字少意深 富涵哲理，——爱新觉罗·毓宏书法作品《和》欣赏

理见

　　释文：和

钤印：毓宏

作品装裱上框效果

作品在展厅展示

作品在展厅展示

作品在展厅展示

作品装饰办公室

作品装饰会客厅

作品装饰琴房

欣赏墨宝，品味“和”字

　　“和”字，会意、形声字。《说文·口部》：“和，相应也。从口，禾声。” “和”字最早写作“咊”，繁体字写作“龢”。

甲骨文从龠（上面是口，下面是一种多管的排笛，详见附图），口吹排笛，造成谐音振，比喻不同人的言论相互响应，相互协调、合拍。故“和”字的本义是声音相应；和谐地跟着唱或伴奏。

金文异体字以“言”（说话）代替“口”（说话），明确“言论不同而协调”的含义。

小篆“禾”像嘉谷顺垂的形状，而口与心相连接，故“和”释义为彼此心声相应，兼有顺而相依从的意思。

　　春秋以前“龢”字使用频繁，战国开始，“和”字逐渐代替“龢”字。就是说，“和”字是省略了龢字的亼、冊并只保留一个口，简化为“咊”，最后定型规范为“和”。

　　“和”字拆开是一个口和一个禾，和字产生和生存的环境，扎根在自由、平等、和谐、富强的国度和土壤。只有当内部差距不大，不满、情绪、发泄都在可控范围或者是说可以容忍的情况下才会滋生和的土壤。

难怪乎，全国政协委员张贤亮对“和谐社会”中的“和谐”二字作出这样的解释：“和”右边是“口”，就是人人有饭吃；“谐”左边是言，就是人人都可以说话。

　　俗语讲：“天时不如地利，地利不如人和”，可见在天、地、人三要素中，“人和”最为重要。而“人和”的思想中，更为强调的，是一个“和”字。自古代儒家的思想体系建立以来，“和”在中华文化中一直占据重要地位，《论语•学而篇》写道：“礼之用，和为贵”，在现代中国人眼中，“和”已不只是一种价值观念，也是一种文化认同。如“家和万事兴”、“和气生财”、“人与自然和谐共生”；世界各国及人与人之间“和而不同”等等，由此可见，“和”（咊、龢）字，字少意深，富涵哲理。

　　毓宏（汉名：洪宏），北京出生，满族，爱新觉罗氏，九三学社社员、中大医疗健康（深圳）研究院研究员、深圳市民族团结发展促进会体育工作委员会主任、CIBN文旅中国频道《百家杂谈》讲谈嘉宾。

2013年深圳市第九届外来青工文体节双金奖

2015年书法作品«精气神»入选“击水弦歌庆祝九三学社创建70周年书画摄影展”

2018年九三学社深圳市委会社务工作先进个人

2020年被中国社会福利基金会授予“365爱心大使”称号

2021年被评为九三学社深圳市抗击新冠肺炎疫情先进个人

2023年被九三学社深圳市委员会评为优秀社员