留住千年时光的古村寨

自由人

2024年4月23日我们在云南弥勒东方韵景区出来后，把导航又调到下一个新的目的地，云南红河州泸西县永宁乡城子村，了去我八年前的遗憾，2016年做为背包客旅行在路上为赶时间行程很紧，从云南东川红土地回到昆明接着去了普者黑，本想就近去沪西县城子古村，不料途中有变，又去了西双版纳，这一错过正好八年，今又到了红河州，这次不能望门而过了，可那个古老的城子村还在吗？土掌房会不会坍塌了？还能看到我心中的城子古村吗？依我对中国传统古村落采风经验，心里充满着疑惑，还是深入古寨一探究竟吧。导航给我们带到了泸西县永宁乡飞凤山的山顶，也是村中央最高的地方，我们在一座雄伟壮观的大庙前停车前往。

城子古村是近十几年被云南省认定为旅游特色村，做为大山里的彝族古村落对外地人就有着神秘的吸引力，又有着奇特的土掌房民居更是让游客一睹为快，看过体验过古村土掌房的建筑史，你会被彝族先人的智慧所折服，被庞大的土掌房场面所震憾，被社会的发展所要淘汰而感到惋惜。

这里记载着彝族先人们从岩洞穴里走出来，在曾以树为家的树上走下来，在此起屋造房，从蛮荒走向文明的一个伟大历程。城子古村传承保留着彝族先人开创的土掌房群落，有着五百多年的历史，传承至今，举世罕见，这是个活生生的古村落历史博物馆，令人叹为观止。

城子古村距泸西县城25公里，归属泸西县永宁乡，村子面积不到60公顷，1000多座土掌房坐落在200多米高的飞凤坡上，全村拥有2000多口人，有彝、汉、苗三个民族。村前有条小江河缓缓流过，相传彝族白勺部先人们曾在此居住，用树的枝叶泥土搭建了二十多间土掌房，部落里二十多人从此定居下来，生存繁衍，不断延续发展至今。

据记载明成化年间，土司昂贵在飞凤山建土司府称“永安府”，使城子村成为当时滇东南政治经济文化中心之一，推动这里人口及土掌房大规模发展，形成府城格局。

山顶上的雲威寺大庙就是在当年“土司府”遗址上建起来的，至今已有五百多年历史了。

城子古村依山傍水，村前有条护城河，由东向西注入南盘江。村寨由彝族传统院落土掌房组成，顺应自然地形，依山就势，层层跌落，几百户人家左右毗连，上下相通。

我们从云威寺“原土司府遗址”走下来，一大片土掌房呈现眼前，层层叠叠纵横交错，蔚为壮观。

这些建筑都是依山而建，以泥土为主要建材，从山脚依次向上修建，我家房顶既是你家的院子，

这样的建筑每户都是背靠山坡，又户户相倚，自然抗风防寒，故有冬暖夏凉之功能。

住在自家宅地上，却有着超大的“阳台”院子，对于农户来讲是天然的晒谷场，既经济又实用，极大拓展了建筑物的属性。

平顶泥墙，鳞次栉比，多样统一，体现人与自然的和谐。

土掌房基本上是以泥坯为框架结构垒砌而成，再以合适的檩条铺就，起到支撑抗压作用，第二层用松针铺上去防腐保温，再铺就黄土黄泥防风防雨，坚固耐用。

看似简单的土掌房，百年不倒，自然有它奇特之处。

村寨的发展房屋样式为一正房、二耳房、一照壁、一天井，因土掌房依山而建，故靠后面墙壁没有光线，需要开天井解决照明，另去自家房顶也需楼梯，因此天井下加楼梯又多了一个房屋进出口，又方便楼上楼下邻居往来。

靠天井一侧墙，采用木质隔断且开窗既美观又通风透光，极大增加了居住的舒适性。

有了它房屋又多了一道门，楼上楼下可以户户相通了。体现彝族人群居的优越性。

室内装修以木材为主，也很讲究的。

把前门开在这里，头顶是凹字型天井，室内更有效得到充分的光照。

这些土掌房的设计充分体现了彝族先辈的智慧。

有的天井虽只有三四平方米，但室内也能得到充分的照明。

城子村随着社会发展，土掌房也在跟进变化，后来出现了楼上楼下两层建筑，但平顶泥墙没有改变。

杨家大院是村里的大宅子，它不但建有两层四合院，还把天井建在院中央，把汉人江南建筑文化也融入到这里，但外部依然是泥墙平顶。

李德魁将军府是村里最漂亮的一座土掌房了，这是一座彝汉风格结合的二层四合院，门头上飞檐翘角，雕龙画凤，院中天井居中，屋沿下四水合一，泥墙平顶仍不改变。

李德魁将军府，迎面仍是彝族土掌房风格。

清朝屡立战功的李德魁将军

城子古村因自然及历史的发展，不断吸收外来文化和技术，融汇贯通到自家的土掌房改进及完善中。

古村完整而真实的保存了不同历史时期建造的民居特点及发展过程，为民居发展史提供一部活教材，堪称民居建筑文化与技术发展史上的“活化石”。

我们沿着村寨石板路铺就的街巷串访了约三个小时，惊奇地发现村里已经没有了烟火味，村民们都蒸发了一样，连只猫狗也看不见，只看到了几位孤 伶伶的老人身影，三两个游客，街上冷冷清清，那么多房子都是锁头看门，好像发生了什么大事，人都去哪了呢？

经询问一位老人得知，三年前政府在河对面山坡上建了个幸福新村，把城子古村村民全部搬迁新村去了，说把老村土掌房保护起来，搞旅游开发，给村民分红，让村民家家致富。这样村里几百户人家，一千多人都被动迁走了。噢，果然我最耽心的事几年前就发生了，古村己经人去村空，回不到从前了，哪里还有彝族人在土掌房生活劳动的身影，那些记忆中的场景永远不会再现了。望着一大片空荡荡的土掌房，我有些懊悔，后悔八年前旅行由于改变了行程而错过了这里。

旅行回来后整理游记，查阅了红河州及泸西县有关文件，如古村老人讲的一样，近些年由于网络的发达，旅游业的发展，使这个默默无闻大山里的古村落网红起来，引起本地区有关领导的重视，为利用旅游资源，推动农民快速致富，政府搭台，投资开发商唱戏，运做了这场古村落大搬迁的大戏。原来如此，毕竞全国类似的模板很多，也就见怪不怪了。

但类似城子古村这样的传统古村落全国寥寥无几，土掌房记载着彝族先人走出洞穴，建造房屋的发展史，也是彝族人群居文化的一个传承，最有价值的是600多年了它还在传承着祖业文化，彝族人默默地守护生活在这里，时代变迁，朝廷更迭自然灾害都没有使他们远走他乡，这很了不起，因此人们称它是一个活着的古村落。一个完整的古城古村落就是一本不缺页的教科书，人是第一要素，没有了人也没有了文化，古村落再美，等于没有了灵魂，一个旅行者去古村落的意义在于去发现，探索，感受，与古村老人、土著人交流，甚至生活一段时间，留住千年时光的不只是土掌房，没有土著人在这里生存繁衍劳动生活了，这里就是遗弃的废城遗址。

以下几幅照片记录了今天的城子古村一角，这可能是留守到最后的几位老人了，谁知十年以后呢？

村口大门处，我凝视着这个看不见炊烟的村寨，心生一阵悲凉，这个活生生的千年古寨与我们永别了，被专家学者称为不可多得的这块“活化石”要死去了，可能蜕变为彝族旧居博物馆，而最后成为一捧黄土，与“土司府”一样的命运。