嘉兴地名故事｜黄沙坞

嘉兴往事

黄沙坞是位于海盐县最南端的一个小山村，因地处黄沙坞而得名，东西北三面环山，南面临海，仅有一孔道出，与外界相通。清光绪《海盐县志》载：“黄沙坞，岈然深谷，面纳云涛，洵湖溃奇瞻矣。”黄沙坞不仅以盛产橘子著名，还有许多耐人寻味的故事。
黄沙坞在新中国成立初期有52户，255人，发展到今天已翻了一番。历代以来，村民分在高阳山脚(俗称里黄沙坞)和南渚山脚(俗称外黄沙坞)两处集居。但这一百多户人家，其祖先都是一个人叫步德贤。
那是清朝前期，经过明末战乱，江南人口稀少，而山西相对较多，故清政府在山西实行对外移民政策，规定一家凡有数兄弟者，只准留长子在家，其余必须迁出。步德贤祖籍山西，家有两弟兄，然他是长子，但他感到自己力大无穷，因此坚决留下弟弟，自己拿根扁担，一头挑一只石臼，一头挑四个儿子，随着移民大军，辗转到了江南，到了南北湖。他看到黄沙坞里环境独特，土地肥沃，水源丰富，气候宜人，却荒无人烟，便在坞里住了下来。
通过步德贤披荆斩棘，辛勤劳动，第二年就把沉睡的荒地变成良田，有的栽上水稻，结出黄澄澄的稻谷，自给自足;有的种上橘树，长出甜蜜蜜的果子。很快，黄沙坞就成了人人知晓、大家羡慕的地方。
消息传到海宁盐官陈阁老的耳朵里。陈阁老正想为他祖上找块风水宝地，使他家发上加发。于是他坐了轿子，从盐官赶到黄沙坞亲自踏勘。这一看啊!把他惊呆了。高阳山的东西两侧是七泉山和野猫山，山脉一直延伸到海边，形成一只“栲栳椅”。坞的正面是大海，一日两潮。坞内水源丰富，天然形成四条溪涧，即东溪、南溪、门前河和大涧。风水真是太好了，于是选在坞中的一块高地，小地名叫乌龟山的地方做了祖坟，并请步德贤担任“管坟”，帮助常年照管，而每年清明节，陈阁老必定亲自前来上坟。有一年来上坟，将一把酒壶忘记在坟上，到第二年清明节再来上坟时，看见酒壶仍挂在坟前树叉枝上，原封不动。陈阁老见后，大为赞赏。从此以后，陈阁老对步德贤另眼相看，极为尊重，两人成了莫逆之交，称为“坟亲”。
一次，陈阁老对步德贤说:“黄沙坞样样都好，我真想住上几天，就是缺少晚上歇脚的地方。”步德贤连忙回答:“不瞒阁老，建造新屋，我早有此意，只是建筑材料尚未备全，所以没有禀报。”陈阁老听后大喜，于是亲自帮助相度地形，选择屋址，择吉开工，第二年清明，新屋在乌龟山东面山脚落成。这是座宽敞明亮的四合院，前埭五间，中间墙门间，屋顶呈半圆形;后埭五间，中间三间厅堂，两旁有厢房与前埭相连，形成一个大天井。陈阁老连连称赞好气派，亲书“承德堂”三字送给步德贤，做成匾额悬挂在厅堂上方。这幢黄沙坞里第一座新屋，后来被叫做“朝东屋”
几年后，步德贤的四个儿子都长大成人，娶妻生子。于是，又盖起了后头屋、当中屋、东面屋。以上四屋是黄沙坞里最早的建筑，如今这些老屋已不复存在。据老人回忆，朝东屋在清代还大修过一次，其费用由步氏子孙自愿分担。当时，厅堂上的“承德堂”匾额仍在，其中“德”字写成“直”字下面一个“心”，取直心为德的意思(德的古体字)。匾额上首书“德贤老表兄”五字，惜下首落款的字迹已经模糊。
步德贤在黄沙坞里兴旺发达的事迹被越来越多的人们传颂着，步德贤的交游也越来越广。有一年，澉浦的王门官做寿，大摆宴席，步德贤也被邀参加。但他是一个闲不住的人，一到王门官家，就两臂一捋，下厨房帮助烧火了。巧得很，盐官陈阁老也应邀前来，王门官在厅堂上亲自奉陪，但不知为什么，陈阁老懒洋洋地对他毫无兴趣，并说:“如果今天步德贤也来就好了。”津津有味地向王门官介绍起他在黄沙坞帮助看风水造新屋的过程。王门官听后大吃一惊，连忙跑到厨房里，对步德贤说声对不起，请他洗干净手，整理好衣服，到厅堂上坐，专陪陈阁老攀谈。从此，整个澉浦地区都对步德贤刮目相看了。
步、陈两家的关系越来越密切了，有一年陈阁天老来上坟，步德贤对他说:“听说陈家有几十人在京城里做官，能不能把我也带到北京去，见见世面?”陈阁老大笑说:“好呀!你想做官，那还不容易。今天就跟我出坞去吧!”步德贤喜出望外，立即一面告诉妻子儿女，一面整理行李，到了下午，陈阁老上坟毕，步德贤就辞家跟随陈阁老朝坞外走去。路上，两人说说笑笑，不觉已走到红石头(黄沙坞口海边)，正要出坞了，步德贤突然想起一件事，对陈阁老说:“请等一等，我家中还有一只柴堆没有盖好，会被雨淋坏的，让我回去把柴堆盖好再走。”陈阁老听后，笑笑说:“你如此丢不开家，怎么能到外面去做官呢?还是在家享受田园雅趣、天伦之乐吧!”于是，步德贤回归家门，再也不出去做官了。受到这一家风影响，步氏后人大都在这桃花源似的黄沙坞里劳动生息，到外面去谋生的人则较少了。