端州古村落～渡头

不羁的种子

　　讲端州古村落，城东渡头是一个绕不过的话题，其可以讲是众多古村落的鼻祖。于宋代就开村，其时名为金津坊。村庄因官而立，因文而兴，因家风而人丁兴旺，代代生息。可惜的是俗名盖过雅名、古名，由金津坊变成了渡头村。

巡村牛今天带众网友，一同认识、了解渡头村的历史，因全村姓梁居多，且村东有一擎天元魁塔，所以大家俗称其为渡头梁，其实还有钟姓一同居住（人口梁姓占90%，钟姓约占10%）。

村庄平面图

一、简介

1.1、地理位置与交通

村庄位于端州区城东，是一条城中村，其南濒西江。有多条城市主干道经过村庄周边。四邻：

东：二塔路

南：江滨三路、西江

西：渡头街

北：塔东路、水岸花城小区、逸翠园小区

1.2、行政隶属：广东省肇庆市端州区城东街道办事处厚岗社区居民委员会

1.3、人口、民族

截至二〇二四年三月末，村庄户籍人口约一千一百多人，原住民姓氏有：梁、钟等姓氏。全部为汉族广府民系。年轻人多就近营商或务工。

1.4、历史沿革

1.41、宋代（1016年）梁燮任端州刺史，退职后择居渡口边而成村，称金津坊，其时属高要县陶山都；

1.42、明代、清代沿习；

1.43、清朝嘉庆年间改属高要漕湾都；

1.44、清朝道光后属景福围中屯渡头村；

1.45、民国初属高要县一区中屯乡；

1.46、民国二十九年属城东乡；

1.47、民国三十二年十月属东社乡。

附清康熙乡村名录表↓

清行政隶属表↓

民国时期地图

民国时期外国人绘制的地图

1.5、解放后行政隶属变化

＞1949年11月，属肇庆市东社乡；

＞1950年9月，属高要县第六区双东乡；

＞1958年9月，属肇庆市郊区公社；

＞1961年，属双东公社渡头生产大队；

＞1983年，属黄岗区厚岗乡；

＞1987年，属黄岗镇厚岗行政村；

＞1989年，属端州区黄岗镇厚岗管理区；

＞1999年，属端州区黄岗镇厚岗行政村；

＞2013年至今，属端州区城东街道厚岗社区。

1976年锁眼卫星地图

二、周边环境 2.1、村东 元魁文创街区（下同） 2.2、村南：江滨三路、江堤、西江 江滨三路 江滨三路 江滨三路 堤外绿道 笔者拍摄时刚好洪水涨（约10米） 2.3、村西：渡头街 南往北看 中段 北往南看 2.4、村北：金津路 2.5、村中：杏园路 三、坊/里门、牌坊 元魁塔牌坊正面 元魁塔牌坊背面 四、祠堂

　　祠堂是中国人祭祀祖宗、教育族人、聚族议事、族长执行家法之所，是传统根之所在。笔者重点拍摄并展示众多祠堂、祖堂，目的是让村人记住自己的祖根，让游子记住乡愁。祖堂内有祀奉与自己血脉相同的祖先牌位。

4.1、梁氏（世德堂）宗祠

西侧墙

　　位于村庄西南，坐北朝南，前濒西江。砖木结构，三进三开间。硬山顶，灰塑博古山脊，金字山墙。面宽四丈（12米），总进深九丈（27米）。1969年因修整景福围，将前进拆毁，现仅剩二、三进。大祠堂始建于宋嘉定十三年（1220年），为广东最早建筑的祠堂之一。明万历九年、明弘光元年、康熙二年、康熙二十七年、清光绪四年、民国二十年等重修。建筑风格为岭南祠堂特色。

宗祠平面图↓ 旧二进厅（现为前进门） 咸水石铺巷道面 大门对联书：

端水南朝，宋水新江，松秀芬芳龙象舞；

星山北跃，元魁景福，杏花香双凤朝阳。

上款：丁丑年，下款：梁少垣赠、梁虾拉赠

枓拱承托 大厅顶上架梁 二进屏风

【安定郡祠志】

高要渡头梁氏北山先生，有祖讳燮者，乃大宋咸平戊戌进士，两敕端州刺史，劝农教养，沦浃身心。始由南雄珠玑巷招集二十九姓来此高要开辟芦州，子孙遂奠其居、乐其业。刺史燮公，至于北山学正岩叟，传世愈远，而子孙愈盛。厥后，源源而来，列职涌涌而出，人皆曰：乔木不朽之世家，者诚不谬也。故有是家应有是志焉，乃于嘉定十三年庚辰春日，有孙至孙，筮吉鸠工，将渡头金津地，深九丈余，阔四丈余鼎建祠堂，设立蒸尝。将土名大坑马头王布钟婆塘等租，又祠后湾头园，祠西莲塘鱼埠，祠南巽峰山鱼埠及黄坭塞宋崇塞埠等处，共税一项四十亩零，藉此收成，以供祭扫、编谱，铭石以垂不朽。命其苍头每走书告予，索予一言，以冠于志。予才虽劣笔，虽塞未足。为公家之发扬然所知者。今堂已构矣，尝已立矣，系已成矣，燕毛有所祭祀，有供后代有序，皆公之德仁孝所致。欲俾后之子孙，有所稽而知所本也。予何敢虚文，为公抑扬无乃扩公之志，宜表于石昭示将来，勿肆己心，勿违祖训。春秋祭扫，勿缺家规。想先君游于九京固无余憾，即公辈生于宇宙亦无愧作矣。此所谓乔木不朽之世家者，承先志以垂后。世警后昆，以起孝思。使亿百千万无疆之世，咸惕追远。岂但今之世云。乎哉！

赐进士第、知南海县事、道契年家弟盛世拜撰

男：祥应、斗南、霆亨、魁杰

孙：至孙、福子、公锡、桂孙

曾孙：认孙、寿卿、适男、雍孙、

以文、以道、以德、以章等立石

大宋嘉定十五年岁次壬午中秋吉旦

注：

1、宋嘉定十五年（壬午），即是公元1222年。

2、碑文撰写人梁盛世。

3、此碑1984年交由肇庆市博物馆收藏。

二进中厅内景 门前景 侧面

4.2、渡头村树德礼堂

正面 前院 侧面 五、古迹

　　城市的传统、非遗在古籍记载里，而乡村的传统在庙宇、在社坛、在各类神祉、在古井、在古碑里。这些是几千年来，人类敬畏自然的习俗，祈求平安吉祥的朴素情感，达到与其和谐共存，千秋万代的赓续。所有这些印记和文明密码，是与人类生存息息相关的基本要素，是村庄最古老的物证与记忆，与迷信无关。

5.1、元魁塔

全景

　　在城东五里渡头梁家左方沙堤上，明万历三十一年（1603年）癸卯科，金津坊人梁挺芳、梁挺高兄弟同科中举，明天启三年（1623）回乡所建，故名元魁塔。

塔高27米，外观7层，内为10层。砖木结构，塔基为石，塔身为砖，塔刹为铁铸。

1984年11月公布为肇庆市文物保护单位。 2019年4月公布为广东省文物保护单位。

文保牌

不同面外貌

门洞与塔刹

元魁塔碑简介碑亭（新建）

5.2、广爱亭（廣愛亭） ：在一区东社乡渡头村元魁塔侧，始建于民国七年（1918）。民国十七年（1928年）东屯、中屯两乡募捐修缮，年中施茶乡人。梁荣墀勒石纪之。

二塔路西，古道北侧，渡口边的广爱茶亭

东面、南面

🙏🙏🙏　　茶亭坐北朝南，砖木结构，内四条花岗岩石柱支顶金字架，布瓦悬山顶，东西两侧为歇山顶。内立关公像。顶悬亭匾。东、南、西三面敞开。后附煮茶小屋，与后墙左右门通。广爱茶亭西面墙壁镶嵌《广爱茶亭碑》，镌刻于民国二十九年（1940）。该碑高0.94米、宽0.64米，楷书，端砚石。笔者拍摄时不见墙体石刻。

内亭木质匾阴刻：廣愛亭，上款：己卯秋月，下款：梁子田题

煮茗隓时，行客藉兹姑疗渴；

息鞭得地，何人到此不停踪。

下款：民国七年（1918）岁戊午春日建

内景

5.3、社坛

　　社坛是村落的守护神，一般建在村庄出入口边上，其是中国传统玄学和人类敬畏自然的具体表现，是古代祭祀土神之坛。它的作用好比是村庄的另一空间的保安亭，专责守护村庄出入口，保护村民平安。同时也是进入多维空间的锁匙。它不同于五方土地神，仅守卫一户一宅，而是整个村庄。

村东南：回龙社🙏🙏🙏，上款：龙津坊，下款：公元二00五年仲秋吉旦建

🙏🙏🙏村西南口：太平社

杏花新村：金津三社🙏🙏🙏

村北：第四社、第五社🙏🙏🙏

村北：第六社、第七社🙏🙏🙏

村东北：第八社、第九社🙏🙏🙏

5.4、古井

村中古井

位于杏花庄的怡卢井（2007梁洪森拍摄）

5.5、水神庙

🙏🙏🙏坐北向南，即面向西江

　　村庄南濒西江，出门见江见水，人畜食用，农耕灌溉，沐浴洗涤都离不开西江水。特别是夏秋闷热季，江边更是大人、小孩降温戏水的天堂……渡头人与江水结下不离不弃之缘，故此立水神庙奉祀水神，祈求：出行、小孩子耍水平安！年间风调雨顺！国泰民安！五谷丰登！

侧面

正面🙏🙏🙏

匾阴刻：水神廟

大门两侧对联书：风月半囊清入画，溪山满眼秀如屏。上款：丁丑年，下款：梁伟才敬贺

上/庙内的一九九七年立的【兴建水神庙碑铭】，下/庙外碑。端州受景福围保护的村庄均捐款修庙，可见其影响之大。

六、招民垦耕

　　始祖梁燮，初任南雄州通判，其子梁卞， 于宋治平年间（1064～1067年）经州县考试及第后，成为乡贡，官居宣义郎。此前，梁卞于北宋景佑三年（1036年）到南雄珠玑巷"招工"回端州垦荒，招来29个姓氏，共270名男丁到端州落户。69年后，梁燮之孙承务郎梁汝器，于崇宁二年（1103年）又到南雄珠玑巷招来6个姓氏，数十人到端州落户垦荒，从而大大增加本地户籍人数，大片沥塘、荒地得到垦植，既增加梁家田租，又增加官府赋税，促进了端州生产力提升，带动了地方经济发展。

七、渡口 肇庆二塔战备渡口

渡口旧图片（转自网络）

明万历《肇庆府志～地理志一》述：

石头顶渡：在龙津坊。大江阔七里（3.5千米）余，元至正三年（即公元1343年）立。

参考文献：

1、明万历《肇庆府志》

2、清朝康熙、宣统《高要县志》

3、民国《高要县志》

4、《全粤村情～肇庆市端州区卷》

5、《渡头村志》

谢谢浏览！

注：

1、图片2024年6月16日及历年拍摄；

2、图片、视频拍摄/文字撰写/综合整理：趙汝明;

3、原创图文，未经允许，不可转载。