“九”与九华山

江苏—小白兔—4039472

　　说到九华山，大家都知道四大佛教名山，金五台，供的是文殊菩萨，代表大智，象征着聪明和智慧；银峨眉，供的是普贤菩萨，代表大行，象征着理想和德行；铜普陀，供的是观音菩萨，代表着大悲，象征着大慈大悲；铁九华，供的是地藏王菩萨，代表着大愿，象征着大孝大愿。

啥时候拜啥佛也是有说道的。少年拜文殊，求得智慧好读书；青年拜普贤，丰富理想，创业立身；中年拜观音，行善慈悲，造福人类；老来拜地藏王，行孝，发大愿，做好事，走完善良的一生！

我这里只说“九”与九华山的数字之缘。

三、六、九是中国人心目中最神奇的数字，也是最大的数字。老子道德经有云：道生一，一生二，二生三，三生万物。“九”与道教的关系是割不断的。那怎么与佛教圣地九华山又有联系的呢？

佛教传入中国，先秦时候就有，要想光大，就要让国人相信，必须带上中国的色彩。汉代独尊儒术，隋唐时期，佛教盛行，形成儒道佛三教并重的态势，其中“九”的作用是不可忽略的。比如唐僧取经历经九九八十一难，释迦牟尼在菩提树下七七四十九天悟透成佛，特别是九华山，更与“九”字难分难解了。

九华山原来叫陵阳山，因有九个大山峰，人称九子山，有个景点还叫九子岩，诗仙李白三上九华山，还吟出了“妙有分二气，灵山开九华”的诗句，从此，人们便定此山为九华山。九华山有大小山头99座，寺庙99座，地藏菩萨99岁圆寂，他的真身殿里（也叫月身殿），供奉他的真身，还有99个小佛陀，每一个高度为99MM，大愿文化园里，有一尊地藏铜塑，高99米，花费14.9亿，耗时9年，从下到上，每上一个平台，台阶33个，三级99个，要想上去摸摸大佛脚，还要爬99个台阶。

　　其实，与九有关的山还是比较多的。比如湖北道教名山九宫山，湖南永州神山九嶷山，山东日照九仙山，福建德化九仙山，福建泉州九日山（现为清源山五A景区的组成部分），山西宝鸡九龙山，佛教道教名山四川阿坝区九鼎山，粤赣交界的九连山，福建漳州九侯山，四川九丝山，武汉九真山，四川九递山，现为金佛山，福建莆田九座山……

李白说：

昔在九江上，遥望九华峰。

天河挂绿水，秀出九芙蓉。

我欲一挥手，谁人可相从。

君为东道主，于此卧云松。

不到天台，等于没来；

不到大愿，很难如愿；

不到百岁宫，等于一场空；

不到月身殿，不见菩萨面。

　　这次皖南之旅，黄班安排我们住在九华山脚下的“大好河山假日酒店”，主要目的地是“两山一湖”，后来扩展到两山两湖三个村（九华山，黄山，太平湖，天平湖，宏村，西递，杏花村）。景点也是九个，还游玩了九天。

九个景点九华山是重头戏，三上九华，还有两个遗憾，人为地错过了花台，天雨阻断了后海。

也许这是我们未来再登九华山的理由。

　　大愿文化园，是我们在九华山的第一程。

　　九华山大愿文化园，是人造的佛教文化与自然山水完美融合的胜地。园内矗立着高达99米的地藏菩萨圣像，它坐东朝西，背靠九华山的笔架山和狮子峰，面朝佛教最大道场须弥山，展现着庄严而神圣的气势。

文化园的建筑风格独特，融合了传统与现代艺术之美，亭台楼阁、殿堂厅馆，错落有致，彰显出唐风徽韵的风采。大愿文化园创下了多个世界之最，是全球唯一全面展示和弘扬地藏文化的圣地。无论是来此礼佛朝拜，还是休闲观光，都能让您感受到前所未有的精神享受。

地藏王的大脚趾足以护你一生！

孝道楷模地藏王

地藏王菩萨救母的故事是一个在佛教中广泛流传的传说。相传，地藏王菩萨的前身名为光目，其母亲生前做了许多恶事，尤其喜欢吃鱼籽，因此犯下了许多杀生罪。在母亲去世后，光目得知母亲因恶业堕入地狱，受尽苦难。为了拯救母亲，光目决定寻求救助之道。他向阿罗汉求助，得知母亲确实在地狱中受苦。阿罗汉告诉他，要救母亲，需要虔心拜佛，修行积德。于是，光目变卖家产，供养佛寺，每日虔诚念佛，以期救赎母亲。最终，光目的孝心感动了佛。在一次梦中，他受到佛的指引，前往地狱救母。醒来后，他在佛前立下誓愿，至诚称念佛名，并发愿救助众生苦难。释迦牟尼佛告诉文殊菩萨，这位光目便是日后的地藏菩萨。通过这个故事，我们可以看到地藏王菩萨的孝心和慈悲。他不仅关心母亲的苦难，更发愿救度所有众生，展现了佛教中众生平等、慈悲为怀的精神。这个故事也告诉我们，修行和积德是改变命运、救赎亲人的重要途径。

黄班长说，这里是拍照的最好角度。

看看我的手法是不是有点特殊？

佛教消除烦恼的八种方法：

正见：认识世界认识事物；

正思：思维，据道义而思；

正念：长期保持正见与正思；

正语：言语不谎、不骂；

正业：正确行为，不杀生，不偷窃；

正命：正确谋生，不邪恶；

正精进：宣扬正义，铲除邪恶，毫不懈怠；

正定：按佛教要求入定，控制自己。

第二次上九华山。

九华山，最吸引人的是“月身殿”。

说说肉与月。古文字里，月，就是肉。与人体有关系的读“肉”，比如肝、胆、臀、背，都是肉字做偏旁；与月亮有关的都读“月”，比如明、朗、

细看一下，当“肉”的时候，月都在左边和下边，当“月”的时候，都在右边，例外的只有两个字，“朦胧”，我们是不是也有点朦胧呀？

九 华 圣 境

　　化城寺，位于九华山风景名胜区九华街盆地的中心位置，原名地藏寺，是九华山佛教起源最早的寺庙，称为开山祖寺。“化城”源出于《法华经》中的佛教故事。

化城寺为四进院落式建筑，化城寺前有半月形偃月池（放生池）和花岗岩铺成的广场，据说这是为了破“风水”而建的，形似弯弓，直射对面山头之虎。后来，曹德旺又投资建了一座佛塔，使这儿的风水得以安好。

不远处就是月身殿了。

　　九华山月身殿，据说有三个。

这里，是地藏王的，成为人们朝拜的圣地，信仰的天堂，心灵的归宿，更是自然与人文完美融合的杰作。

殿内的佛像庄严慈祥，据说是地藏王圆寂后，身子经过石灰培制，再用金粉涂之，，虽然干瘦，却令人心生敬畏。共有99个小佛像，每一尊都仿佛诉说着千年的故事，让人在虔诚的祈祷中感受到岁月的沉淀和历史的厚重。夜幕降临，月身殿便展现出另一番韵味。月光如水，洒在殿顶，映照在佛像上，仿佛为这片圣地披上了一层神秘的面纱。此时，殿内的诵经声、木鱼声与山间的虫鸣鸟叫声交织成一首美妙的梵音神曲。

站在月身殿前，放眼望去，群山连绵起伏，云雾缭绕。那些翠绿的山峦，仿佛是大地的绿衣，而那些飘渺的云雾，又像是天空的白纱。在这里，人们可以放下尘世的纷扰，让人心灵得到洗礼，精神得到升华。

　　百 岁 宫

睡 佛

把照片竖起来看，佛陀侧面非常清楚！

第三次上九华山，目的地九子岩和后海，因为天雨，耽误了后海行程。

　　九华山云海，大自然的馈赠。在黄山，老天不作美，让我们错过了云海，雨中的浓云覆盖了许多美景，今天巧了，九子岩为我们补偿了视觉大餐。

写一篇《云海赋》，与你分享！

最美的几张照片

留 影 九 子 岩

《云 海 赋》

九华云海，弥漫四方，由气候变化而致，因汽绕盘桓流淌，可迷糊弄我之性，可隐匿地藏之光。十三太保有幸睹芳颜，待到云散雨歇饮流觞！

噫，几天劳累苦已尝，可恨黄山天雨，错过天都猴子观海莲花放，情受伤，寻补偿，吾辈再爬九子岩，坐索道，索道长，夜间雨，此刻雾微莽，山头云飞渡，壑里猿声长，当年同窗，一行拾级而上。举望眼，云海茫茫，浩瀚激浪，若佛教之木棉，似仙女之霓裳。浩浩渺渺，笼罩千嶂，云天之间，惟见琼海白茫茫，飘飘然，轻轻漫，不知云头向何方？渐渐走，悠悠胀，却似同学五十年之过往，此乃天地之奇观，亦鬼斧神工之“大块文章”。

九华之云海，不如黄山之豪势，没有峨眉之金光，缺少泰山之王气，难比庐山之瀑长。九子岩上，雨前云海，独有一番景象：近观之，如轻纱之飘缈，似活水之流畅。时而飘飘荡荡，轻若鸿毛，薄如幼蝉之翅膀；时而躲躲藏藏，若隐若现，阔如宇宙之洪荒；时而浓浓焦焦，重若千钧，遮天蔽日，为青山披上禅意之盛装。远望之，风起云涌之际，雾气翻滚，汹涌澎狂，仿佛万千生灵于其中翻腾嬉戏，千姿百态，妙趣深藏。假若置身云海，将入无人之境界，魂飘九霄之上；举目四望，仿佛天地之大，尽在云幔之时消时长。耳畔隐隐传来海浪之声，又似仙乐梵音，令人陶醉，心驰神往。

观诸云海，隐约有孤舟出没，或为雄鹰搏击，若隐若现，如同仙境中的海市蜃楼，仙人就在远方；山崖崔嵬，十里画廊，时而如垂钓于雾海之巅，或抚琴于船头之上，逍遥自在，忘却尘世之烦恼，了却一生之所望，此景此情，宛若诗中所云：“人在画中游”，“舟行碧波上，”!

云海之美，美在其朦胧，美在其苍茫，美在其变幻，美在其癫狂。有时温柔如水，有时狂暴如狼，有时形幻千里，有时声震八荒。此乃云海之魅力所在，令人流连忘返，宠辱皆忘，去留无意，徜徉彷徨，惊回首，世界多诡异，变幻不寻常，古稀人生路，迷茫也顺畅！

嗟乎！云海之绝，实乃天地之自然，人间之靡常，吾辈当珍惜，大愿云海之美永驻人间，与乾坤日月共久长！

云 海 蛟 龙

抱抱发财树，潇洒人生路。

左转拜三圈，福寿常相牵。

　　因为下雨，返程掼蛋，晚上朱勤夫妇招待我们，安徽的酒安徽的菜，开灌局长也开戒，五十年的同学情谊，都在酒里，弥漫在心里！

　　大 肚 弥 勒 佛，大肚能容，容天下美景！以大李的小诗作结。

回望皖南游 ——李殿亚

十三妪翁皖南走，两山一湖再结缘。

黄山加上九华山，太平湖水接高天。

足迹踏过三个村，行船走牛成酒仙。

还曾去攀九子岩，遭雨躲在庙堂前。

行程丰富九天乐，观景拜佛登山巅。

天天晚上喝小酒，掼蛋男女都争先。

黄彬同学多破费，吃住大多他付钱。

团队相处很融洽，同窗情谊深如渊。

依依惜别散了去，期盼再聚在明年。