<p class="ql-block">《南王三官庙》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李云珅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南王古迹韵悠悠,庙盛三官岁月留。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">殿宇巍峨香火续,传奇故事世传流。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天官地水神灵佑,福赦排忧愿所求。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">沧海桑田多变幻,唯余口诉在心头。</p> <p class="ql-block">南王村的三官庙</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 李云珅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在那往昔岁月中,南王村有着数座声名远扬的古建筑。其中村中的“三官庙”,其建筑气势恢宏,香火竟延续了悠悠数百载。这三官庙内别有乾坤,包含着三官庙、龙王庙、关帝庙、土地庙以及虫王庙这五个庙宇。庙宇整体划分为南北两院,正殿乃是三官庙,东厢为龙王庙,西侧是关帝庙,山门东侧是虫王庙,西侧则为土地庙,占地达五六亩之广,实乃一座规模宏大的综合性庙宇。清末之时,宋庆慷慨出资对南王三官庙予以重修。那三官庙中间的大殿(亦称为“三元宫”),供奉着“天、地、水”三官,门两侧那黑底鎏金的大字楹联上书写着:“天官地官水官三官之灵纲纪造化,上元中元下元一元三气今古流传。”这副对联满溢着人们对“三官”的尊崇与赞美,亦寄托了百姓对神灵的无尽期盼。显然,在那旧日社会,百姓们以天为食,无奈之下唯有依赖神灵来主宰其精神世界,故而中国民间才出现了“无村不庙,无庙不神”这般封建神仙文化。可惜的是,20 世纪 40 年代末三官庙被改成学校,到了 50 年代更是惨遭拆除。至于这三官庙究竟始建于何时,现今已难以确切考证,然而,它却在乡间留下了一个个传奇传说。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">三官庙的传说流传着,相传古时,有个叫陈子梼的美男子,生得威武雄壮,仪表堂堂,常年于东海以打鱼为生。一日,东海龙王带着其三女儿游玩蓬莱岛,极目远眺之际,只见那万里海疆波光粼粼,一叶小舟在碧波中摇曳,有一美男子正在撒网捕鱼。三女儿对其一见倾心,便恳请龙王将其带回龙宫。当得知这美男子家住蓬莱且尚无妻室时,龙王遂将三女儿许配予他。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">陈子梼娶了龙王三女儿后,育有三个儿子,各个神勇非凡,法力无边,元始天尊将他们一一封神。因老大于正月十五日诞生,被封为“上元一品九气天官”,赐福“紫微大帝”;老二七月十五日出生,被封为“中元二品土气地官”,赦罪“清虚大帝”;老三十月十五日出生,被封为“下元三品五气水官”,解厄“洞阴大帝”。道教将“三官”奉为大神,据说他们的功力极为不凡。往昔人们若求功名富贵和延年益寿,便拜天官赐福;若犯罪有错,就求地官赦免;若想消灾,就求水官解厄。因道教将三官大帝的诞辰日定为元日,即上元为农历正月十五、中元为七月十五、下元为十月十五,故而他们亦被称作“三元大帝”,这三官庙也因此被称为“三元庙”。有诗为证:《南王三官庙》</p><p class="ql-block"> 李云珅</p><p class="ql-block">南王古迹韵悠悠,庙盛三官岁月留。</p><p class="ql-block">殿宇巍峨香火续,传奇故事世传流。</p><p class="ql-block">天官地水神灵佑,福赦排忧愿所求。</p><p class="ql-block">沧海桑田多变幻,唯余口诉在心头。</p>