光州直隶州正堂、循吏孙叔谦

浮光利贞

孙叔谦像（制图：浮光利贞）

作者：浮光利贞

孙叔谦，本名孙葆廉，字吉丞，号六皆，山东荣成（今山东省荣成市）人。同治十二年（1873）举人，光绪十四年（1888）选授河南虞城县知县，先后在阌乡、武陟、祥符、杞县任职，光绪二十四年（1898）升河南光州直隶州（今河南省信阳市潢川县）知州，政绩斐然。

一、捐廉修城，巩固城防

在孙叔谦任职光州期间，当时光州城虽然富庶殷实，但是武备空虚，涡阳饥民与息县土匪联合想要袭掠光州城，城内民众不堪其扰。于是，孙叔谦主动拿出俸银修复光州城垣，又招募勇士进行训练，从严组织乡村保甲，增强光州域防，从源头清除作乱奸人，举人王泽荣、朱寅忠带头做好防备。至此，光州城防屹然，一改往日松弛的面貌，使得匪寇不敢轻举妄动侵犯光州了。

二、重视文教，关心寒士

孙叔谦平定匪患后，即着手光州的文治。他为弋阳书院购置大量书籍，以供学子课用，重金聘请士民钦佩的州举人梁元泰主管弋阳书院；购书数千卷，集于扶光阁，而且放开阅览限制，以惠贫士；礼请有品学的生员为城乡义塾教学。至此，光州学风大振，人心向学。

三、鞠躬尽瘁，心系民生

年末，孙叔谦资助家境贫寒的百姓棉衣、钱、米等物资，帮助他们度过年关。经过他的治理，光州民众没有寒冷、饥饿之忧。恰逢陈州、许州饥荒，那里的百姓没有出路，携家带口来到光州乞食。但出现奸邪之人从中谋利，诱骗饥民卖子的事情，孙叔谦得知后，严禁这种犯罪行为，并且筹募钱粮赈济灾民。孙叔谦勤政，清晨便开堂处理各种诉讼，断狱公道，有“神君”美称，当事人皆“自谓不冤”，手下的胥吏都不敢玩法营私。光绪二十五年（1899），光州春旱，孙叔谦不乘车骑，“暍（暍：中暑；热）行三十里”至光山县紫龙潭祈雨。在返回州署的路上，天降甘霖，大雨如注，虽然只是巧合，仍然可看出孙叔谦为官，心系民生，为民奔走。

四、胆魄过人，坦诚解危

光绪二十六年（1900），义和团运动波及京师，光州也不太平。州境息县、商城似有匪徒聚众骚动，趁机作乱，州人都十分恐慌，孙叔谦单骑奔赴息、商二县，巡行村落，劝诫百姓，晓以厉害。他所到之处，民众都聚集围观：“吾父母来矣！”即便是向来桀骜不驯的人见此，也感受到孙叔谦对百姓的诚意，甚至感动落泪。最终匪徒四下逃窜，风波消散，光州暂归平静。

光绪二十七年（1901）十一月二十二日，孙叔谦因患疮疾，卒于光州任所。光绪二十八年（1902）十二月，河南巡抚张人骏奏请将孙叔谦事迹宣付史馆立传，诏如所请。在晚清乱局中，孙叔谦每任皆有建树，他的治理让光州得到片刻安稳，给武陟、阌乡、光州等地民众带来实实在在的好处。他去世后，《阌乡县志》为其立传叹惋：“礼敬贤士，爱才若命，则一归于中和。乃年仅五袠，功业未竟，惜哉！”

参考资料：《清国史馆 孙叔谦传》、《山东通志》、《阌乡县志》

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