Shixin的美篇

Shixin

为有牺牲多壮志

——王尽美烈士纪念馆访记

近代的中国，自鸦片战争始就由封建社会变成了一个半封建半殖民地的社会。清朝政府的闭关锁国，坐井观天，并不清楚西方国家自中世纪文艺复兴起在自然科学，人文教育方面发生了天翻地覆的变化，大航海时代让西方人有了全球视野，在开疆拓土，海外贸易方面引领一时风潮。英国工业革命的大发展使它在武器船舶制造上走在了世界的前列，凭着船坚炮利打碎了沉睡已久的清王朝的美梦。

鲁迅说过：我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人………（引自《中国人失掉自信了吗？》），自辛亥革命让腐朽的清王朝倒掉，一大批仁人志士为改变落后挨打的局面，为中华民族的复兴而奔走呼号，为建立一个民主共和的新中国不惜生命，前赴后继。王尽美就是在这个风云诡谲的革命大潮中思考着人生社会的方方面面，他在一首赠友人的诗里写道：肇在造化——赠友人

贫富阶级见疆场，尽善尽美惟解放。

潍水泥沙挟入海，乔有麓下见沧桑。

他清楚美好的生活不会凭空获得，只有行动起来，同封建地主阶级和官僚资产阶级作殊死的斗争。中华传统文化培养了一代代有思想有觉悟的知识分子，象过去的士人一样有着顶天立地的家国情怀，宋朝大儒张载留下了千古名言：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。作为深受中国传统文化熏陶的王尽美亲眼目睹了国破家亡的旧中国，怎能袖手旁观，闭目塞听呢？乱世出英雄，动荡见真人。辛亥革命是一场具有资产阶级性质的民主共和，五四运动是一场新文化新思想的爱国风暴。“不在沉默中爆发，便在沉默中死亡”，这是鲁迅的呐喊，中华民族只所以生生不息，总是在关键时候有关键人物站出来，振臂一呼，唤醒昏睡的人们，起来斗争，一起革命。王尽美在他的一篇文章里写道：新思潮发生一来，各处都有人树起积极先明的旗帜来，高倡文化运动，思想界受到了这种影响，发生了空前大变动，凡少有觉悟的人，都照着这条路上走了，这当然是一种很有希望的一种好现象。

鲁迅也这样表示：惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发物起来，中国才有真进步。

社会要变革，思想最重要，没有先进开明的思想作指导，变革不会有大动静，一般只会半途而废。王尽美受马克思主义新文化运动这些新思潮的影响，更坚定了革命斗争的信念。在山东一师求学时期，这样写道：当我之入师范，对师范教育本抱有极大的希望，无穷的信仰……，师范里一位学生就是发达教育的一个孢子，将来能把我四万万同胞的腐败脑筋洗刷净尽，更换上光明洁净的思想。

毛主席说过：革命不是请客送礼，不会那么温和，不会那么温良恭俭让。革命是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动。要革命就会有牺牲，革命者要把脑袋别在裤腰带里，随时有牺牲的可能，王尽美秉持“尽善尽美惟解放”的革命理想，追求真理，坚定信念，忠诚为党，一心为民，他艰苦奋斗，敢于斗争，善于斗争，鞠躬尽瘁，死而后已。他虽然英年早逝，但其英魂万古流芳。