端午神聊

胖胖的峰哥

清晨开始，朋友圈微信群满屏飘荡端午安康的表情包，吃粽子祭屈原的端午节到了。

本以为端午节是屈原老夫子跳江后才有的，可无意中查到国人农历五月五日这天过节，在先秦时期已有先例，汉代的《大戴礼记》中记载，古人到了五月会去采兰草，并用兰草汤沐浴除毒，这是所谓的“浴兰节”，也就是说在屈原时代前，中国人就已有了端午过节的习惯。

秦朝官方文献中没看到记录屈原和端午节的关系。汉朝的建立者刘邦自己是楚人，当初起兵是打着楚国皇室的旗帜，屈原是楚国的士大夫，如果端午是专门纪念楚国先贤的节日，邦哥登位后不可能不宣传，但整个汉朝文献却没有提到。一直到南朝的宗檀在《荆楚岁时记》中写到：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日。”这个端午记载，其间隔夫子投江已近千年。

且不论端午节是否为屈原而生，国人都得感谢屈老夫子，毕竟给全国人民带来了三天的假期。

老夫子人生中经历了三上三下的悲惨仕途，其间著出了绚丽妖娆美轮美奂的“九歌”，借天问道浪漫求索的“天问”，正气凛然忧国忧民的“离骚”。离骚这篇2500字的巨文在中学时代是要满篇通背的，现在回想还吓的不由虎躯一震。

依稀记得几句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

少年时不懂风骚，只会歪怪夫子兮来兮去的扭捏，现在再读起，方知老爷子的苦心孤诣和对人类之大爱，难以想象这样一个宽宏伟岸的浪漫诗人，苦吟着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，毅然抱石入江时心中抱负着多深的孤寒。

屈原纵身一跃，将自己定格成中国历史上最早的悲剧英雄，一声赞许，一声悲叹。

屈原在君昏国暗时，想以一己之力改变整个朝廷的利益体系，头撞南墙不回头，悲之不悟。

屈原把全部理想寄托在一个君王身上，看不到时代的趋势、朝代的更替，枉作文人式的抗争，悲之愚忠。

他已经预见到了楚国的末日，却不能接受秦国即将一统的趋势，在奋起与隐遁之间，作出了痛苦和尴尬的选择，充当了一个有节气的螳臂，为一个不值得的政治系统而殉情，悲之局限。

明白的糊涂人，螳臂挡车的英雄，以死抗争的义士，这类人本就不多，更多的却是装糊涂的明白人，屈原的死成了中华民族永远擦不干的一滴眼泪。

点支烟，倒满酒，剥个粽子，念叨一句“年年此日人皆醉，能吊醒魂有几人”，遥祭老夫子。