朝圣大五台，我从中修得了什么？

养德

缘   起

　　有书记载，梦参老和尚曾开示说：“当你感觉自己业障重，遇到什么事都不顺当，那你忏悔，想办法消你的业障，特别是登五台山大朝台，中台文殊菩萨讲法，你登台听闻佛母般若，消业障最好。”

一直没有去过圣山，刷到微信短视频对五台山介绍，“五台山大朝台，相当于一场五百年的修行。大朝台是一次心灵的升华，是多少虔诚的朝圣者恒久不变的心愿，大朝台能使人放下诸多烦恼，摆脱业障，收获心灵的宁静。”

有人是为领略大自然的风光美景，为了高远恢宏而来；有人是为摆脱城市的喧嚣浮躁，为了清静安宁而来；也有人是为了结尘世的心结心愿，为了祈福美好而来；还有人为忏悔自己的所作所为，为了消除业障而来；更有人是为坚守自己的信仰，为了修得圆满正果而来；也有人是为了打开智慧之门，专为增长聪颖智巧而来；也有人为一次心灵的升华，把虔诚的朝圣做为恒久不变的心愿……

　　问自己，为什么而来的大朝台？

2019年的五一假期，好友出差太原间隙去了一趟五台山，归来给我讲了圣山的感受。置身于其间，感受到了清凉无为，感受到了虚无飘渺，感受到了触目伤怀，也感受到了温暖博爱，仿佛世间万物停滞了也复苏了一般。

我被好友的描述所吸引感动，并暗自誓言要随同好友的脚步一并走一圈五台，让污浊心境清澈透亮，让思绪排空逻辑明了，让脚步不再沉重步伐轻盈坚实，也让身边的人无疾患痛苦生活安好常乐。

事隔两年有半，好友因病离开了人世，也许他是五台山之行后觉醒的人，去一个无疾病无痛苦的净土天国寻求极乐安宁了。而我的夙愿一直未能实现。

前序，艰难五台路

　　未知的我是随同行走的阳光户外团队一行30余人，从北京出发前往五台山的。本来是有专职领队，打算利用两天时间逆穿大五台的，我也没有做线路攻略和沿途时间分配，只是想着随团队前往每一处打卡点。

　　没想到天有不测风云。第一站从鸿门岩下车前往东台时，已经大风刮起，蒙雾细雨给人带来一股寒意，穿戴好冲锋衣外套，披上雨衣，仍感觉浑身上下透心凉。顶着风冒着雨，在草垫砂石小道中攀升了半个多小时，朦朦胧胧看到了东台望海寺。此刻的雨越来越大，顶着风的身躯冻的瑟瑟发抖起来，抓杖的手也有点通红麻木，腿和脚已经彻底湿透。此刻心里有一个念头，再这样下去会不会失温出现意外。

　　返回大巴车上，大家已经冻得不行，好像经历了一次饱经世故的磨难，人多队伍长，迷雾中都无法跟随领队身影有序返回，经过组织者和大家反复沟通商议，不得已只有放弃了此次逆穿五台的朝拜圣地之行。

重踏朝台路、顺向环穿

　　佛说：“你永远要感谢给你逆境的众生。”五台山是文殊菩萨的道场，有言这里具有非常大的加持力，朝圣五台山文殊菩萨能够帮助愿力的人消除业障，增长福慧。当走过大朝台，疲惫不堪中放空身心，见文殊菩萨，沿途听着梵音，看最美的圣境，结最好的善缘，感受最虔诚的信仰，感悟到最真实的自己。

凌晨三点起床，约好了车再次赶往出发地鸿门岩。漆黑中山路崎岖蜿蜒，星空清澈如墨，繁星围着月亮闪烁，山的尽头东台望海寺的灯塔闪烁着暖色调光芒，指引着前行的方向。

　　天公作美，这次的朝圣之路两天行程中除了西台到北台风比较大，全是碧空如洗，蓝天白云的。看了日出，遇到了狐狸，欣赏了沿途美景，并捡了垃圾，拜了菩萨，住了禅房，吃了斋饭，最终登顶了五个台的最高点。

第一天：由鸿门岩出发，——2.3公里登顶东台望海寺等待日出东方——一个人的山野，孤独中看到一个垃圾袋和一堆杂物——开始追逐捡垃圾活动——18.3公里到达静音寺——19.7公里到达慈航寺入院朝拜——21.3公里到达护银沟（名宿村楼台）—-23公里白云寺礼佛烧香——25.2公里佛母洞——26.8路过金灯寺——29.5公里登顶南台烧香礼佛普济寺（锦绣峰）——35.6公里穿行大南庄村——36.7公里入金阁寺烧香礼佛（在主持会客室手机充了电）——43.7公里入院狮子窝——48.2公里入驻吉祥寺烧香礼佛（吃斋饭借宿一晚）。

　　第二天：由吉祥寺用完早餐出发——49.7公里绕道卧云寺野路斜插而上——53公里西台法累寺——54.6公里西来寺喝了八功德水——61.3公里登顶中台翠岩峰喝了两碗免费小米粥（演教寺烧香礼佛）——62.7公里途经澡浴池——66公里登顶北台叶斗峰（灵应寺龙王殿烧香礼佛）——68.2公里途经华北屋脊牌坊——75.5公里圆满大朝台回到起点鸿门岩。

践行了一次环保

　　朝圣大五台，开启一段修行之旅。修行是什么？书上说是一种持续性的活动，旨在通过思维、心理、行为和社会活动达到个人修养水平的提升，包括修养德行、出家学佛或学道、行善积德等方面。活了一大把年纪，没来五台山时我一无所知。

当从东台顶前往护银钩、白云寺途中，大约出发六七公里的岔道，想投机没有走右侧的坡道爬升，约莫深入林中两公里左右，被一摊热乎稀烂的牛粪滑倒时，神情恍惚中看了轨迹线路，已经偏离了很多。当时林间寂静无声，偶尔几处不为人知的怪异鸟鸣，汗流浃背的我有点毛骨悚然，停下脚步浑身难受，隐约起了鸡皮疙瘩。

此刻，胆怯懦弱中后悔自己的孤胆之行，有点想原路返回的念头。

　　再回头看时，身后草丛里发现了一小堆吃剩的零食袋和杂物，还有一个编织袋，不由而然的蹲下身捡起了垃圾于袋中，想把这些不和谐的东西带出山间。抬头看看无边际的山脉，再看看手提的垃圾袋，莫名有股力量，顺着山体斜插而上，慢慢地向轨迹方向靠近，再靠近。

也许是多了一份使命，还是多了一些物质的陪伴，原路返回的念头和怯意逐渐消失殆尽。看着轨迹一步步靠近，心头微微窃喜，这次咋没怂是对的。

　　佛说：这个世界，看似周遭嘈杂，各色人等，泥沙俱下，本质上，还是你一个人的世界。你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。

后面的路就是自己演绎精彩的时刻了，一路小跑而去，捡了沿途大大小小的丢弃的物品，还真有点像采蘑菇的感觉。捡的丢弃东西有食品包装袋、饮料瓶、能量胶纸、香烟盒、还自发热食品盒……

对修行没有一个明确的认识。修行也许就是与自己内心的不坚定，胆怯懦弱在做对抗的过程吧！不知不觉几个小时过去了，当看到有人的地方已经快到慈航寺了，不管怎么样后面十来公里，从走错路到垃圾站这段路，敢保证此段的垃圾已被一扫而光。

只管磕头就好

　　烧香拜佛是为了表达对佛祖的一种敬意，也是对所祈求对象的感恩之情的表达。通过这种仪式，希望能够得到祝福和庇佑，同时也希望在心灵上得到安宁和抚慰，烧香拜佛也算是人们寻求心灵慰藉和精神安慰的一种方式吧。来五台山前，我就准备了礼佛用香并换好了零钱，想用此祈福和保佑身边的人和事，平平安安，健康快乐，福慧双增，财源滚滚，诸事顺遂……

在五台山的每一处途经寺院，都会默默虔诚点燃了三炷香，心中满载着祈愿，用最传统的跪拜礼仪静静地等待接纳佛菩萨的恩泽。在梵音中，在香炉前，在钟鼓楼，在大雄宝殿，轻轻阖眼，双手合十，默默地将祈福融入这片天地之中，让身心融入佛国净土，让所愿所念所思所爱所见，都能得到庇佑和圆满。

　　黛螺顶、殊像寺、五爷庙、菩萨顶香火鼎盛，礼佛人流最密集，正值中高考前，为子女求取智慧和考试成绩优异者居多，愿学子皆能取得好的成绩；也愿天下众生在五台山祥云缭绕，佛光普照下，皆得平安吉祥。

　　佛说：“人生本来是苦的，苦的根源在于各种欲望。”欲望过多，就成了贪病。生活本不苦，苦的是欲望过多；心本无累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求的不断减少的过程；命运的深层次意义，就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁喧嚣，回归内心的安宁。再苦，都要用今天的微笑，把它吟咏成一段从容的记忆；再累，都要用当下的遗忘，穿越万道红尘，让心波澜不惊。

今天带了这么多的心愿而来，为了如此多的目标，背负着沉重的心结和包袱于五台山的众佛菩萨眼前，算不算欲望深重呢？

沿途遇到很多感召人心的力量，渐渐的内心被释放排空，最后也没有一丝挂碍和念想，每到一处寺院，只是虔诚的去磕头，安静的去礼拜。

所遇皆是美好

　　佛说，你人生中所有的遇见，都是最好的安排，你人生中所有的因缘际会，都是你避无可避的缘分。

凌晨三点多的出租车司机是我大朝台遇到的第一人，他的诙谐幽默，他的热情，他对生活的通透，他的提醒和鼓励，还有他那质朴偶尔难以听懂的山西口音，都能让我莫名的对他产生好感和谢意。最关键的是他给了我清晰明确的大五台朝拜免费吃住休息点，并能满足答应我的讨价还价，低于别人半价优惠把我安全送到前往东台的出发点，看到了晨曦中的第一道阳光。

夕阳落下，疲惫不堪时，正如司机师傅所言，留宿那家寺院环境清静幽雅，干净整洁，还给赠送了两顿免费的斋饭，让疲惫和担忧荡然无存。

　　文殊菩萨是大智慧的象征，千百年来，香火不断，前来朝圣者众多。传说，文殊菩萨曾发下大愿：“只要你来五台山，我一定会以各种形式见你！”

也没有搞明白看到文殊菩萨咋样的方式见的我，只看到了沿途的风景秀美高远和朝圣者络绎不绝。途中许多朝圣者，有男有女，身着长围裙，手戴木拖板，面对佛殿方向，神情凝重，俯身下去，四体伸直，额头触地，然后起来，重重复复，永无休止。在宽阔大道或山间小道上，偶尔会看到一些叩长头的身影，这些身影，也绝对称得上大五台的一道独特风景。叩长头是藏传佛教信徒们一种虔诚的拜佛仪式。一般这些教徒或信徒们会在手、膝盖上佩着护具，前身挂一毛皮衣物，不惧千辛万苦，也不知道是从哪里出发而来，她们口中念念有词，一边双手合十，高举过头，然后向前行进一步；而后双手继续合十，移至面前，再行进一步；接着双手合十移至胸前，迈第三步时，双手从胸前移开，与地面平行前伸，掌心朝下俯地，膝盖着地；然后全身匍匐着地，额头轻叩地面。就这样，“三步一叩”为一个周期才算结束，然后再站起，周而复始，慢慢移步心中的圣地一五台山顶的寺庙。

　　遇到这两位“母女”让我对佛教的认知有了一次升华。老人家迈着缓慢的脚步，嘴里念念有词道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”看着她那慈祥和蔼的神情，年纪已有七十多岁，依然眼神透彻清亮，放慢脚步是不是和她们寒暄几句，以解疲惫和苦闷。当我喊累喊苦喊热的时候，老人家就宽解我不应该走得太急，应该放慢脚步慢慢体会大五台朝拜圣地的安详和佛菩萨的加持，渐渐你会顿失不悦和劳累的。

还给我讲了来到五台朝拜，要领悟智慧，消除执着和负面情绪，清除愚痴之心，并要敢于超越自己。一席话胜读十年书，从最初以为这两“母女”从体力精神佩服赞叹渐渐到内心世界的力量折服了。

接着说修行的事不是挂在口上，必须要落实于当下；对遇到的事情不做对立和抗争，不能贪痴嗔，遇事冷静思考要转化自我，这样就不会有痛苦和烦恼了。

老人家的一席话，仿佛把正在深渊边际挣扎的我拉了一把，让我明白以后的生活不能与这个世界去对抗，不要排斥和分别不同的声音和观点，要“与光同尘”，心安就是净土，要时刻提醒自己和谐共融才是最好。

分别是，我才知道她两不是母女关系，都是同道修行人。

　　佛说：“因为相欠，才会遇见”；佛又说：“这人世间所有的遇见，都是久别重逢的亏欠。”五台山归来已有十来天，但念力不济的我还是不能排空自我，依然附庸趋势，不能做真正的忏悔于心，只能随波逐流于当下，身心难于清静。

五台山，此行的美好我会铭记于心，将会择日再度踏上朝台路，愿能妄心息灭，真性显发，善念永存，随意而喜。

2024年6月于北京