<p class="ql-block">石不在精，有文则灵。</p> <p class="ql-block">一个真相是：无论是为了来世，还是仅仅为了今生的福祉，人都应该终生学习，即使到了老年，也不可以“躺平”。</p> <p class="ql-block">春秋战国时期的乐圣乐正师旷，以“炳烛之明”劝谏晋国君主，要活到老学到老。</p><p class="ql-block">因为哪怕是因年老力衰而不能博闻强记，不能敏于悟解，只要不失其好学之志，就能使心光不灭。而这生命之光，哪怕只是微明如烛火，不也胜过眼前一抹黑的惶惑不安么？</p><p class="ql-block">人不学不知义。</p><p class="ql-block">比如古哲言“父慈子孝”，然而现世有多少为人父母者，因不学（学，不唯书本，更是“觉”意，闻道且于一切处留意修正自己），故而“昧行”，致“慈悲出祸害”：唯重护养后代之身命，不重导育其慧命，无能无力培其德行，于是即使倾其所有地奉献子孙，最终却未必能得到他们相应的孝养和爱戴。</p><p class="ql-block">年老而德不高望不重，短于智识故，老而弃学故。哀哉！哀哉！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛家讲“人生酬业”，人之所以在世间驻留，只因前业尚未了。以佛法看人际关系，无非是讨债还债、报恩报怨四种，讨完还完报完就离开了。</p><p class="ql-block">佛家又讲“若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生作者是。”前半句讲的就是人生酬业，多数人趟世一回仅止于此。而志于道者，更重视后半句——今生为了修来世。</p><p class="ql-block">所以有论调说人生没有意义，因为他们的一生，是完全为业力所牵、不由自主的一生。</p><p class="ql-block">只有智者才明白今生这个人身是多么难得，又有多么重要的意义：终其一生，乃一场大考。少年青年时上课学习；中年壮年时温故知新；到了老年，是最关键的冲刺应考时期，怎么可以只是坐吃等死呢？</p><p class="ql-block">因爱学习而专注的老人，不琐碎不絮叨，有理有节，言语有趣，厚重典雅，活成了人类最美的样子。因为他们用丰富自己精神生活、提升灵性的方式，变相地拓展延伸了自己的生命，增长了自身附加值，让子孙们看到：原来无限风光在老年！于是，他们成了后人的榜样，当然也是民族的希望。</p><p class="ql-block">这样的长老，可不敬乎？</p>