗措宗寺的塔顶铃音轻响一缕缕青烟寄托着多少人的梦想一次次叩拜放下了多少人的执念奢望让我在八一镇的夜色里还在深深回忆她美好的模样泥洋河植被茂密物种多样细流蜿蜒游龙伸张岸边的野花自由生长群山环绕白云飘荡而雪山总是与我遥遥相望一场邂逅让我体验了眼睛在天堂若今夜有梦一定是雪山绵延飘雾其上圣湖清澈碧水汪洋