少海湿地公园

天翊

　　青岛大沽河省级生态旅游度假区少海公园

青岛大沽河省级生态旅游度假区地处美丽的黄海之滨，母亲河大沽河 入海口处，青岛"三湾三城"中心湾区，东承青岛高新区，南连上合示范 区核心区，西临胶州主城区，北接国家级临空经济示范区，行政区域面积 28.78平方公里，水域面积7.7平方公里。到青岛胶东国际机场8公里、10 分钟车程，到青岛北站30公里、20分钟车程，距上合示范区多式联运中心 15公里，距前湾港25公里，距青岛港35公里，周边有3高4铁，青岛地铁8 号支线在区内设置4个站点，上合大道总部经济带纵穿全域。目前，度假区南湖景观全部建成并对外开放，主要景观景点有南湖广 场、荷花湾、孔子六艺文化园、游船码头、儒家文化广场、卵石滩、沽河 大舞台、香蒲湾、亲水平台、日晷广场、湿地保育探索区、慈云寺以及由 "清风、二十四孝、明月、碧水"桥连接的少海长堤等。北湖基础设施和 项目建设同步推进，已开放青岛大沽河博物馆、青岛宝龙美术馆、休闲垂 钓基地，构筑起全域精细配套与文化特质深度融合的休闲度假环境。

国家湿地公园，荣誉称号。

　　少海四桥，孔子六艺文化园，万佛塔，慈云寺，是少海公园南湖景区里的标志景点。 慈云晓钟，古胶州八景之一。

少海公园“南湖广场”。

　　少海公园的“荷花湾”里没有荷花。

少海不是海，是一个淡水人工湖。

　　孔子六艺文化园。

　　少海公园有四座桥：碧水桥、明月桥、清风桥、二十四孝桥。

碧水桥

名字灵感来源于宋代范仲淹名篇《岳阳 楼记》中的诗句"至若春和景明，波澜不 惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞 游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。"到了春风和 煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛 骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无 际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇， 美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的 兰花，草木茂盛，青翠欲滴。诗中描绘的画 面就是此地此情此景。.范仲淹（989年 10月1日 - 1052年 6月 19日），字希文。祖籍邪州，后移居苏州吴 县。北宋时期杰出的政治家、文学家。范仲淹的一生都清正廉洁、严于律己， 秉承着上忠君直言相谏、下为民排忧解难的 行事准则，"宁鸣而死，不默而生"，尽显 为民请命的凛然大节。《岳阳楼记》倡导的 "先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"思想 和仁人志士节操，对后世影响深远。

明月桥

名字灵感来源于唐代张若虚名篇《春江 花月夜》中的诗句"春江潮水连海平，海上 明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无 月明！"春天的江潮水势浩荡，与大海连成 一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一 起涌出来。月光照耀着春江，随着波浪闪耀 千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 此桥为拱桥形制，高跨水面，就像诗中所描绘的 一样，一轮明月涌出湖面，优美夺目。清风 月朗，皎洁的月光洒在游客身上，让到此的 游客摒弃精神污垢，心中感受到澄澈空明、 纯洁明亮。张若虚（约670年﹣约730年），扬州（今江苏 扬州）人，唐朝诗人。曾任兖州兵曹。与贺知 章、张旭、包融并称为"吴中四士"。《春 江花月夜》为其代表作，被誉为唐诗开山之 作，享有"一词压两宋，孤篇盖全唐"之 名。它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的 离情别绪及富有哲理意味的人生感慨。

远眺孔子雕像：

孔子雕像高28米，宽5米。

孔子雕像广场占地34多亩

　　水上木栈道，近距离接触湖水，视野开阔，倍感心情愉悦…

二十四孝桥

崇尚德孝是中华传统文化的重要组 成部分，德孝是为人的立身之本，是社 会责任意识的源头。胶州孝女焦花的传 说源远流长，用此桥弘扬胶州德孝优良 传统，持续营造人人讲德孝重担当的良 好氛围。胶州孝女焦花的传说：相传永乐年间，有一女子名叫花桂 香，嫁与一焦姓男子，因此后人叫她焦 花女。婚后不久，丈夫便随军打仗去 了，焦花女与婆婆相依为命。一年冬 天，婆婆患上重病，就想吃一碗新鲜的 "轮椁"。"轮椁"是一种用新鲜小麦 研磨出的一种食物，正值隆冬腊月，找 不到新鲜的小麦。焦花女悲痛欲绝，失 声痛哭三天三夜，竟哭出了两行血泪， 上天被她的孝心所感动，就在她流出血 泪的地方长出了一株麦子。焦花女赶紧 做了一碗轮椁，婆婆吃后大病痊愈，焦 花女却因为伤心过度，不治身亡。

二十四季简介

孝文化是中国传统 文化的重要组成部分 《孝经》是在古代家喻 户晓的孝文化瑰宝，元 代郭居敬缉录古代二十 四个孝子的故事，编成 《二十四孝》，序而试 之，用训童象，成为宣 传孝道的通俗读物。以 后，又有人刊行《二十 四孝图诗》《女二十四 学图》等，流传甚广。

此桥身雕刻有二十四孝故事：

孝感动天、戏彩娱亲、 鹿乳奉亲、百里负米、 啮指痛心、芦衣顺母、 亲尝汤药、拾葚异器、 埋儿奉母、卖身葬父、 刻木事亲、涌泉跃鲤、 怀橘遗亲、扇枕温衾、 行佣供母、闻雷泣墓、 哭竹生笋、卧冰求鲤、 扼虎救父、恣蚊饱血、 尝粪忧心、乳姑不怠、 涤亲溺器、弃官寻母。

　　七层万佛塔，据说现在里面没有一尊佛，佛塔在慈云寺墙外，有点奇怪不属于慈云寺的。

万佛塔！

慈云寺

据记载古称北寺，胶州古刹也。据考证始建唐大顺元年（公元890年）历经金元明清，距今已一千一百余载。『慈云』来历，（公元640年），僧摩腾，竺法兰云游巩义青龙山，开慈云禅寺，盖取『佛之慈心广大如云』。 古寺东临唐湾，比依板桥，南眺少海连椅，浮药吐秀，古树森然，幽秘静穆。晨钟声达太十里，用大『慈雪晚钟』 别色八景。据州志正载明和重修寺貌，估地十余亩，坐北朝南，主体建筑三殿戏两厢两栖，寺内从道时通洪福南寺，其启 室之雄伟，气势之成严，冠于全州，志称 有明梵刹十最庄严者』。寺内高僧，代有灵异，普庆果生，法术高深。高僧继 正，俗佐日，精禅理，善战诗，守或律，德行开于海内。普唐赛光起义，不入胜州境，日"『四长老在，勿往也。』是时， 香大缭镜，信录云集，或抚一时。杰延及清，干载古寺，历岁既人，屡这雁祸，清和政为都司哥，清中禁入废为民居，渐以倾地，我义才刹荡然无存 不及备考。自清以降，泉慨然有重修之志，然古寺规模宏大，用资巨万，终常韩酬宏类。 ，欣达成世，海是河清，政通人和。八古乡民，钟情陈言，重建士寺，以图重光。

　　慈云寺位于少海长堤南岛，坐北朝南，中轴对称，采用合院式布局，设有山门、主殿、配殿、客堂。

南湖长提。

清风桥

名字灵感来源于宋代苏轼名篇《赤壁赋》中的诗句"清风徐来，水波不兴。"清风阵阵拂来，水面波澜不起，体现出的风平浪静的意境正是我们此时此地此景所能感受到的意境。今也用此诗句寓意宠辱不惊、淡泊名利。

苏轼（1037年1月8日﹣1101年8月24日）,字子瞻，号"东坡居士"，世称"苏东坡"。汉族，眉州眉山人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，"唐宋八大家"之一。其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头．中秋》、《赤壁赋》、《江城子．乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。

《赤壁赋》写于苏轼被贬谪黄州期间。元丰二年（1079)，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称"乌台诗案"。"几经重辟"，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但"不得签署公事，不得擅去安置所。"元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。苏轼在此赋中表达出与世无争的的思想背后，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

湿地溪流。

日晷

旧时计时的工具，日晷的今天，虽然早已远离日晷计时的年代，但我们仍旧在意光阴的流转，也就是仍旧关注时代的变迁。

日晷广场。

沽河大舞台。

万佛塔！

　　孔子（公元前551年9月28日 ～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼， 鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思 想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、"大成至圣先师"。他开创私人讲学之风，倡 导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修 订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔 子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

儒家文化广场。

君子四母

《论语》记载："子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。"意思是说，孔子没有凭空臆测、主观武断、拘泥固执、唯我独尊这四种毛病。

从表面看是孔门弟子在赞美老师，实际上这是孔子平日里对弟子们的要求，是君子做人事的基本原则。

板桥镇

4000年前，即有先民在这里刀耕渔猎、繁衍生息。商业贸易相当发达，曾是春秋莒国、介国封地，唐朝设立板桥镇，北宋时期港盛州兴，海运贸易持续繁荣，特设市舶司、胶西榷场，是长江以北唯一的对外通商口岸、全国五大商埠之一，“海上丝绸之路”的重要节点。

　　胶州板桥镇是在其遗址从新建造的。

　　胶州板桥镇遗址经前期考古发掘，考古人员在距地表深约3米的宋代文化层发现多组建筑基址，有砖砌排水沟、庭院、水井、火灶址、东西大街等。

板桥镇“市舶司”

中国秧歌城

“中国秧歌节"的永久性举办地，宣传和弘扬胶州秧歌、胶州茂腔等国家级非物质文化遗产，陈列展示民间戏曲、剪纸绘画等民间艺术及其历史沿革。

　　感言

人生本就是一场旅行，从起点，到终点，也许有快乐，也许有孤独，因为对大千世界充满了好奇和热爱，所以是止不住行走的脚步。