zyt的美篇（副本）

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江苏镇江三面环山一水横 陈，城外东南西方向有名有形 的大小山岭三四十座。这一地 貌的呈现，自然容易让人觉得 这便是米芾所赞誉的“城市山 林”了。 其实，今人大概已无从知 晓当年令米芾发出“城市山林” 赞叹的究竟是指了哪些山头， 但从“城市”二字的匹配来看， 笔者认为这三四十座大小山岭 应该不是“城市山林”的对应之 物。米氏所指应该还是以城内、 城边的山头为主，何况宋时的 润州（米芾时代镇江古称）城 定不及现今这般广大，因而郊 外那些海拔两三百米上下的群 山至多是作为背景而存在，不 会是“城市山林”的原本指向。 如果笔者的推断成立的话， 那市内的诸山何在？又何以成 “林”？ 回答这个问题，我想我们 首先需要建立一个概念：在没 有高楼大厦的古代，高出两层 楼的小丘被称为山，应该是很 正常的事，所以“城市山林”换 句话说，就是城市中有很多小 山。这对于初识镇江的人来说， 自然是难以接受的，而笔者作 为土生土长的镇江人，确信米 氏的赞誉是言之有据的。为了 映证这一观点，现罗列市内诸 山于后： 　　一、与传说相关类 说起镇江的山，首先得从 镇江人津津乐道，引以为傲的 城内三山五岭说起。 在古时一个全域面积不 到六平方公里的城内，拥有 着三山五岭，绝对是个奇迹， 值得单表： 日精山资料云：在现今 三五九医院内。但笔者以为， 此山主峰当在医院东北角外数 百米处，山巅与医院（前身为 部队工厂）隔着马路，此路为 原先中山路拉直前的北延段， 上世纪七十年代全路建房，成 为现今的老北门住宅区。六十 年代，笔者亲见山颠矗立着航 标测绘架，后随岁月变迁，山 巅不再。 　　保存于三五九医院内的日精山山头 　　日精山主峰西侧山头上现在的居民区（拍摄于老北门） 月华山即现今鼓楼岗 以西一带。此山古时耸立江边， 唐代王昌龄在山上的芙蓉楼送 别好友辛渐，留下名诗一首： 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 　　月华山远眺（拍摄于京口教育大厦） 　月华山上的高大乔木（拍摄于第一楼街西侧小巷） 寿邱山此山为开挖河道 的泥土堆积而成。相传南朝宋 武帝刘裕少时曾居住于此，后 人为纪念他，在其生活地东侧 开挖连通南北的漕运河道，后 称关河（笔者少时尚存），挖 出的泥土被刻意堆成龙形走势 而成此山。南朝时宋代山上创 建寺庙，名慈和寺。南宋改名 普照寺。现山体局部仍在，被 圈在江苏大学梦溪校区内。 　　寿邱山远瞰（拍摄于京口教育大厦） 　　 乌风岭旧时与寿邱山隔 河相望，现尚存。东门坡、梦 溪园巷、网巾桥巷三路在岭上 交汇。 凤凰岭在中山东路老城 隍庙所在地，与月华山相连， 有遗迹可辨。 骆驼岭在大市口城市客 厅东侧，残留小坡，已无岭感。 梅花岭、燕支岭原址分 别在现中山东路中国银行南， 和四牌楼京润国际东。二岭消 失近五十年，现已无迹可寻。 　　乌风岭北坡 　　网巾桥与乌风岭南坡的落差 　　凤凰岭上保存的城隍庙古戏台 　　骆驼岭残存的小坡道（拍摄于大市口城市客厅东侧） 二、几近消失或已经消失 类 大学山地处中山东路东 首梦溪路以东，以现外国语学 校为中心向南北伸展。整座山 体现已不明显，只余学校门口 拾级而上的台阶和少量余脉残 存着痕迹。现学校的前身为市 第一中学，其时操场上有东吴 名将鲁肃衣冠冢一座，后移至 北固山下，与太史慈为邻。 　　大学山残存的高坡（拍摄于外国语学校门外） 钱家山山址在大市口现 国际饭店身底，需仰视，山顶 有民居若干，上世纪六十年代 建造副食品大楼时削去少量， 再建国际饭店时完全夷为平地。 唐颓山山址在古运河与 健康路、仁章路之间。古时， 山下建有镇江城内著名的八大 寺之一的罗汉寺。明代，笔者 先祖曾在山下构堂建屋，造庭 辟院，取名梦园，显为望族。 清康熙年间，因兵乱，室庐尽 遭焚毁。几百年的沧桑变化， 唐颓山已完全移出今人视线， 只在现京口饭店院内残留一小 堆，并建有官方房产，称“小 山会议室”。 　　唐颓山仅存的山体（拍摄于原京口饭店内） 花山山址在今东吴路南， 梦溪路东。宋代山上建有花山 寺，科学家沈括居本地时曾题 游花山寺诗一首： 经旬飘雨喜新晴， 病马缘畦取次行， 老态只因随日至， 春心无意与花争。 山川满目浮烟合， 楼板侵天暮霭横， 嗟我有身无处用， 强携尊酒入峥嵘。 　　花山北麓残留山体（拍摄于东吴路边） 宗泽归葬镇江后，岳飞为 怀念恩师宗泽的知遇之恩，于 花山创设“宗忠简公功德院”管 理祭祀。如今山已似无，但高 地仍很明显，山上居民非爬坡 不得入宅，然山下花山湾名却 市人尽知。 　　建在花山东麓上的民居（拍摄于梦溪路边） 镇屏山在城西迎江路与 中华路之间。古时山崖北临长 江，崖下有石灰岩溶洞，江水 拍岸，发出声响，故称潮音洞。 宋代山上建有寺庙，曰平等寺。 清末，镇江口岸对外通商，各 列强租界直逼山下，一时这里 人烟稠密，商业发达，商团组 织、商会机构亦设于山上，镇 屏山上下成了各种商务活动和 重大事项的商政斡旋场所。但 随着城市拆迁改造工程的推进， 镇屏山已成平地。 　　镇屏山遗址俯瞰（拍摄于云台阁） 　　旧时镇屏山下通向江边的古石板路（拍摄于镇屏山考古现场） 　　镇屏山考古发掘现场 何家山原名长寿山，位 于城西现黄山北路最北端的西 侧，西南与润州山、西北与风 车山均毗连。清朝末年，山上 建有民间极早的戒烟毒场所福 善禅林。上世纪七十年代，市 电讯仪表工业局在山上建有无 线电元件三厂，山下建有黄山 医院，山下东侧的原何家门和 登云路，以及西北的黑桥方向， 是进出的主要通道，现已无迹 可寻。 　　何家山上中国早期的戒烟毒场所（资料照片） 　　被夷为平地的何家山原址（拍摄于风车山） 风车山位于何家山西北， 原为宝盖山支脉，清末民初美 国教会在山上建学校，因以大 风车为动力抽水，故称风车山。 风车山学校专收女性学生，因 开办极早，被称为全国正式女 子学校的鼻祖。学校校训为“崇 俭朴实”，取首尾二字，便成崇 实女中校名的由来。学校走出 过许多优秀的女性，诺贝尔文 学奖得主赛珍珠是该校学生； 中国第一位获得美国博士金钥 匙最高奖的女性王素意既是该 校学生，也曾留校担任校长； 第八任校长朱韵珩嫁为民国卫 立煌将军夫人。解放后学校更 名为市第二中学，现恢复崇实 女中名，并冠茅以升中学名。 　　被不断蚕食的风车山山头（拍摄于宝盖山东麓） 　　风车山上的崇实女中校门 润州山在中山西路北侧， 现协信太古城星光时代广场一 带。此山与邻近诸山连绵。民 国初年，山上建有“润州中学”， 国际友人美国作家赛珍珠曾在 校任教。著名爱国民主人士， 民盟早期领导人，七君子之一 的李公朴先生曾就读于此。新 中国初，山上成为镇江师专校 园所在地，为我市培养出众多 的教育人才。再后，这里成为 镇江行署的第二招待所（后称 润州饭店）。现山迹全无，只 一条路名昭示着山体的曾经存 在。 　　原建于润州山上的学校校名碑刻（拍摄于赛珍珠纪念馆） 　　现建于润州山原址上的建筑物（拍摄于登云山） 太古山地处中山西路东 北，太古山路两侧。此山至清 末时尚无山名，列强入侵后， 镇江沦为多国租界，外国财团 也纷纷进驻，此山便被英国太 古洋行强占，从此获名。此山 荒芜久矣，上世纪八十年代前 后，山上逐渐开发为居民住宅 区，人烟也逐渐稠密，先后在 这里落脚的市工艺美术厂、红 光饭店、西郊宾馆、人民银行 等房均在，但山体已因开发利 用和道路开通而急剧收缩。 　　残存的太古山山头（拍摄于太古山路） 怡和山位于中山西路西 北段沿线，与太古山、宝盖山 相望。此山名与太古山同因， 为英国怡和洋行强占所至。怡 和山为中山路沿线最高山，山 体庞大，西北东南走向，西北 于朱方路口原牌湾街起，东南 至火车站北广场止，庞大的山 体与旁边的宝盖山联手，既阻 挡了江岸的南侵，又形成巨大 的港湾供船舶牌筏停留，故使 山脚下一片得有“牌湾”之名。 上世纪七十年代以来，山体被 不断开挖，牌湾街附近的开发， 檀山路、九华山路的规划与开 筑，新火车站的建造，以及劳 动路降高等，使怡和山被逐步 肢解，如今其中的一段被称为 狮子山，并辟为公园而得以存 续。 　　怡和山位置示意图 　　狮子山公园入口（拍摄于中山西路） 　　怡和山东麓仅存的山体（拍摄于九华山路口檀悦名居小区内） 李家山此山位于城西新 沪宁线以南，本不扬名，只是 在上世纪七十年代底起，政府 在此兴建全市较早的规模型综 合居民小区而名声鹊起，称李 家大山。小区分多个区域，功 能齐全，拥有居民两万多人。 在建造新的高速铁路站及其商 业中心，以及开筑黄山西路、 九华山路、北府路的过程中， 此山基本消失，现只余其南向 支脉的一小片高地，和一条以 山为名的城市道路。 　　李家山南向支脉残存的山体（拍摄于九华山路与北府路交叉口） 庄泉山位于李家山东， 二山一左一右如原镇江钢铁厂 之两翼。此山曾为市艺术剧院 所在地。为经典电视剧《红楼 梦》、《三国演义》等著名剧 目制作戏剧服装、道具的市戏 剧服装厂也曾在山上落脚。修 筑黄山西路和开发商业副中心 时山被彻底夷平，现在山址附 近仅一条庄泉路隐含着记忆。 马家山与文中诸山不同 的是：笔者从未亲眼目睹过马 家山。撰写此条时，略阅资料， 也未能见到有关马家山的记载， 也就是说，马家山在哪里？不 知道。但马家山地名是真的， 以此山为名的路也是客观存在 的，难道马家山一说竟是空穴 来风？带着疑问，笔者从一幅 旧时地图上意外发现了马家山 的身影，在阳彭山以南，靠近 东岳庙，原先的马家山路正是 从此山下经过。为了验证图片 所注，笔者赴实地作了进一步 踏勘，果在相应位置发现了一 处高地，上有楼房，估计便是 马家山遗迹了，现只当如此， 欢迎知情者质疑、指正。 　　疑似马家山残存的山坡（拍摄于东岳巷十四号大院内） 三、忽略不计类 说忽略不计，不是说应该 忽略不计，而是情况发展到现 今，一些山头虽然仍在，但已 平庸得入不了世人法眼，早不 被人当山待了。譬如—— 笪家山这座被围困在现 红旗小学内的山，虽山体不大， 但笔者少时在大市口就能轻易 地见其芳容。相反，站在笪家 山顶，既能俯视山下房舍，又 能远眺郊外群山。而现如今虽 保留还算完整，却锁在深闺人 不识，举头四望皆楼房，家中 没有个该校学生的，很可能就 不知道这里面还藏着个山。 　　显露的笪家山山头（拍摄于中山东路东段路边） 　　笪家山俯瞰（拍摄于京口教育大厦） 阳彭山宋代即为此名， 沿用至今，算是一座老山了， 它位于电力路、运河路以西， 南北走向。开筑省会路（即后 来的劳动路，中山西路）时将 其切断，现第一人民医院对面， 有山头尚存。宋光宗驸马谢廷 宠的驸马府曾建于山麓，南乡 赫赫有名的驸马庄即该户的乡 间庄园。清朝末年，沪宁铁路 开通从其东侧穿过。山的西侧 一度成为广东人的坟地，俗称 广东山庄。上世纪六七十年代， 山下建有城建中学，继有工厂， 现残留山体被房屋包围，山的 概念已基本淡出人们脑际。 　　阳彭山远眺（拍摄于云台阁） 　　阳彭山现存的山头（拍摄于广东山庄小区） 市内有这么一座山：论体 量并不算太小，论位置也绝对 不偏；但人文开发很少被利用， 闲暇登山也难成目标；很多人 可能天天都见其身影，却不见 得都曾上过山顶；上班族也许 日日经其身上而过，却不以为 是山而只当是路；这个被忽略 不计的尴尬者便是南门天桥东 南侧的虎头山。 　　虎头山上部山头（拍摄于南徐大道路口） 虎头山原名天福山，出古 城虎踞门只几百米远。沪宁铁 路开通后，山下建有车站，可 正常上下乘客。南门天桥建成 前，凡到南乡的汽车必先循其 山道盘旋，而再越铁道上山南 行。现在正由于虎头山的存在， 半山架桥成就坦途，一个山体 的腰高，被一个天桥的“天”字 完全取代，致堂堂虎头山沦为 一个可忽略不计的山岭。 　　虎头山局部（拍摄于天桥路） 四、无名高地类 市区有些地貌虽未称为山， 但却明显高出地面，有着山的 容颜，在房屋普遍低矮的古代， 恰似山的存在。这里简要列举 几例如下—— 学府路西侧江苏科技大校 园内高地（此处土山较高，上 世纪七十年代开挖山体时发生 整体坍塌，有工人被坍塌的山 土压死在半山，笔者曾参与挖 掘施救。此处现已完全平地 化。）； 学府路东侧原镇江高专所 在地； 　　市高等专科学校原址高地 梦溪广场东北角的气象台 所在地； 东吴路南侧原象山茶场所 在地； 花山湾臧田二门北侧山体 （曾建有巨型煤气储气罐）； 桃花坞高地； 古城路东侧市实验高中所 在地； 　　市实验高中校园高地（拍摄于古城路边） 小观音楼巷东侧高地（此 处因位于大市口附近，地高林 密，环境幽静，曾为市领导居 住地。）； 市第一人民医院内现存小 山； 　　市第一人民医院内的小山 中山桥西南角消失的山体。 中山东路以南的运河西岸，曾 经有一条南北走向的山体，解 放后虽基本无存，但直到上世 纪六、七十年代，中山桥的西 南角还保留着一个山头，山上 林木葱笼，房舍考究，直到劳 动路（现中山东路西段）拉直 改造时才完全消失。 除上述而外，市区内的无 名高地还有许多，尤其是城东 地区。比如当下几乎市人皆知 的小米山，原本就无此山一说， 只是在被称为小米山的地方存 在着一处高地，上世纪五十年 代，军分区官兵在此处栽种小 米而被俗称为小米山的。之后， 这里又开办了小米山茶场。如 今，山名的始作俑者已相继成 为历史，但由此而衍生出的“小 米山路”路名却将山名给彻底坐 实了。 上述高地，莫说在古代原 始风貌的情况下，即使在不断 填低降高的当下，疾步登顶也 是要多花气力的，故将它们划 入“山”体，归类于此。 　　古城公园高地（拍摄于东吴路边） 五、基本完整或部分受损 类 象山本名石公山，因山 形如双象，又称象山。象山临 江而立，自古为军事要地，相 传南宋韩世忠、张世杰等均在 此驻兵，山下现存近代江防工 事。山上原有送江亭，山中有 普贤洞、峨嵋洞，北面山下有 深潭。1995年山上建有通往焦 山的过江索道，但因有损焦山 的江岛特性，于2010年拆除。 此山终因太靠焦山，匆忙过江 的游客脚步很少在此停留，难 成市民登山目的地。 　　象山远眺（拍摄于合山） 　　象山东峰局部 合山此山本名和山，因 清代山上驻有军队，又俗称营 盘山，至于现在称其为合山， 估计是原“和山”的讹称。此山 于1982年被发现有四座清代炮 台及弹药库，证明此处曾是镇 江军民抗击英侵略军的古战场， 炮台遗址已列为省级文物保护 单位。目前山上建有公园。 　　合山位置图 　　合山局部（拍摄于合山公园） 　　合山上的清军抗英炮台之一 汝山亦称大禹山，与焦 山、象山相望（位置见下图）。 东汉末年，建立东吴霸业的孙 策命丧汝山东麓。南宋抗元英 雄，与文天祥分任左、右丞相， 因拒不投降而背着小皇帝毅然 投海的陆秀夫曾在山下居住。 现山体保留较好。 　　汝山位置图 　　汝山运眺（拍摄于京口教育大厦） 京岘山京岘山至于镇江 本不是一座普通的山岭。早在 两千多年前，它就惹得秦始皇 不悦，派出三千赭衣囚徒星夜 上山凿断龙脉而败毁王气。尽 管当年工程不够彻底，让镇江 多少还是出了一个皇帝，但丹 徒之名却纠缠镇江至今。 南朝时期，梁武帝却喜其 山如龙形，特命人掘石成坑， 形成二湖，意为龙眼。后来宗 泽诗云：“一对龙湖青眼开，乾 坤倚剑独徘徊”中的“一对龙湖” 即此所指。遗憾的是，年代久 远，湖已不在。 　　京岘山位置图 　　京岘山远眺（拍摄于京口教育大厦） 时间到了北宋年间，在京 岘山下住了四年之久的宗泽， 受朝廷启用，北上抗金，连战 连捷，并对岳飞、韩世忠等名 将都有知遇和提携之恩，成为 两宋时期著名的抗金名将、爱 国英雄。宗泽死后归葬于京岘 山北麓，现辟为公园，为省级 文物保护单位。相传，明朝民 族英雄郑成功，清朝皇帝康熙、 乾隆祖孙，也都因宗泽的缘故 和镇江京岘山有着渊缘。 另传，清末民初，镇江爆 发了规模仅次于武昌起义的京 岘山起义，革命军不仅光复了 镇江，还派出一部跨江光复扬 州及周边六县，然后从江南江 北同时进军南京，为南京的光 复起到了极大的促进作用。 　　京岘山北麓的宗泽墓（拍摄于宗泽路宗泽纪念公园） 当下的京岘山已风光不再， 文革期间山下建有五七干校， 成为干部参加劳动接受改造的 场所。近数十年来山周被连片 开发，各种名目的小区将山体 团团围住，看山已不再容易， 登山也远不及笔者少时便捷、 通达。失去交通和游览功能的 山岗如今更是野味十足，杂树 丛生，坟冢遍岗，荒凉异常。 彰显历史名山、建设文化名山， 当成课题。 　　京岘山顶笔者儿时走过的小路 　　后建却已破旧的京岘寺 　　京岘山上的杂树与坟冢 老山原名釜鼎山，因山 上石头纹理清晰坚硬，似老者 皮肤皱纹，俗称老山。老山与 京岘山毗连，为镇江东部天然 屏障。太平天国时期，后来的 大败法国侵略军取得镇南关大 捷的抗法英雄冯子材早年曾在 镇江老山驻守，使镇江成为苏 南诸城中唯一不受太平军控制 的城池。新中国成立后，老山 南麓成为军分区靶场，笔者以 民兵身份曾多次在这里进行实 弹射击、投掷训练。 　　老山位置图 　　老山远眺（拍摄于京口教育大厦） （中日甲午战争期间，为 防日寇由长江进犯中国内地， 冯子材以78岁高龄再次驻守镇 江，前后两次在镇江的驻守时 长逾十年之久。其在镇江的经 历，给这里留下两处地名—— 一是其弟冯贵廷在与太平 军作战中牺牲，葬于南郊招隐 寺西北，冯子材遂从广西老家 迁来一支冯氏后裔看坟守墓， 经过长期的繁𧗠生息，这支冯 氏后裔的居住地便成了润州区 七里甸镇曙光村的冯家湾。 二是冯子材第二次驻守镇 江时，在现在的中华路一带江 边安营扎寨，其后这里逐渐形 成街巷，镇南关大捷之后，冯 子材被封为太子少保，人们便 将这条街巷称作太保巷，沿用 至今。） 　　老山北麓（拍摄于老山路） 　　老山南麓（拍摄于学府路恒美山庄小区内） 焦顶山在老山以南，学 府路与古运河之间。一说因山 顶有象似烧焦的石头，一说是 因清军与太平军炮战致山顶烧 焦而得名。焦顶山山体原本延 伸于古运河边，山坡即河岸， 现经开发利用，有道路穿山而 过，致山坡与河岸相隔，似无 关联。 　　焦顶山位置图 　　焦顶山北麓（拍摄于苗家湾路东侧） 　　改造修整后的焦顶山南麓与运河阳坡（拍摄于古运河猪婆滩段） 鼎石山原位于城池东南 角，随着建成区面积的扩大， 现已成为城中之山。提鼎石山， 恐市中茫然者众多，而若说宝 塔山就家喻户晓了。其实，此 山从未叫过宝塔山，笔者印象 中，宝塔山名声大振是文革以 来的事。其时人们政治热情高 涨，井岗山、遵义、延安等革 命胜地在国人心中无比神圣， 极其向往，而延安延河边上的 宝塔山与镇江运河边上的鼎石 山非常相似，都是荒山顶上有 座塔，而且塔形也相似，想必 是市民们将对延安宝塔山的这 份崇敬转移到本地，唤起了宝 塔山。犹如现在一些微信群， 网名叫多了，全都接受了，反 倒是真名却变陌生了。 鼎石山上的僧伽塔，是明 朝万历年间由寿邱山迁建而来。 全塔由砖块砌成，与金山木塔、 观音洞昭关石塔、北固山铁塔 一并成为镇江地界上四种不同 材质的地方特色宝塔。 鼎石山远景（拍摄于康泰路） 鼎石山自古寺庙众多，但 至笔者少时，已成荒山秃岭。 山下的都天庙曾极负盛名，从 这里兴起的都天会声振大江南 北。都天会举办于每年农历的 四、五月份，会期一个月左右， 它既是一项祭神活动，也是一 次商业营销的盛典，更是一场 全民的狂欢，据说前后持续了 二三百年。每年每到庙会，全 城流动人口多于本地居民，各 家行会组织的游行活动会具讲 究，仪仗威严，大家吹拉弹唱， 载歌载舞，从都天庙游到西津 渡。都天大帝的出场更是将庙 会活动推向高潮，其时锣号齐 鸣，吆声震天，沿途民众纷纷 静立，毕恭毕敬，善男信女们 摆香设案，磕头接驾。游行之 日全城放假、沿途民众人山人 海。庙会期间创下的商品交易 额据说高达清代中央财政收入 的百分之五。 　　鼎石山及古运河（拍摄于塔山路） 都天会的隆重与盛况，使 辞官回乡途经镇江的清代诗人 龚自珍深受震撼，他联想到沉 闷的社会政治形态，挥笔写下 了著名诗篇： 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 　　座落于西津渡的都天行宫 磨笄山因紧靠城边而成 为镇江人最为熟悉的南山一峰， 山名源自南朝音乐家戴颙之女 的山上磨笄之举。明朝永乐年 间，有僧人迁建鹤林寺于北山 脚下。二十世纪四十年代，抗 日战争胜利，当时的江苏省政 府在山顶建有“江苏省胜利复员 纪念塔”一座，笔者少时曾见此 塔矗立山巅。 　　磨笄山远景（拍摄于南徐新城） 磨笄山下鹤林寺旧址上的仿古建筑（拍摄于林隐路边） 黄鹤山位于磨笄山西， 原名黄鹄山，南朝宋武帝刘裕 少时常来山中打柴，并多见黄 鹤飞舞其间，登帝位后更名黄 鹤山。晋时山下建有竹林寺， 亦随之更名为鹤林寺。鹤林寺 是镇江南郊最古老、寺院规模 最大，古迹、典故最多的寺院。 著名诗句“终日昏昏醉梦间，忽 闻春尽强登山，因过竹院逢僧 话，偷得浮生半日闲。”便出自 唐人李涉《题鹤林寺壁》。后 几经兴废，寺院规模逐渐缩小， 明永乐年间，寺院烬废，僧人 移建于磨笄山下。随着岁月沧 桑，山中众多文化古迹也都不 复存在。山北现存的当代镇江 “五义士墓”碑址亦纪念碑也， 而非原墓所在地。 　　黄鹤山远眺（拍摄于京口教育大厦） 　　黄鹤山南麓（拍摄于南徐大道与黄鹤山路交叉口） 　　 目前山上有北宋书画大家 米芾墓葬一座。米芾在镇江客 居四十多年，逝后据称亦葬于 镇江，但安葬地点有十里长山、 五州山、黄鹤山多说。也就是 说，米芾究竟葬在哪里？已经 无考，目前黄鹤山北麓的墓冢 只是个象征而已。 　　黄鹤山北麓的米芾墓 登云山位于润州山西， 因山上登云寺而得名。清末， 著名国际友人赛珍珠之父携家 来中国传教，住于此山，这便 是赛珍珠将中国称为第二祖国 的缘由。上世纪七十年代，市 半导体厂占用此山，现山上有 赛珍珠故居和赛珍珠纪念馆， 正因为此，在周边深度开发的 当下，此山才得以保留。 　　被保护下来的登云山 　　登云山上的赛珍珠故居 宝盖山在登云山西北， 与云台山、太古山、风车山毗 连，因山顶有大片平地，形似 古代帝王出行仪仗宝盖而得名。 　　宝盖山远眺（拍摄于云台山） 宝盖山在历史上有过两大亮点： 一是清光绪三十四年穿山 而过的沪宁铁路宝盖山隧道建 成通车。这是中国历史上首批 建成的铁路隧道，它从建成至 停运，为我国交通运输事业服 役了七八十个年头，成为镇江 交通史上永远的骄傲。 当然，也因为这条隧道， 致宝盖山遭受过两次空袭灾难。 一次是日寇占领镇江前，日军 飞机对宝盖山隧道的刻意摧毁， 致使隧道总长度减少了百十米； 第二次是1949年8月，国民党军 机追杀我军军列，致尾车在隧 道口遭袭，29名解放军战士壮 烈牺牲。 　　宝盖山东麓及其废止使用的铁路隧道口（拍摄于太古山路） 二是1929年3月12日，刚 迁址镇江的民国江苏省政府为 纪念孙中山先生逝世四周年， 和缅怀先生倡导植树造林的遗 愿，在宝盖山顶举行了声势浩 大的万人植树造林典礼和植树 活动。典礼仪式上通过了关于 电请中央制定森林法，和开展 全民植树活动的倡议等大会决 议。会后，与会者纷纷动手， 当天植树四万多株，扩大绿地 二百多亩。成为我国开展全民 植树造林活动的先驱，在全国 造成很大影响。 宝盖山顶的体育公园 云台山在宝盖山北，曾 濒临长江。此山多名：因山巅 有云台院，得云台山名；元代 山上建银山寺，又名银山；山 下滨水有巨石形似蒜头，又获 蒜山之名。三国时诸葛亮、周 瑜在山上谋算破曹大计，取得 火烧赤壁之捷，蒜山又作算山 一说。 　　云台山远眺（拍摄于宝盖山顶） 云台山飞峙江中，形成良 港，孕育出依山古渡。此渡在 三国时称蒜山渡，唐时称金陵 渡，宋时则称西津渡。而至近 代因滩长江退，渡口功能弱化， 渡名俗化为“小码头”。如今， 江岸远去，古渡不再，原址只 残留考古遗迹。 随着旅游业的发展，西津 渡及其周边古迹轶事早已名闻 遐迩，市人皆知，这里就不再 赘述，只介绍一位与云台山麓 相关的本土人物——张崟。 　　云台山北峰（拍摄于镇屏山原址） 清代中叶，画坛受正统派 影响，画风刻板，陈规难弃， 创新受抑，死水微澜，画作虽 多但千人一面，若不暑名几难 识辨。其时，在镇江以张崟为 代表的一批画家异军突起，以 家乡山水实景为题材的画作， 一扫沉闷风气，令人耳目一新， 被称为京江画派而独树一帜。 张崟作为京江画派的开派人物， 其艺术成就不仅表现在其个人 作品中，更体现在对后世画家 的影响和对画坛风气的改变。 而张崟的作品当下在故宫博物 院等海内外众多博物馆及民间 均有收藏。 　　张崟作品 张崟生前居住于云台山麓， 其宅邸山石名木掩映，亭台楼 阁遍布，极富园林之胜。周序 培为此作过《白华居图》，潘 恭寿为此画过《友山阁图》 （现藏北京故宫博物院）。家 中的园林之胜，加之园主人嗜 书画，精鉴赏，富收藏，好结 交的特长与性格，以及能诗善 饮，对京口乃至江南士大夫都 极具吸引力，其时家中社会名 流往来频繁，诗文酒会常年不 断，当朝名士、同乡挚友，诗 人、书法家，有着与刘镛并称 为“浓墨宰相淡墨探花”的王文 治等均为家中常客。 　　张崟作品 　　 张崟为人正直，好善乐施， 不慕名利，不事权贵。老年之 后，恰逢镇江大灾，名下房舍， 尽被主动售出赈灾济贫，而自 己却举家迁往南门大街吴先生 巷蜗居，并自号“城东蛰叟”， 生活从此变得艰难清苦，唯有 拼力作画卖之换钱，原本高雅 嗜好沦为谋生手段。张崟从云 台山走出，逝后葬于丹徒马鞍 山。 　　张崟作品 跑马山位于城西，因清 代军队在此练马而得名。跑马 山西南东北走向，与怡和山“T” 形相邻。由于怡和山被斩头去 尾，仅余中间狮子山一段，恰 似跑马山余脉，所以有人常将 跑马山、狮子山混为一谈而统 称跑马山。目前，跑马山已建 成占地约30公顷的综合型公园， 成为市民娱乐休闲的又一大型 场所。 　　跑马山位置图 　　跑马山远眺（拍摄于茶砚山庄） 　　跑马山顶公园一角 摇金山位于七里甸东南， 南徐大道北，原名黄金窑山， 因朱姓男子在山上烧窑发财而 得名。然而此山名近年来却被 凭空抹去，而作为“茶砚山”问 世。事实上，摇金山是摇金山， 茶砚山是茶砚山。摇金山为部 队营区所包裹，保存完好。茶 砚山在摇金山南，近年来因南 徐大道开筑和君临南山小区开 发，只剩残留。 　　摇金山一角（拍摄于南徐大道） 　　摇金山俯瞰（拍摄于茶砚山庄） 　　残存的茶砚山山体（拍摄于南徐大道） 在老版镇江地名图上，“摇 金山”以山体出现，而“茶砚山” 只是以地名标注，说明茶砚山 是远小于摇金山的，一经开发 便所剩无几了。此处原有村庄， 叫茶砚山村，为让位于南徐大 道，向南拆迁，更名为茶砚山 新村。如今，不知出自何人之 手，用茶砚山名取代了摇金山 名，以致情况大变，并产生连 锁反应。 　　旧版镇江市地名图上摇金山与茶砚山、坡岗村三者位置 　　现实版高德地图上茶砚山与坡岗村位置 　　应当恢复确认的摇金山、茶砚山位置图（当然，如果不属误传，系地名管理部门已明确废止摇金山名，而以茶砚山名取而代之，则另当别论。） 六、江上诸山 江上诸山包含金山、焦山、 北固山、松寥山、石排山、以 及临江的玉山。当然这都是宋 代米芾时期的视角，如今这一 众山岭都早已上岸或与岸相连。 基于这几座山的绝佳风景及人 文故事都早就家喻户晓、遐迩 闻名，本文就不再一一赘述。 　　金山（拍摄于金山湖） 　　焦山（拍摄于征润州） 　　北固山（拍摄于北固湾） 结语 本文至此，除南徐大道以 南，谷阳路以东、朱方路以西， 这三条以古城名命名的道路之 外的山体未作介绍外，已林林 总总地罗列了大大小小五十多 个山岭、高地的简要情况。而 值得一提的是：这一众山岭只 分布在东西长9.5公里，南北宽 5.4公里的巴掌大的范围之内， 这对于见惯大山的人来说，或 许是个笑话，而对于一个袖珍 型的江南小城，能够喀斯特地 貌般地矗立着五十多个山头， 怎不让人凭生山林之感？更何 况晚于米芾年代八百多年后的 今天，山岭之数只会有减无增！ 峰谷之势也只会降差趋缓！ 试想一下，当你置身其中任意 一山，仰望远山逶迤、蜿蜒连 绵，近看山中有城、城中有山， 俯瞰大江东去、岛似浮玉，怎 不激人浮想联翩，心生感慨！ 难怪辛弃疾站在北固山巅会情 不自禁地赞叹：何处望神州， 满眼风光北固楼！作为早于辛 弃疾几十年，在镇江城中往来 穿梭了四十个年头的米芾，无 须远足，也不必借助诗兴，只 要徒步市井，目及左右，便能 轻松生成关乎润州城的基本印 象 —— 城市山林！ 2024年5月于润州 　　附：笔者城郊山景摄影图卷（请横看） · · · · · · · · · · 谢谢点阅。再见！