<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>芮长恤:才学节操两相馨</b></p><p class="ql-block ql-indent-1">溧阳状元马世俊曾有《望瓦屋山怀芮岩尹》一诗:</p><p class="ql-block ql-indent-1">北湖亭望处,此日尚浮云。</p><p class="ql-block ql-indent-1">瓦屋成高筑,平岚净远氛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">阴晴峰变化,俯仰气氤氲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">为忆东山卧,苍苍不可闻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">诗人站在北湖亭上,眺望高耸于浮云之上的瓦屋山,岚气滤净尘氛,峰峦阴晴变幻,云波诡谲动荡。为了不像东晋隐士谢安出仕一样被世人耻笑,友人甘愿一生默默无闻。诗,乍看似写景,其实内涵深沉。那么诗人思念的芮岩尹是谁?他有何德行值得马状元感怀?</p><p class="ql-block ql-indent-1">芮城,字岩尹,乃溧阳农家子弟。他天资聪颖,幼时随父路过村上私塾,听到学童读书声,才听一遍就能复诵如流,其父惊讶,赶紧送他就学。果不其然,芮城补县弟子生员,后又以诸生肄业于南京国子监。</p><p class="ql-block ql-indent-1">只可惜,生不逢时,明代末期,社会动荡不安,流寇四起,兵燹逼近。江南半壁江山却是貌似晏清,笙歌箫管依然。一群名士文人盛修坛坫,相互标榜,拉帮结派,风花雪月,苟且享乐。芮城不同流合污,洁身自好,他仅参加了溧阳历史上有名的“濑上十三子会”,和当时地方上学子名士马世俊、马世杰、赵理之、吴颖、彭旭、史燧等人,“合社讲学,以忠孝大节相切劘”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">甲申之变(1644年),明社将亡。芮城痛心疾首,“偕诸子哭临县庭”。尔后又有消息传来,南京城为满人破,朝臣或逃或降,惶惶不可终日。芮城十分悲忿,恨自己一介布衣,未获以身殉国。他愤然作《沧浪吟》赋诗十篇,“且歌且泣,彷徨泽畔”,闻者莫不为他的气概气节而感动。</p><p class="ql-block ql-indent-1">明亡,芮城弃诸生名份,更名长恤,字蒿子,溧阳名士强汝询说他“闭户绝交游,数十年不入城市,遂终于家”。社稷更替,江山易主,作为一介书生,改变的是朝代,不变的是气节。芮城“隐居荒野,幅巾裹发,终身勿变”。真个是头不顶“清天”,服不易前朝的遗老。</p><p class="ql-block ql-indent-1">甲申之变,清兵入关,江河不废,泥沙俱下。洪承畴、钱谦益等一班名士宦官尚纷纷变节应时,真个“识时务者为俊杰”也!值得一提的是邑人陈名夏和芮长恤的两段往事,颇具戏剧性,耐人寻味。</p><p class="ql-block ql-indent-1">陈名夏于明崇祯年间科举探花及第,官至明廷翰林修撰,兼户兵二科都给事中。福王时,他一度投降李自成,被定为逆贼。清顺治二年,陈名夏又降清,做了清廷的吏部左侍郎,不久升为吏部尚书,可谓因变生变,变中升迁。芮城对名夏的“亦污伪命,则益悲忿”,“而又惜同学的守节不坚,为桑梓玷也!”在降李之后,朝廷曾追捕从逆者,陈名夏逃回溧阳乡里,曾去拜访芮城。芮城躺在床上,面壁而卧,问:“君主(崇祯)亡了,你还不死,还有何脸见我?”名夏跪在地上哭诉:“我曾几次上吊寻死,不幸被救下,误了时节。”芮城厉声相斥:“为什么不再死殉难?你赶紧走吧!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">同是十三子同学的彭旭,也是位热血的学士,他在陈名夏变节时,曾率同学攻击责骂之,后来因抗清起义被地方官吏捕入大狱。这时,陈名夏正好奉皇命巡视江南,芮城听到消息便乘轿前往。到了行署,他不进去,叫侍卫通知陈名夏。陈听到芮城来访,喜出望外,立即拱手相迎,忙问何事可助?芮城坐在轿中,连布帘都不掀,隔帷而言:“想向你要彭旭哇!”名夏立即答应从中斡旋释放彭旭。芮城又言:“让我见他一面!”名夏应诺兑现,芮始返回。斥陈约陈,一进一出,两人两事,波澜迭起,品德操行,窥见一斑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">芮长恤学问颇深,曾经有一个商贾拿了“二十一史”,专挑里面的生僻之句来考芮长恤。谁知商人一说句子,他应声就答出自哪卷哪页,惊叹之时,商贾灰溜溜走了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">一天,来了位怪异的僧人,说远道而来,久闻芮处士的大名,要来讨教学问。于是两人“博辩罕对,比推七十三甲子,溯历元”。僧人大为叹服,拜在芮长恤脚下,言:“我原是明崇祯朝的名进士,现隐退做了和尚。”在拜服了芮城后,悄然退去。可见芮城当时已是名誉大江南北。</p><p class="ql-block ql-indent-1">溧阳名士彭光斗在记叙了芮长恤的传奇故事后,又记道:“城之学博而能醇,经史疑义考证尤精,具载《匏瓜录》。他著述尚广,多散佚。半为人更名。”强汝询也记道:“先生殁后,遗书稍稍传抄。余所见者《周易大象传解》、《大学讲义》、《中庸顺讲纲目分注拾遗》。道光中尝刊行,遭乱板毁,《匏瓜录》及文集皆未刊,又有《礼记通识》、《论语通识》、《四诗正言》、《春秋思问》,求之未见。”可见芮城当时著作颇丰,惜未刊印传世。</p><p class="ql-block ql-indent-1">溧阳图书馆藏有一套清光绪十三年刊印的《匏瓜录》,乃馆存不多的古籍之一。我有幸得以翻阅,泛黄纸页,抚之心手皆颤。书有长恤自序,同里后学强汝询撰《芮岩尹先生传》,目录由《周易》(上、下)、《尚书》、《毛诗》、《周礼仪礼礼记》、《春秋》、《论语》(上、下)、《大学中庸》、《孟子》、《纲目书法》、《杂记》,共计十卷。作者以其对儒学研习之深,经史疑义考证之精,使得《匏瓜录》一经面世,即为经典,至今该书仍是国学研究者的重要参考书。</p><p class="ql-block ql-indent-1">失命事小,失节事大,古代高士的风范,在芮长恤身上体现无遗。归隐乡野的苦寒寂寞,几乎湮没了这位学者的身影。《芮岩尹先生传》云:“先生销声匿迹,唯恐人知,其贞介殆过(亭林、杨园)二公。自吾乡人而外,鲜有能举其名氏者,没已二百年。”“呜呼,使先生不遭世变,出所学以诲斯人,其所被当何如哉!”</p><p class="ql-block ql-indent-1">无情未必真豪杰,芮长恤十分钟爱家乡,钟爱族人:“每遇他邑他郡之同族者,必询其出于何公?居于何地?分当何世?归而告之近族,相与识之。虽未即从事于谱,而志实有待。”他在芮氏永思堂族谱上序言:“先辈有言,五世不修谱,比于不孝!”敦促族人要手足相识,繁衍相认。</p><p class="ql-block ql-indent-1">读马状元诗,眺望瓦屋山,我分明看到那山道上,踽行着芮高士荷锄而归的身影。</p><p class="ql-block ql-indent-1">撰文/邓 超</p>