<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【诗集雅名简说】</b></p><p class="ql-block"> 芷兰，即南接洞庭澧水流域的野生兰花，因爱国诗人楚大夫屈原“沅有芷兮澧有兰”而得名。</p><p class="ql-block"> 《孔子家语·在厄》有：“芝兰生于深林，不以无人而不芳”语，按《荀子·宥坐》作“芷兰”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才质之美。“婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳”。这首咏兰诗不仅仅写出了兰花的特点，也刻画出兰花的品格和可贵的情操。</p><p class="ql-block"> 芷兰的清美芬芳美德，大美不言的韵致，自然会赢得人们各种赞誉和喜爱。一来花朵纯真质朴，无需浓妆艳抹，更无俗气媚态。正如洞庭第一长联中所云：“沅芷南芬，澧兰北秀”。这个“秀”可谓得体佳丽也！是一种内在美，具有较强的艺术魅力。二来由于圣洁高雅，幽居深谷，不趋炎附势，“虽无艳色如娇女，自有幽香似德人”。人们常把她与“常德德山有德”相提并论。</p><p class="ql-block"> 屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等香草。</p><p class="ql-block"> “纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。”</p><p class="ql-block"> 如此清词丽句每每诵之，反复品味，无不如玉盘珍馐，让人唇齿留香，回味悠长。</p><p class="ql-block"> 从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。</p><p class="ql-block"> 人们为追求品格情操的圣洁高雅，便生造“心若芷兰，处处幽萱”自喻自勉，鄙人仿此亦生造“兰萱雅韵”一词，权作诗词练习雅集乳名岂不妙哉？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品原文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">七律•癸卯春早</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">河南 王德彬</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">雪化寒消云水暖，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">开先节气肇元春。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">东风相送江河碧，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">青帝携邀草木新。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">紫燕衔泥莺啭柳，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">黄牛踏垄鹞飞畛。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">谁言鱼陟负冰早，</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">且趁三阳泰卦踚。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1.鹞：这里指纸鹞，风筝。</p><p class="ql-block">2.踚：lún《博雅》行也。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品鉴赏】</b></p><p class="ql-block"> 逐句赏析：</p><p class="ql-block"> 首联“雪化寒消云水暖，开先节气肇元春。”开篇即点明时令，描绘了一幅雪后初霁、寒意渐消、水波微暖的早春画卷。诗人通过“雪化”、“寒消”的描写，传达出冬去春来的自然变化，而“云水暖”则进一步渲染了春天的温暖与生机。“开先节气肇元春”一句，明确了诗歌的主题——春天的到来，同时也为全诗奠定了欢快的基调。</p><p class="ql-block"> 颔联“东风相送江河碧，青帝携邀草木新。”承接首联，诗人进一步描绘春天的景象。东风送暖，江河碧波荡漾，这是春天特有的景象。而“青帝携邀草木新”则运用了拟人的手法，将春天人格化为青帝，赋予其生命力，邀请草木一同焕发生机。这一联通过描绘春天的自然景象，表达了诗人对春天的喜爱与赞美。</p> <p class="ql-block"> 颈联“紫燕衔泥莺啭柳，黄牛踏垄鹞飞畛。”进一步渲染春天的氛围。紫燕衔泥筑巢，黄莺在柳枝间婉转啼鸣，黄牛在田间劳作，纸鹞在田野上空飞舞。这些生动的意象构成了一幅充满生机的春日田园图。诗人通过对这些细节的描写，展现了春天的活力与美好。</p><p class="ql-block"> 尾联“谁言鱼陟负冰早，且趁三阳泰卦踚。”诗人以“鱼陟负冰”的典故，表达了春天虽然来得稍早，但万物已经开始复苏的喜悦之情。同时，“三阳泰卦踚”一句，借用易经中的泰卦，寓意春天的到来预示着吉祥与安宁。诗人借此表达了对春天美好寓意的期待与向往。</p> <p class="ql-block"> 综合赏析：</p><p class="ql-block"> 这首《七律•癸卯春早》以“癸卯春早”为题，立意高远，情感真挚，以生动的笔触描绘了癸卯年春天的自然景象，表达了诗人对春天景色的敏锐观察和深情赞美，表达了对春天万物复苏、生机勃勃的喜悦之情。诗中充满了对生命力和自然美的赞美，体现了诗人积极向上的思想感情。诗中的每一个意象都充满了生机与活力，诗人借春天寓意吉祥与安宁，表达了对大自然的热爱和对生命的敬畏，以及对美好未来的期待与向往。</p><p class="ql-block"> 诗歌巧妙地运用了多种自然元素，如“雪化寒消”、“东风相送”、“青帝携邀”以及“紫燕”、“莺”、“黄牛”、“鹞”等意象，构建了一个丰富多彩的春天景象。这些意象不仅相互呼应，而且形成了一幅和谐的画面，使读者仿佛置身于春天的怀抱中。</p> <p class="ql-block"> 诗人在修辞上运用了多种手法。例如，“紫燕衔泥莺啭柳”一句中，“紫燕”与“黄莺”的并置，形成了对比和映衬，突出了春天的多彩与热闹，增强了诗歌的表现力和感染力；“青帝携邀”将春天人格化为青帝，赋予了人的动作和情感，使画面更加生动有趣。诗人还巧妙地运用了“鱼陟负冰”的典故和易经中的泰卦，形象地表达了春天到来时鱼儿破冰而出的景象，同时蕴含了“三阳开泰”的吉祥寓意，表达了作者对春天的美好祝愿和对未来的美好期许，都准确地传达了诗人的思想感情和诗歌的意境，不仅丰富了诗歌的内涵，也增强了诗歌的艺术感染力。</p><p class="ql-block"> 总之，《七律•癸卯春早》是一首充满生机与活力的春日赞歌。诗人通过精湛的技艺和深厚的学养，将春天的自然景象描绘得栩栩如生。同时，诗人也借春天寓意吉祥与安宁，表达了对美好未来的期待与向往。这首诗歌不仅具有很高的艺术价值，也富有深刻的思想内涵。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">图片来自网络，侵权声明删除。</p>