三晋之旅——梦回千年3（大同周边）

东方朔

我们从河北正定游览结束，今天前往此次出行的重要目的地山西省。作为文物大省的山西，文物占全国的87%，真是不可想象！此篇为大同篇。 第一站大同浑源，从河北穿越太行山脉前往大同，我们沿途经过浑源县，此县有著名的悬空寺。由于上次我们已经去过此次没有安排行程。 但我们要去另一个小众景点“永安禅寺”。寺院外观朴实无华，游客寥寥无几。永安禅寺位于浑源县城，始建于金代（距今800—900年）后毁于火灾，在元初重建（1315年）。 走进庙门面对着天王殿。 经过天王殿来到主殿：传法正宗殿。这是永安禅寺最重要的建筑。殿堂采用减柱法，殿内空间开阔。 看点一：大殿正面左右两侧墙壁书写着“庄”、“严”两个大字，显得威严和庄重。国内庙宇很少见到。印象中日本的寺庙有大幅字书法的装饰（说明来自中国）。 绕到殿后见“虎啸龙吟”四字砖刻，整座大殿给人以强烈视觉震撼。非常精美。 看点二：该殿殿下高台基，殿前设月台。面阔五间，进深三间（古人庙宇用“间”作尺度，但间大小并不严格）单檐庑（音五）殿顶（见下图右列二图）。说明此殿规格较高。屋顶由黄色琉璃瓦覆盖，金碧辉煌气势磅礴。黄色是不是越制不得而知？传宗之法殿牌匾出自元代和尚雪庵（书法大师）。 屋顶的规制是由其建筑重要性决定的。 内部的斗拱彫梁画柱。仍见当年的奢华！ 看点三：永安禅寺最重要的宝贝：壁画。我们也是因为此而来的。壁画的绘制时间目前仍有争议，元代、明代？但壁画精品专家没有疑义一致认为时间距今至少超600年。 据说此殿上世纪60年左右改为粮库，殿内原有佛像被搬走，己不存在。由于是粮库重地，这些壁画幸得保存。壁画有3米多宽50多米长之巨，共描绘有895尊人物。为国内罕见的巨幅壁画之一。 进入殿内，非常庆幸！可直面壁画，人与画之间只有围栏隔开。为了保护这些宝贝，殿内没有配置照明，光线微弱。可借助手电观赏。我们没有准备手电。是一遗憾。 北侧，也就是正面墙左右两壁画三头八臂的十明王。每边各五尊，分别骑龙、狮、象、牛、虎、凤、蛟等。手执兵器法宝，各有二小鬼牵挽。绘画生动细腻，线条流畅优美，色彩艳丽华贵是壁画中的精品。 细观冰虎眼晴，左右移动时会变色发光。冰虎的每一根绒毛都是一笔一笔地勾勒而成。说明当时此殿的重要性和施主的雄厚实力背景。 殿内东西两侧为水陆大法会。壁画中按着各种历史传说故事进行组合，以榜题标注各自名号，分三层排列。有天上神仙、人间烟火、地狱鬼神等等。有序有章、规模和气势，当属中国古代水陆大法会壁画之最。 殿内时有游客进入。光线昏暗，借着手电的照明，可以看出绘画的精美。这种近距离体验非常振憾。然而怎么能更长远的平衡保护和鉴赏仍是一个大问题。 看点四：站在宽扩的传法正宗殿内仰观屋顶。精美的藻井！藻井位于佛像上方，一个常规的呈八角形，另一个呈六角形。据说它象征六道轮回。 藻井两侧的天宫楼阁做工精美细腻入微，斗拱飞檐气势不凡。也是市上少见珍品。其寓意信徒修心养性，可由佛主护佑脱离六道轮回进入极乐世界。 为了保护正殿的壁画，文保和科技工作者经过多年努力将所有壁画全部仿制成功。两侧配殿展出。以下为仿制品。 钟楼！一个多小时的游览仍然不能尽兴。寺庙虽然不大但内容丰富精彩，使人印象深刻。 出了永安寺，我们见到不过百米的宝塔，这里是圆觉寺。圆觉寺塔该塔始建于金代，即公元1158年。塔高20米。是一座八角九级的密檐式砖塔，塔基为砖砌须弥座，塔身第一层高约4米，以上各层层层收分，比例匀称秀美灵动。 圆觉寺。圆觉寺内释迦舍利砖塔，俗称“小寺塔”，是寺庙中的主要建筑。塔刹顶端有一铁制凤鸟，可随风转动，是现存极为罕见的古代侯风鸟实物遗存。 塔身雕刻装饰精美， 非常喜欢宝塔！ 寺内两侧钟楼、鼓楼。 去大同大约一个小时左右的车程。 第二天我们前往云冈石窟。云冈石窟这是第二次游览。石窟建造分为三个阶段。一期:建于北魏年间:460 年-465年，大约前后六年的时间。20-16窟，即最著名、出镜率最高的昙曜五窟，主要特点是吸收犍陀罗艺术；二期:迁都洛阳前的孝文帝时期 :465年-494 年，共计三十年的，其特点是双窟出现:7、8窟;9、10 窟;5、6窟;1、2窟;11、12、13窟; 消化吸收并汉化阶段，特点：褒衣博带以及⻄方元素杂糅等; 三期:迁都洛阳后，493年-524年，主要是20窟以⻄的⺠间石窟，特点：褒衣博带+ 秀⻣清像; 出镜率最高的20窟。由于其独特的地质条件不同，保存的最为完好。 云冈石窟是一部镌刻在石头上的北魏史书。1500多年前由皇室主持营造的这座大型佛教石窟寺。昙曜五窟，20–16窟佛像高大、穹庐形制、面扩高鼻、宽肩右袒、体格刚键勇武有古希腊和罗马人的影子，发髻独特。是健陀罗艺术的晚期珍品。五窟分别代表北魏的五位皇帝。二十窟最为著名。 托护着菩萨手臂的力士，有一人多高。 第二期：大约十一个窟。特点是双窟型、多窟型结构、多层分段布局。佛像上更加汉化。不袒肩面部圆润，穿着褒衣博带、装饰植物花纹图案等特点。 大佛周围装饰众多小佛像。不同于一期单一佛像。 巳经不再𥘵露右肩了。褒衣博带，长衣垂挂柔软飘逸。另外双耳垂肩、脸部圆润，特别是下颔和鼻子。神态自若安祥！ 多层分层分布繁复装饰，追求极致华丽！雕塑、彩绘、神龛、穹顶、帷幔等等无不追求精美卓越。 华美的12窟：音乐厅。人人相叠，衬托关联。众多繁冗而不乱、大小相配而协调。活菩萨仿佛要从石头里由上而下跳出来，天籁之音在穹顶上缭绕，音乐舞蹈表演马上就要开始！人们怎能不期待这天堂中的舞乐呢！ 生动别致大方优雅，体现在每一个大小佛像的身上。每次观瞻都惊为天作、依依不舍。 第三期，加速汉化，佛像雍容华贵、清新飘逸、称为：褒衣博带+秀骨清像。 坐姿飞天（早期外域传入影响）。也就是说舞者摇曳生姿仿佛就要飞起来！怎么能不优美呢！ 中柱式神窟。 帷幔复杂的装饰，罗马柱的应用。植物纹、火焰纹、图形纹、飞天、神兽等等能用的都用上。 菩提树下顿悟 石窟也是寺庙，壁画也是不能缺少的艺术形式之一。 云冈石窟作为世界文化遗产，代表着我国宗教、艺术、雕塑、壁画、文字等内容文化艺术与欧洲地中海、中亚地区文化艺术的交流、吸收、融合、再创造、本地化的历史发展过程，反映了中华多民族的文化的交融和渗透的历史画卷！是人类文明的瑰宝！ 下午我们还去了大同的华严寺。以前已经去过。 法华寺 和九龙壁 大同的第三天，清晨我们驭车行驶一个多小时来到应县。第一景点是应县木塔。应县木塔实际叫佛宫寺释迦塔，始建于辽清宁二年（1056年），具今已有千年历史了。塔高67.31米，底部直径30.27米，总重量为7400多吨，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑，与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称“世界三大奇塔” 塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。 第一眼看见就觉得：“美”。恰如其分的美，说不出来的美！大气磅礴、气势恢宏！感觉像个大将军。是木头的！了不起！ 底层供奉着佛像！其实每一层都有许多供奉。只不过由于塔身倾斜现在已经不对外开放了。 塔一层南北大门两侧精美的壁画四大天王。此画不知是何时所作，也没有任何说明。网上查了一下：绘画时间：1056年辽金时期，高12米。很多色彩已经变黑。听说原来是白色因为年代久远就是黑色了。黑色也一样会变白了。 佛像基座由造型精美生动的小鬼力士托举着。 历史上由于不懂科学的外行，自认为的美观将第几层墙改窗，使得塔体倾斜。据说每年有大约两厘米的变化。这是人民政府加固的木支撑桩拄。我们现场可见明显的宝塔倾斜。 有关资料：原来是民国时间的一位县长为了美观，要创造一个“玲珑宝塔”的观赏效果，他命人拆去木塔诸多斜撑构件，在那里开设了窗户。正是这一行为，大大降低了木塔的稳定性，再加上那些炮轰的伤痕并没有及时修复，才导致了木塔如今的倾斜。（来源网络）。见照片原为白墙。 改装后，是好看了。我和同游好友讨论认为：就今天的人力、物力、智力，即使应县木塔倒了，目前完全能够在不长的时间里重建恢复原貌。延伸想想，哪一天如果将南京大报恩寺的琉璃塔重建起来，将是了不起的功德！ 人民政府从上世纪六十年代就注意保护木塔文物。这是功在千秋的伟业！ 留影纪念。疫情期间参加旅行团山西旅游与木塔擦肩而过，一直耿耿于怀。这次总算是如愿了！ 穿过木塔景区行车大约五百米左右，我们来到小众景点净土寺。 该寺重建于金大定二十四年（1184年）。初建据说是千年前了。寺院虽小但应县三宝有其二在这里。造型奇特的配殿。 残损的经幢，据说原件高达十米。典型的唐代建筑风格。 净土寺第一宝：长发雄狮。损坏的更加严重了。脚也断了、脸也砸了，胸也磨平了。当年的雄浑气势已经不在了。有照为证。下见照片。 梁思成拍的照片。不到百年。 藻井净土寺的另一宝。天宫藻井。大雄宝殿屋顶分成九宫格，分列不同形式的藻井。有八边、六边、四边。 天宫楼阁，人间天堂。 和地面的建筑完全一样。一点不省工。 整个庙宇建筑采用减柱法，殿堂空间宽敞。今人有些担心，加了柱子。不过也太糙了吧！ 这底座！我做也不会这么差啊！ 佛像前还供奉首一尊卧玉佛，也很美啊。据说是其它寺庙的。基本完成了大同地区的重点景点的旅游。如果第一次去大同地区，建议走一个环线比较好。即大同市区（重点景区：云冈石窟、华严寺、九龙壁等），浑源县（重点景区：悬空寺、永安禅寺等），应县（重点景区：本塔、净土寺等）。然后可以北上返回大同，或南下沿太行山西侧南行。我们选择了南下五台山。