藏海觅珍

王利伟

（汉代 拐子龙璧）

王利伟艺术品鉴定高级评估师

浙江省玉石雕刻艺术大师

中国轻工珠宝高级鉴定师

中国非物质文化遗产保护协会玉石雕刻专业委员会会员

作品《童子观音》获2019年中国玉石雕刻“陆子闪杯”银奖

作品《观音》获2009年中国玉石雕刻作品【天工奖】优秀作品奖

艺术品是艺术家智力劳动成果的结晶。它作为一种特殊商品流通于艺术市场，与其他商品相同的是，它也具备普通商品的基本属性：使用价值和价值；不同的是，艺术品的使用价值体现在精神层面而不是物质层面上，它是以满足人们的某种审美需要和精神需要为目的的。因此，艺术品的使用价值受到主观因素的影响极大。艺术品分为很多种类:书画、陶瓷、紫砂、玉器、雕刻、砂岩、仿砂岩、琉璃摆件、铁艺、铜艺、玻璃钢、树脂、玻璃制品、奇石、古家具、木雕、花艺、茶艺等。

艺术品最早被用来当作商品进行交换要追溯到新石器时代后期。根据考古发现，许多本不应产出玉石的地区却出土大量的玉饰，这可能是由于战争掠夺或迁徙而来，也有可能是对外交换的结果。说明市场的交换需求已经开始。到了夏商周时代，由于王权的初步确立，使中国艺术品礼器市场兴起。将艺术品的艺术性与礼仪的实用需求结合起来。春秋战国时期，中国艺术品市场时尚佩饰化市场兴起，艺术又与时尚化的实用性结合。汉代则出现了相对独立的艺术品市场的初级形态，即以佣工为主的初级雕塑、书法、绘画市场。当时，地方豪强地主、商人经营艺术品制作业者已经相当多，富贵人家的日用工艺品中有不少也已经求购于市场。所以，汉代的艺术品市场走向了一个新的相对独立的职业化发展业态，艺术品市场行走在艺术与实用之间。到了战争纷纭的魏晋南北朝时期，中国艺术品市场再次发生了一些新的变迁。

艺术品真正发展成为独立而又颇具规模的市场是唐代时期。唐代社会经济发达，国力强大，贵族地主的奢侈性消费需求也极为旺盛，由此推动了艺术品生产市场的繁荣。宋代是中国艺术品市场商业化的重要时期，也是中国艺术品市场商业化的一个新阶段。北宋的汴梁市集，南宋临安的勾栏瓦子都有卖字画和年画的摊子。元代绘画市场继续发展，商业意识、市场观念在绘画家和收藏家头脑中均更为强烈。中国艺术品市场专业化、职业化的分工形态,在明代有了新的发展。由于资本主义的萌芽出现于明中叶以后，一些工商业发达、人文荟萃的城市出现了独立的艺术品市场。清代作为中国古代艺术品市场的发展的一个高峰阶段，不仅表现在艺术品交易的市场化程度高，开始受封建社会制约、后来又受近代思潮影响。促使艺术品市场机制也不断趋于完善。

纵观中国艺术品市场的发展历程，1840年近现代开始至1949年新中国建立期间可以说是中华民族灾难深重的时期，战争连绵不断，国运积弱，长期的动乱直接打击着中国艺术品市场的发展与规模。新中国成立之后，国家恢复生产，经济正常发展，中国艺术品市场的供求关系、价格、需求都比较平稳。1957—1980年则因特殊的历史原因导致了艺术品市场的停滞。1980—1990年，是中国艺术品市场的过渡期。在这个时期，艺术品市场规模较小，经营单位按计划经济模式经营，艺术品市场虽然有所发展但是没有秩序。1991年以后，中国艺术品市场开始发生了巨大变化，市场规模急剧扩大，供需激增，全国各地的拍卖公司如雨后春笋般地出现，艺术品拍卖的成交额也在逐年增加。2010年开始步入艺术品市场蓬勃发展的新高峰。

我国有关艺术品的历史源远流长，收藏艺术品是中华民族几千年来的优良传统。丰富多彩的艺术品，经过传世收藏琳琅满目，美不胜收。现在时间已经进入了2023年，我们站在收藏的角度，回望历史，看到的是由收藏家传承的中华民族文明进步的足迹。古玉的温润淳良，厚德载物；古瓷的精纹美饰，美不暇接；奇石的千态百姿，令人玩味无穷；古家具的凝重典雅，造型堪称绝唱；珠宝的千种风情，具有流光异彩的美感和赏心悦目的视觉冲击等等。接触艺术品、鉴赏艺术品、收藏艺术品，代表着一种生活追求，同时也传承着历史与文明的深厚底蕴和积淀。中国人对我国古代艺术品的收集收藏，有一句古话称为“盛世收藏”，这是一个颠扑不破的真理。我们今天正逢盛世，国富民强，艺术品的投资、鉴赏正合当前潮流。对艺术品热爱，又具有一定鉴赏眼光的收藏者，渴望进一步提高艺术品鉴赏能力和收藏品位，这是必然的收藏之道。

在这本书里，我着重介绍的是古玉与古瓷器的基本常识。主要分为古玉篇和古瓷器篇。通过《藏海觅珍》这本书的面世，我力求将我本人多年来在玉器和瓷器的收集与甄别中，去粗取精、去伪存真得到的感悟和收获呈现给广大朋友；力求通过《珍藏实录》的研究与鉴赏，为朋友们展示古代珍宝内在的气质和外在的美，让大家喜爱和欣赏古代玉器艺术品和古代陶瓷艺术品。

第一章 中国古玉发展概述

我国古代玉器，以丰富多彩的造型，精巧别致的图案，完美精湛的制作工艺技术，形成了优秀而独特的风格，是我国民族文化的重要组成部分，也是华夏文明的一颗璀璨的明珠。在世界艺术发展史中，也是独树一帜大放异彩的奇葩。玉石，作为美好事物与高尚品德的象征和代表，自古以来就深受中国人民的喜爱。在中国文化发生和发展的历程中，玉文化是中国文明史上最为独特、历史悠久、内涵丰富和特色鲜明的重要文化。玉文化贯穿着中国历史的各个时期，渗透到中国的经济、政治、宗教、伦理、美学和社会关系等各个方面，形成了中国人独具魅力的崇玉、尊玉、爱玉、佩玉、赏玉以及玩玉等的传统喜好和观念。

中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德（仁、义、智、勇、洁）者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是“玉”。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括软玉，还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。

中国玉石文化的发展主要经历了史前时代、先秦时代、秦汉时代、隋唐时代、宋元时代和明清时代几个阶段：

一、史前时代

中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前南方河姆渡文化的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，中国玉文化的曙光到处闪耀，以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。

　　

（旧石器时期石质工具）

在旧石器时期，人们还没有对玉有突出的认识，也没有赋予玉更高的思想含义和理念，含有玉性的石头仅仅是石料的一种，就是通过打磨之后的生产工具，并没有把玉看得特别重要和多珍贵，所以考古出土的只是石斧，石犁，石锛，石锄和石针等劳动生产和生活实用器。

（新石器时期器物）

到了新石器中期以后，人们才开始从石料中把精美的一类挑选出来，赋予它们原始的信仰，崇拜，审美的思想意识。从而孕育产生了原始的宗教信仰色彩下的祭祀、礼仪及装饰用玉和玉器制作艺术。

（红山文化 玉龙）

良渚文化玉器种类较多，典型器有玉琮、玉璧、玉钺、三叉形玉器及成串玉项饰等。良渚玉器以体大为多，显得深沉严谨，对称均衡得到了充分的应用，尤以浅浮雕的装饰手法见长，特别线刻技艺达到了后世也几乎望尘莫及的地步。最能反映良渚琢玉水平的是型式多样，数量众多，又使人高深莫测的玉琮和兽面羽人纹的刻画。

（良渚文化 玉琮）

与良渚玉器相比，红山文化少见呆板的方形玉器，而以动物形玉器和圆形玉器为特色。典型器有玉龙、玉兽形饰、玉箍形器等。红山文化琢玉技艺最大的特点是，玉匠能巧妙地运用玉材，把握住物体的造型特点，寥寥数刀，把器物的形象刻画得栩栩如生，十分传神。“神似”是红山古玉最大的特色。红山古玉，不以大取胜，而以精巧见长。

从良渚、红山古玉多出自大中型墓葬分析，新石器时代的玉器除祭天祀地、陪葬殓尸等几种用途外，还有辟邪、象征着权力、财富及尊贵等。中国玉器从初始，就带有诸多神秘的色彩。

二、先秦时代

夏朝，中国第一个阶级社会，其玉器的风格，应是良渚文化、龙山文化及红山文化玉器向殷商玉器过渡的形态，这可从河南偃师二里头遗址出土玉器窥其一斑。二里头出土的七孔玉刀，造型源出新石器时代晚期的多孔石刀，而刻纹又带有商代玉器双线勾勒的滥觞，应是夏代玉器。

（夏 玉钺）

商代文明不仅以庄重的青铜器闻名，也以众多的玉器著称。商代早期玉器发现不多，琢制也较粗糙。商代晚期玉器以安阳殷墟妇好墓出土玉器为代表，共出玉器755件，按用途可分为礼器、仪仗、工具、生活用具、装饰品和杂器六大类。

（商代时期 玉人）

从商周到了战汉时期，这个时期是我国古代玉器发展的颠覆时期。治玉水平更加高超，器物精美绝伦，前无古人，后无来者。一方面雕琢工艺技术发展提高迅速，另一方面玉料获得量开始大量增加，特别是张骞出使西域之后，优质新疆和田玉资源开始进入中原腹地。在传承商周玉器造型纹饰的基础上，又有了不同程度的发展和创新，汉八刀雕琢工艺技法的出现，就是一个创新发展的明显例证。此时期，用玉制度得到更进一步完善，礼器用玉已经成为一种体系，等级用玉开始细化，玉文化理论也更加深化，以至于影响和贯穿了整个封建社会时期，直到元明清，这种根深蒂固的约束力仍然有所残存和体现。

(西周时期 玉璧)

（商 玉鹅）

　　（西周 玉饰）

西周时期的玉器在继承殷商玉器双线勾勒技艺的同时，独创一面坡粗线或细阴线镂刻的琢玉技艺，这在鸟形玉刀和兽面纹玉饰上大放异彩。但从总体上看，西周玉器没有商代玉器活泼多样，而显得有点呆板，过于规矩，这与西周严格的宗法、礼俗制度有关。

春秋战国时期，政治上诸侯争霸，学术上百家争鸣，文化艺术上百花齐放，玉雕艺术光辉灿烂。东周王室和各路诸侯，为了各自的利益，都把玉当作自己(君子)的化身。他们佩挂玉饰，以标榜自己是有 “德”的仁人君子。“君子无故，玉不去身”。每一位士大夫，从头到脚，都有一系列的玉佩饰，所以当时玉佩的雕刻技艺特别发达。尤能体现时代精神的是大量龙、凤、虎形玉佩，造型呈富有动态美的S形，具有中国气派和浓厚的民族特色。饰纹出现了隐起的谷纹，附以镂空技法，地子上施以单阴线勾连纹或双勾阴线叶纹，显得饱满又和谐。人首蛇身玉饰、鹦鹉首拱形玉饰，反映了琢玉水平和佩玉情形。湖北曾侯乙墓出土的多节玉佩，河南辉县固围村出土的大玉璜佩，都用若干节玉片组成一完整玉佩，是战国玉佩中工艺难度最大的。玉带钩和玉剑饰(玉具剑)，是这时新出现的玉器。这一时期，和田玉大量输入中原并得到各国诸候喜爱

（汉 八刀蝉）

（汉 谷纹璧）

三、秦汉时代

秦代出土秦玉寥寥可数。秦玉艺术面貌还有赖于地下考古的新发现。汉代玉器继承战国玉雕的精华，继续有所发展，并奠定了中国玉文化的基本格局。汉代玉器可分为礼玉、葬玉、饰玉、陈设玉四大类，最能体现汉代玉器特色和雕琢工艺水平的，是葬玉和陈设玉。

汉代葬玉很多，反映汉代玉器工艺水平的是陈设玉。这些写实主义的陈设玉有玉奔马、玉熊、玉鹰及玉辟邪等，多为圆雕或高浮雕作品，凝聚着汉代浑厚豪放的艺术风格。汉皇室装饰玉有衰落的趋势，多见小型的心形玉佩、玉刚卯、玉觿等。近年，偏居岭南的汉代南越王国出土大批装饰玉，以龙虎并体玉带钩、镂空龙凤纹玉套环最为精美，堪称稀世珍宝。东汉时，阴线刻纹又复苏盛行，绘画趣味有所加强。

（汉 出廓璧）

四、魏晋南北朝隋唐时代

在中国玉器工艺史上，三国魏晋南北朝时期是高度发达的汉唐玉雕间的低潮，出土玉器极少，而且都具汉代遗韵，有所创新者，唯有玉环和玉盏。究其原委，当时不爱好琢玉，而盛行吃玉。在神仙思想和道教炼丹术的影响下，觅玉、吃玉达到了疯狂的程度。早期玉器的美术价值的礼仪观念，这时消失殆尽。

隋代著名的玉器有李静训墓出土的金扣白玉盏，琢磨精细，质地温润，光泽柔和，金玉互为衬托，富丽高雅。

（隋 金扣玉盏 ）

唐代出土玉器数量虽不多，但所见玉器件件都是珍品，碾琢工艺极佳。唐代玉匠从绘画、雕塑及西域艺术中汲取艺术营养，琢磨出具有盛唐风格的玉器。八瓣花纹玉杯，兽首形玛瑙杯，既是唐代玉雕艺术的真实写照，又是中西文化交流的实物见证。

（唐 白玉飞天）

(唐 兽首玛瑙杯)

五、宋元时代

公元960年至公元1234年的274年间，是中国历史上宋代、辽代与金代的对峙分裂时期。宋代承五代大乱之余，虽不是一个强盛的王朝，但在中国文化史上却是一个重要时期。宋、辽、金既互相征伐又互通贸易，经济、文化的交往十分密切，玉器艺术共同繁荣。宋徽宗赵佶的嗜玉成瘾，金石学的兴起，工笔绘画的发展，城市经济的繁荣，写实主义和世俗化的倾向，都直接或间接地促进了宋、辽、金玉器的空前发展。在宋、辽、金玉器中，实用装饰玉占重要地位，“礼”性大减，“玩”味大增，玉器更接近现实生活。南宋的玉荷叶杯，北宋的花形镂雕玉佩，女真、契丹的“春水玉”以及“秋山玉”等，是代表这一时期琢玉水平的佳作。

　　（金 青白玉折枝花卉佩）

（宋 鱼戏莲）

（金 玉“春水”饰 故宫博物院藏）

元代玉器承延宋、金时期的艺术风格，采取起突手法，其典型器物是“渎山大玉海”，随形施艺，海神兽畅游于惊涛骇浪之中，颇具元人雄健豪迈之气魄。

（元 狮蛮纹玉带饰）

六、明清时代

明清时期，中国玉器达到鼎盛阶段，其玉质之美，琢工之精，器形之丰，作品之多，使用之广，都是前所未有的。明清皇室都爱玉成风，乾隆皇帝更是不遗余力地加以提倡，并试图从理论上为他爱玉如命寻找依据。清代是我国最后一个封建社会时期，也是一个宫廷玉器最具代表的时代。清代的统治阶层所用玉器和乾隆爱玉成癖有直接关系，他在位60年，古玩玉器充斥了宫廷，其中陈设、供器以及玩物无不用玉、宝石及金银制作装饰。乾隆元年就开始设立如意馆（宫廷玉作坊），并且亲自督造，兴致高时还要赋诗题款 。其中大禹治水玉山子重达五吨多，清代的菊瓣形玉盘、桐荫仕女图玉雕，都是皇室用玉。其时民间玉肆也十分兴隆，苏州专诸巷是明代的琢玉中心，“良玉虽集京师，工巧则推苏郡”。而且这一时期的玉器千姿百态，茶酒具盛行，仿古玉器层出不穷。 明清玉器借鉴绘画、雕刻、工艺的表现手法，汲取传统的阳线、阴线、平凸、隐起、起突、镂空、立体、俏色、烧古等多种琢玉工艺，融合贯通，综合应用，使其作品达到了炉火纯青的艺术境界。

（明 玉兽面纹双兽耳簋式炉）

（明 和田玉玉碗 明定陵出土）

(清 和田玉籽料透雕香筒 宫廷旧藏)

中国玉器经过七千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，最后成为一种具有超自然力的物品，玉成了人生不可缺少的信仰载体和精神寄托。在中国古代艺术宝库中，自新石器时代开始绵延七千年经久不衰者，是玉器也；与人们生活关系最密切者，还是玉器也。玉已深深地融合在中国传统文化与生活之中，充当着特殊的角色和载体，发挥着其它工艺品不能替代的作用，并自然的打上了政治的、宗教的、道德的和价值的深刻烙印，蒙上了一层使人难以揭开的神秘面纱。

综上所述，中国古代玉器历史悠久，在世界文明史和艺术史上绚丽夺目、首屈一指和辉煌无比。以上简单扼要的介绍了我国玉器发展史和演变过程，目的就是让我们更加热爱我们的民族文化，增强我们的民族自豪感和自信心，让我们伟大的中国文化精神永远屹立在世界之巅峰。