泰山石刻（三十）天外村篇

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自白龍池沿路南行，不远处就是天外村。天外村是泰山西溪的谷口，是泰山西路的起点。天外村绿荫如织，泰山西溪流水潺潺，天地广场雄伟壮观，大众桥如彩虹飞架，馮玉祥墓静卧苍翠之中。 天外村天外村主人嘱题，傲徕山民書。 题刻年代不详。“天外村主人”即范一双，“傲徕山民”即赵尔萃。 　　天地广场入口处标志碑 天地广场入口处立有国家重点风景名胜区标志碑、世界遗产标志碑、国家级旅游景区标志碑、中国書法名山碑、世界地质公园标志碑。 国家重点风景名胜区标志碑 世界遗产标志碑 国家级旅游景区标志碑 “中国書法名山”碑 此碑在天地广场入口处北侧，立于2007年。碑首额题“中国書法名山”，款为“沈鹏丁亥”。碑阳文为“中国書法名山，中石拜题”。 中国書法名山碑碑阴刻有碑文。 世界地质公园标志碑 中国泰山世界地质公园 厚德載物 中華泰山甲申口日，沈鹏。 此题刻在天地广场入口处东北侧。 中華泰山，國泰民安。楊辛敬题。 德配天地 望嶽丁卯春，口口施南池。 聽濤吴中奇題。 望岳吴中奇書。 聽濤 奇 施南池書 无欲則剛 楊辛题诗《泰山頌》 神泉 進賢村張昊題。 天外墅壬寅夏四月，主人题。 此题刻刻于清光绪十八年（1892）。“主人”即天外村创建者范一双。 天外橋 天地广场石刻群 天地广场由圆形广场和方形广场组成，取“天圆”“地方”之意。方形广场四周建有石栏，栏板上镌刻着中国历代42位名人咏頌泰山的诗词文赋的摘句。 天地广场南门西侧栏板诗刻 天地广场南门东侧栏板诗刻 天地广场东门南侧栏板诗刻 天地广场东门北侧栏板诗刻 天地广场北门东侧栏板诗刻 天地广场北门西侧栏板诗刻 天地广场西门北侧栏板诗刻 天地广场西门南侧栏板诗刻 仁者乐山，智者乐水。 先秦·孔子 摘自《论语·雍也》第二十三章。 登泰山而小天下。 先秦·孟子 摘自《孟子》第十三篇《尽心上》第二十四章。 泰山不让土壤，故能成其大。 秦·李斯 摘自《史记·李斯传·谏逐客书》。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 汉·司马迁 摘自《汉书·司马迁传》的《报任安书》。 司马迁，西汉伟大的史学家、文学家。24岁开始写作《史记》，为完成大业，不惧忍受宫刑。他所著的《史记》，被称作“无韵之《离骚》”，在中国史学、文学与文化精神史上永放光芒。 驱车挥驽马，东到奉高城。神哉彼泰山，五岳专其名。 三国·曹植 摘自曹植《驱车篇》。 曹植，曹操的第三子，是“建安七子”的核心人物，是当时最负盛名的作家。 泰山一何高，迢迢造天庭。 西晋·陆机 摘自陆机《泰山吟》。 陆机，字士衡，江苏松江人。曾居官平原内史，世称陆平原。与其弟陆云文才倾动一时，时称“二陆”，是西晋太康文坛最著名的作家。陆机宠尚儒术，为诗词藻华丽，有《陆士衡集》。 峨峨东岳高，秀极冲青天。岩中间虚宇，寂寞幽以玄。非工复非匠，云构发自然。 东晋·谢道韫 摘自谢道韫《泰山吟》。 谢道韫，今河南太康人。系谢安之侄女，著名女诗人。 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 南朝·谢灵运 摘自谢灵运《泰山吟》。 谢灵运，南朝宋诗人。博览群书，工书画，诗文纵横俊逸，是魏晋以来开创山水诗派的第一人。 日观仙云随风辇，天门瑞雪照龙衣。 唐·卢照邻 摘自卢照邻《登封大酺歌》。 卢照邻，今河北涿州人。与当时的著名诗人王勃、杨炯、骆宾王同以“文章齐名天下”，被称为“初唐四杰”。有文集二十卷，《旧唐书》有传。 天门一长啸，万里清风来。 唐·李白 摘自李白《游泰山之一》。 《望嶽》 唐·杜甫 諸山知峻极，五岳独尊严。 宋·石介 摘自石介《泰山》。 石介，泰安徂徕人。宋初著名文学家。 恨君不上东封頂，夜看金轮出九幽。 宋·苏轼 摘自苏轼《和子由（韓太祝送游泰山）》。 苏轼，号东坡居士，今四川眉山人。与其弟苏辙同是北宋政坛、文坛上引人注目的双星，与其父苏洵、弟苏辙并称“三苏”。 东来亦何求，聊欲观海岱。回瞻最高峰，远谢徂徕对。 宋·苏辙 摘自苏辙诗《岳下》。 苏辙，字子由，19岁即登进士第，仕途坎坷，是北宋政坛、文坛上的著名人物。 泰岳倚空碧，汶水卷云寒。 宋·辛弃疾 摘自辛弃疾《水调歌头·巩采若寿》。 辛弃疾，济南历城人。南宋著名爱国志士、词坛大家。继承发展了苏轼豪放派的词风，后人以“苏辛”并称。 厥初造化手，劈此何雄哉。 金元·元好问 摘自元好问《游泰山》。 元好问，山西忻州人，是我国金代唯一有成就的诗人，被历代评论家公认为“一代宗工”，写了众多与泰山有关的诗歌。 流水来天洞，人间一脉通。桃源知不远，浮出落花红。 元·张志纯 出自张志纯《题桃花峪》。 风雨一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。 金·张养浩 摘自张养浩《登泰山》。 张养浩，济南人，元代中期著名政治家、诗人、古文家和散曲作家，官至礼部尚书。 岧峣泰岳拄苍穹，万壑千岩一径通。象纬平临青帝观，灵光长绕碧霞宫。 明·宋濂 摘自宋濂《登岱》。 宋濂，浙江义乌人。明初开国大臣，学者，为开国文臣之首，博通经史百氏，文章雄丽温雅，享有盛名。 秦汉旧封悬碧落，乾坤胜概点浮沤。海明日观三更晓，风动天门九夏秋。 明·方孝孺 摘自方孝孺《夏日登岱》。 方孝孺，浙江宁海人，受业于宋濂。明建文帝即位后，方孝孺曾是他的老师，受到充分信赖和倚重。朱棣篡得大明皇位后，迫令方孝孺为他起草即位诏书，方孝孺反对朱棣篡权，宁死不从，因此遭杀身之祸。 海日低波鸟，岩雷起窟龙。谁言天下小，化外亦王封。 明·李梦阳 摘自李梦阳《问郑生登岱之一》。 李梦阳，甘肃人。少而好学，21岁中举，22岁进士，历官户部主事、员外郎、郎中，终江西提学副使。为官刚直不阿，清节不渝。在文学上，李梦阳是前七子的領袖，主张古诗学魏晋，近体学盛唐。他的乐府、歌行在艺术上有一定成就，尤其是七侓，专宗杜甫，有一些气象闊大之词。 天门倒泻银河水，日观翻悬碧海流。路转千盘迷积气，谁从九点辨齐州。 明·王世贞 摘自王世贞《登岱》。 王世贞，江苏太仓人。明代著名文学家、史学家。明嘉靖二十六年进士，官至南京刑部尚书。王世贞学问广博，著述颇丰，与李攀龙、谢榛等被称为“后七子”，在文学上同李攀龙齐名，世称“王李”。 忽出尘寰赋壮游，試从九点辨神州。浮云直上千峰色，落日长悬万里秋。 明·于慎行 摘自于慎行《登岱八首》之三。 于慎行，山东东阿人，明末著名政治家、史学家、文学家。17岁中举，明隆庆二年进士，授编修，累官至礼部尚书。 百里看山眼，迢遥岱色分。应为天下雨，不断封中云。 明·董其昌 摘自董其昌《望岱》。 董其昌，上海松江人，明代著名画家、书法家、绘画理论家。曾任庶吉士、南京礼部尚书、太子太保。 云中辞岳麓，枕上见徂徕。他日临千仞，回看海一杯。 清·王世祯 摘自王世祯《岱下作二首》。 王世祯，山东桓台人。清顺治十五年进士，累官至刑部尚书，是清初最著名的诗人，擅文、词，尤工诗，为一代宗匠，主盟诗坛数十年。 齐鲁望青苍，巍然无如泰。洞含天下云，峰高夜不昧。 清·孔尚任 摘自孔尚任《拜泰山三賢祠有感》。 孔尚任，山东曲阜人，孔子第六十四代后裔。 兜舆迢迢入翠微，往来白云荡松飞。白云直上接天界，山巅又出白云外。 清·䈬松龄 摘自䈬松龄《登岱行》。 䈬松龄，山东淄川人。少即聪慧，但却屡試不第，一生怀才不遇，历时40余年，完成旷世奇书《聊斋志异》。 俯視海气白，天水相混并。鸿蒙破一罅，滉漾朱霞明。 清·纪昀 摘自纪昀《晓发泰安距泰山二十五里不及登》。 纪昀，字晓岚，河北沧州人。清乾隆十九年进士，授翰林院庶吉士，成为乾隆身边的文学侍臣，后任翰林院编修。乾隆设《四库全书》馆，以纪昀为总纂官，经过8年的辛勤劳作，完成了第一部《四库全书》，又经过10年的艰苦的努力，终于完成了皇皇二百卷的巨著《四库全书总目》。纪昀也因此擢升为内阁学士兼礼部侍郎、礼部尚书、协办大学士、国子监事，可谓荣宠至极。 岱宗尚有六朝松，凌汉峰下青未了。慎勿雷雨化龙去，折取一枝度群峭。 清·康有为 出自康有为《普照寺六朝松》。 大衆橋民国二十四年建立，馮玉祥题。 此题刻在大衆橋拱额上，刻于1935年。大众桥为馮玉祥所建，横跨泰山西溪，单拱铁栏，是天外村的一个景观。 大衆橋北的一片苍翠中是馮玉祥先生墓。 馮玉祥先生墓正面 馮玉祥先生之墓一九五二年十二月，郭沫若。 馮玉祥自题“我”字墓志碑 此碑嵌在馮玉祥墓墓墙正下方，刻于1952年。 科學山民国二十四年，馮玉祥。 此题刻在天外村西西科學山之巅石壁上，刻于1935年。 東科學山民国二十六年，馮玉祥。 此题刻在馮玉祥墓东北约70米处石壁上，刻于1937年。 西科學山民国二十六年，馮玉祥。 此题刻在西科學山石壁上，刻于1937年。 大众泉 天地坊 位于天外村东南方十字路口，为四柱三门式，方形底座，梁起三架，四柱头雕云纹高耸入天。通体浅浮雕，纹饰简洁，线条流畅，形体端庄，仪表华丽，气象雄伟。 中间花板，镌“天地坊”三字，落款为：岁次壬辰年十月吉旦，任法融书。南北相同，为一书两刻。 坊南北两面各镌楹联两副，龙飞凤舞，笔走龙蛇。 南面内联为： 天覆群生日行月运成宇宙， 地载万物雨润风熏护人寰。 南面外联为： 直上青天览众山而崇峻， 雄踞东地冠五岳以为尊。 北面内联为： 吞吐风云纵好雨九州承滋养之德， 腾挪日月放光明万民仰普照之恩。 北面外联为： 龙舞高天国泰民安呈祥瑞， 泽生大地家和业兴共繁荣。

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