<p class="ql-block">以前學習政治理論，在談到大清朝末期時，總有一個結論性的詞——腐敗無能。那時很不理解。隨著年齡的增大，閱歷的增多，對“奴才文化”和“腐敗無能”有了更進一步的理解和瞭解。</p><p class="ql-block">在大清國晚期，“主子”“奴才”思想盛行，奴才文化成為社會主流文化。奴才文化盛行的地方，沒有不昏聵的，最典型的都在《紅樓夢》中，這就是毛主席為何反復要求高級幹部讀《紅樓夢》的原因。</p><p class="ql-block">1、公器私有化。在大清国，国家是私有的，是爱新觉罗氏的。在慈禧统治说47年间，大清国可以算是叶赫那拉氏的。我的私有领地我做主。国家利益“宁与洋人，不与奴才”。形成了一个固化的权贵阶层。</p><p class="ql-block">2、舍我其誰也。唯我独尊，自以为是，自高自大，这是清朝后期慈禧最典型的特征。自己就是天，一手遮天。光绪亲政以后，继续以保守势力来阻碍国家变革，终止了戊戌变法，杀害了改革派人士。</p><p class="ql-block">3、為馬首是瞻。奴才盛行，只为谋生。马屁精神，横空出世。歌功颂德、粉饰太平，目的只有一个，那就是“捞取个人好处”。什么国家安危？什么天下苍生？等于个屁呀。正直吃不开，小人得势力。君子隐于市，奸佞乐逍遥。这样的大清，岂能不败？</p><p class="ql-block">4、只許官家燈。在奴才世界里，有两个面孔，你是我的主子，我又是你的主子。对上一味的谄媚，对下一味的骄横。奴才們一邊炒作勢力主子的絕對權威，一邊代表主子的絕對權威，一邊證明自己聰明，一邊證明自己有面子，一邊狗仗人勢仗勢欺人。</p><p class="ql-block">5、須苟且偷生。奴才就是奴才，摇尾乞怜而已。尊严等于屁？胡说一通，逢迎拍马，一点都不脸红。大清对中华文明的侵害之所以最大，就在于把奴才文化作为了主流的官场文化。这是前所未有，恒古未有的。</p><p class="ql-block">6、真理等於屁。明哲保身，互相倾轧，奴才們有三種需要，一種是求救世主決定自己的命運，一種是狗仗人勢仗勢欺人，一種是建立某種世界觀價值觀信仰文化勢力互相歧視，各種文化勢力互相歧視，互相狼性競爭毀滅對方文化。</p><p class="ql-block">7、官大一級棒。各種一將功成萬骨枯個人崇拜，得民心者得天下功勞私有化個人崇拜，被崇拜的主子和歌功颂德的奴才，各取所需，遥相呼应。</p><p class="ql-block">8、皆粉饰太平。睁着眼睛说瞎话，过滤性上报信息，官官相护，报喜不报忧，蒙一天少一天，蒙一天少一天。明知道天下将倾，明知道谭嗣同等人的爱国主张是对的。可是，动了自己碗里的肉那是不行的。十四年后，这个朝廷的权贵们失去了一切，有的王爷也落得没饭吃。更何况吃铁杆庄稼的八旗子弟？</p><p class="ql-block">观察者说：</p><p class="ql-block">争吵看似乱七八糟，正是争吵才发现真理是什么，正是争吵才发现真的人才究竟是谁？</p><p class="ql-block">争吵就是斗争，斗争是推动进步的唯一动力，也是解决矛盾的唯一办法。</p>