探秘古埃及——帝王谷

新叟

古埃及（مصر القديمة‎）是四大文明古国之一，位于非洲东北部尼罗河中下游地区，是典型的水力帝国，受宗教影响极大，举世闻名的金字塔就是古埃及人对永恒观念的一种崇拜产物，也是法老的陵墓。除了金字塔以外，狮身人面像、帝王谷、神庙、木乃伊也是古埃及的象征。

根据历史文献资料记载，史学界把古埃及从美尼斯统一起，即公元前3000年左右，到公元前332年被希腊人征服为止的这段历史，称为古埃及时期。古埃及文明中，与金字塔齐名的就是神秘的帝王谷(Valley of the Kings)或 Wadi el-Muluk (وادي الملوك)。

什么是帝王谷？
帝王谷是公元前16世纪到公元前11世纪古埃及新王国时期法老和贵族们在尼罗河西岸的山谷中建造的陵墓区，顾名思义叫帝王谷。
古埃及新王国时期从18王朝到20王朝500多年来，一共在这里建有64座帝王陵墓，有点儿像北京的十三陵。

远处山峰看起来像一座金字塔，据说当年帝王谷选址就是基于这个原因。

这片起伏的山峦像一个仰卧着的木乃伊吗？

为什么不建金字塔了呢？
有人分析原因是：显赫的金字塔不可避免地遭到盗墓掠夺，因此将法老陵墓建在偏远的山谷里，隐藏在岩石洞中就可以更好地躲避盗墓贼；

卢克索公元前1550年至公元前1070年是新王国时期埃及的首都，古都面积有限，不适合无限制地建新金字塔；
在新王国时期人们认为死去的法老夜间穿越地下世界的概念变得非常流行，需要在地下岩层中凿出墓穴以便通行。而在帝王谷中建造的地下墓穴非常符合这一观念。

这是一座座挖掘整理出的古埃及法老的墓洞。

自新王国时期第十八王朝的第三位法老——图特摩斯一世开始，选择在当时的首都底比斯以南约15公里处，尼罗河西岸金字塔形山峰（Al-Qurn）之巅开凿出新的法老安息之所，终止了金字塔的辉煌时期，开创了古埃及墓葬形式的又一创举。
帝王谷法老陵墓建筑风格独特，采用了多种建筑材料和技术，如石雕、壁画、浮雕等，展现了古埃及的文化、艺术和文明的高度发展水平。

古埃及人对神的虔诚信仰，形成了根深蒂固的来世观念，他们甚至认为人生只不过是一个短暂的停留，而死后才是永久的享受。法老们生前会花费几年甚至几十年的时间给自己建造陵墓，命令匠人制作精美的壁画和木质模型，使他们死后如同生前一样从事驾船、狩猎、欢宴，生活得舒适如意。
法老们死后，陵墓里堆放着各种陪葬品，雕像、战车、太阳船、珠宝、武器、饰物、家具，可谓应有尽有。丰富的陪葬品用来保证法老们在冥界能够继续享受他们生前的优厚待遇。
帝王谷炙热的日光灼烤着光秃秃的山梁，就在这样一个以前曾被人称为死亡之地的荒凉而威严的山谷里，法老们静静地躺在雕刻精美的石棺中，期待着他们在另一个世界的永生。

可惜事与愿违，法老们还是难逃盗墓的命运，他们的墓室几乎全被洗劫一空，如今的帝王谷陵墓里除了大量的壁画、浮雕和古埃及经文外，也只留下为数不多的石棺。

在帝王谷10几座对游客开放的陵墓中，只能选择3座参观，我们参观了拉美西斯三世、四世和九世的陵墓。

拉美西斯三世(公元前1217年-公元前1155年4月) 是新王国第二十王朝第二任法老，也是新王国时期最后一位伟大的法老。拉美西斯三世31岁继位后，抵御入侵，巩固了埃及王国，赢得了短暂的和平。但是战争也消耗了埃及王国的力量，致使经济动乱持续，王国不断衰落。

公元前1155年4月，拉美西斯三世被妻子特雅和儿子彭塔瓦尔谋杀。

拉美西斯四世(Ramesses IV)是古埃及新王国时期第二十王朝的第三任法老（公元前1151年-前1145年）。他是拉美西斯三世的第五个儿子，大约到了40岁才成为法老。

古埃及已经开始衰落，拉美西斯四世法老也没什么作为。

拉美西斯九世(Ramesses IX)是古埃及新王国时期第二十王朝的第八任法老(公元前1126-1108年在位)。他在位时期， 高级祭司阿孟霍特普在底比斯总揽宗教和政治权，拉美西斯九世仅待在宫殿中而已。利比亚的两个部落不断进攻底比斯和附近地区，谷价暴涨，财政困难，埃及出现危机。

帝王谷陵墓中的壁画、浮雕里都是什么神？

帝王谷陵墓中这些描绘墓主人法老祭神的活动以及对法老来世生活畅想的壁画、浮雕和象形文字，对我们这些初涉埃及的游客来说简直就是天书，看着热热闹闹，实际懵懵懂懂，不知是什么意思。
对图画中常常出现的神仙的名称、司职和特征简单地梳理一下。

古埃及神话体系庞杂混乱，但其中最重要，常出现的是“九柱神”及其“黄金家庭”。

创世之神阿图姆（Atum），是众神之神，后来阿图姆的形象和太阳神拉（Ra）合并，变成了Ra-Atum。通常会是一个鸟头人身的男性，头上顶着象征太阳的红色圆盘，还有一条眼镜蛇。

创世神的儿子休（Shu）是风神，他的特征是头上插着一根羽毛；
女儿泰芙努特（Tefnut）是雨神，她的形象是一个狮子头、头上顶着太阳轮盘与眼镜蛇。

休和泰芙努特的儿子盖布(Geb) 是大地之神，头上有一只鹅。有时候也被描绘成鹅头人身。
休和泰芙努特的女儿努特(Nut) 是天空女神，通常被画成是有蓝色皮肤，四肢撑在地面的女人，有时身体上绘有星星（就像欧盟旗帜一样），努特同时是死亡女神，大多数石棺的内壁都绘有她的形象，传说法老死后会进入她的身体，不久便会重生。

盖布和努特生下2男2女:
哥哥叫欧西里斯(Osiris) 是冥界之神，掌管死后的世界。他头带白冠，两边加上羽毛，手持曲柄权杖和连枷，身体被白布包起来。如果他的脸被画成绿色，则表示在复活中或已经复活。
姐姐叫伊西斯（Isis）欧西里斯的妻子。被敬奉为理想的母亲和妻子、自然和魔法的守护神。也被称作亡灵和幼童的保护神。头上顶着王座，手上拿着象征生命的生命符安克。到了古王国时期，伊西斯的形象与荷鲁斯的妻子哈索尔(Hathor)合并。这时的伊西斯头戴“牛角+太阳圆盘+眼镜蛇”（全套标配的话，太阳圆盘上还有王座）。
弟弟叫塞特(Seth) 是沙漠、风暴之神，同时也是黑暗、混乱之神，象征风不调雨不顺。赛特的样子是豺头人身，耳朵是方的。
妹妹叫奈芙蒂斯(Nephthys) 塞特的妻子。死者的守护神同时也是生育之神。她头顶着一只篮子或是一座小房屋，生有双翅。她通常出现在陪葬品中，或在棺材的两端与姐姐伊西斯一起现身，展开巨大的翅膀保护死者。
以上九位神仙称“九柱神”。

故事：欧里西斯统治着埃及，遭到弟弟赛特的嫉妒。赛特将他骗进一个精美的棺木中，扔入尼罗河。伊西斯寻回遗体并安葬，塞特又将尸体分成14块丢在埃及各处。伊西斯又寻回了其中的13块，并制成了木乃伊（这就是古埃及人制作木乃伊的起源）。

欧西里斯复活了。

欧西里斯和伊西斯生下一个男孩——荷鲁斯（Horus）。荷鲁斯长大之后，向赛特寻仇，最终夺得胜利，做了上下埃及的国王。

荷鲁斯是出镜率最高的古埃及神祗。
荷鲁斯是法老的守护神，是王权的象征。他的形象是隼头人身，头上戴着的双王冠（白冠代表上埃及，红冠代表下埃及,双王冠表示上下埃及统一）。
赛特和奈芙蒂斯的儿子阿努比斯（Anubis），有说其实是欧西里斯和赛特的老婆奈芙蒂斯的私生子。阿努比斯是冥界死神，掌管地狱，主要是负责审判之秤的称量工作。他和赛特长得很像，胡狼头，不同之处是尖耳朵。

荷鲁斯、阿努比斯和九柱神一起，构成了古埃及神话中的“黄金家族“，也就是整个神话体系的核心，我们在看壁画、浮雕时就可以按图索骥去对号了。

还有就是墙上用象形文字书写的亡灵书。它是古埃及祭司为死去的人们所做的宗教祈祷经文，引导法老再生得度，获得幸福。这些古埃及文字是象形文字和拼音文字的结合体，要读懂它，对我们这些没有接触过古埃及文化的人来说难度很大，需要花时间向专家、老师学习。

古埃及文字的拼读对照表。

摄于2024年5月