<p class="ql-block">学习《易经》是为了学习事物的规律，通过一点苗头去提前判断事物的走向。如《坤卦·文言》里有：履霜，坚冰至。啊，早上起来看到地上有霜了，就知道马上要更冷了，下一步就要结冰了，不是等到结冰了才说“哦，结冰了。”</p><p class="ql-block">就如同看到冒烟就知道着火了，而不是烧起来了才知道。这叫见微知著，也就是先见之明。假如我们有了这种能力，不就少犯很多错误了吗？好，我们来看个故事，看下孔子有多厉害。这则故事是《孔子家语》里的：鲁国公索氏有一年正要祭祀的时候，祭祀用的牲畜却丢了。孔子听说此事，说：“公索氏不到两年就会衰亡。”过了一年以后，公索氏果然败亡了。</p><p class="ql-block">孔子弟子问他：“从前公索氏丢失了用来祭祀的牲畜，您说用不了两年，他必定衰亡。如今才过了一年，公索氏果然败亡了，先生根据什么知道一定会发生这样的事？”</p><p class="ql-block">孔子说：“祭祀，是孝子竭心尽力供奉先祖亲人的仪式。将要祭祀却把要用的牲畜弄丢了，那么其余丢失的东西就会更多了。像这样如果还不灭亡，是从来没有的现象。”</p> <p class="ql-block">（原文：鲁公索氏将祭而亡其牲。孔子闻之，曰：“公索氏不及二年将亡。”后一年而亡。门人问曰：“昔公索氏亡其祭牲，而夫子曰不及二年必亡。今过期而亡，夫子何以知其然？”孔子曰：“夫祭者，孝子所以自尽于其亲。将祭而亡其牲，则其余所亡者多矣。若此而不亡者，未之有也。”）</p><p class="ql-block">孔子已经达到了“不占而已矣”的境界，这就是见微知著。祭祀是很重大的事，居然能把祭祀用的牲畜搞丢，证明这个公索氏吊儿郎当嘛。不敬也不诚，把本都忘了，能好么？相当于一个人连父母都不孝，那么这个人我们也可以判断出来，肯定没好结果。</p> <p class="ql-block">善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，这是真实不虚的。所以我们不用去学习占卜这些技巧，“善易者不卜”。因为真正明白了这些道理之后，我们按着道理去做，走因果的道路。</p><p class="ql-block">比如想让家庭更好，勤俭持家嘛，家和万事兴嘛。不勤不俭，又不和，那肯定玩完。这样，我们每个人都可以算卦了，这是“因果之卦”，百分之百准。原创 醉风醒月 重识汉字</p>