只有峨眉山

沐阳

从九华山朝圣回来，时隔整一个月，我们一行六人又踏上了朝圣峨眉山的旅程 大约有二十多年前，我们一行行长们去了九寨沟，和黄龙，成都只是短暂的停留。印象最深的是去到九寨沟，纳闷人间还有层林尽染，一日四季现的仙境般美景？感受到飞机飞到黄龙的头疼欲裂的第一次高反。 我之前出行爱做个攻略，现在喜欢随遇而安的方式出行。体验那老天即时的指引，大自然的吸呐，体会那意外的惊喜和异样的感受。今年我的愿望是朝完四大佛教圣地，大智---五台山文殊菩萨的道场，位于我们山西，我曾几次徒步朝圣；大悲---观音菩萨普陀山的道场，我也于若干年前朝拜过；大愿---九华山地藏菩萨的道场，刚于上个月因带着对如是心一元酒店的好奇和探究而去朝拜过，那三步一叩登顶，一口气儿诵读地藏经的庄严场景，仍历历在目。由于一元酒店一房难求，去九华山是馨贻帮约的，我们八人一同前往。由于如是心峨眉山酒店房间更少，但这次，我抱着发愿必有回响的心态，我决定自己约，没成想很快就约上了，令我惊讶赞叹。链接到六人一同前往。那我们大致目标就是峨眉山，乐山，青城山了，其他就跟着感觉走吧 小陈总从小在寺庙长大，受众人接济，待他赚钱后想回馈大家，有了建一元酒店供大家朝山提供方便的想法，这一做就是八年，共接待了20多万人，他发愿接待100万人。虽然峨眉山是租赁的，不如九华山自建的小镇那么静雅，但在普陀山脚下信众如织之地，素餐，小食品，黄精茶，我们也体会到了宾至如归 未必光芒万丈，但始终温暖有光，我们也感受到了光照的温暖和拳拳之意。一元酒店，还有礼物相送，包上的四个字:行愿无尽，是对所有来入住酒店人的不解，质疑的诠释。如是心在践行地藏经中的一句话:舍一得万报。黑暗中，总有一束光会让人感到温暖，如果自己能成为光，生命即有了意义 金刚经里写到:善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提，当生如是心。愿每个人都能找寻，捡拾到自己遗失的如是心 从天府机场，我们倒地铁，坐高铁辗转五个小时到达峨眉山。炎炎夏日，放在之前，租个车多省事，但一听我们一行六人中，有俩人是背包客，放弃了安逸的想法。今天的目标是登金顶，为了省时省力，今天包了个车出行，哈哈，不妨啥都体验下 这是老大，我们六人中唯一的一位男士。有了罗老师，我这组织者，立马松了口气，他不仅是护花使者，最令我们高兴的，他是航拍和摄影爱好者，这下我们有了出演大片角色体验 我是协助摄影者，爬峨眉山中云雾缭绕的美景不能放过 峨眉山文化底蕴深厚。佛教、道教、武术、山茶文化在峨眉山蓬勃发展，多位历史名人在此留下诗篇；1996年，峨眉山绝大部分文物被联合国教科文组织列入《世界文化遗产》名录。喜欢画山水画的我，等于来写生，近距离看这古树，这云雾，体会其水墨丹青 这是老二，是我曾经在会计结算战线的挚友，我们虽在两地，但我们一同奋战过工行历史上最艰难的工程-综合业务系统工程的投产，工作中结成了患难与共的情谊。一听我想来峨眉山，她立即推掉了其他旅行和我同行。来这才知，她去年刚和孩子们自驾来过我们所去的很多地方，我说你分明来过就不要来了呀，她说:跟谁玩儿不一样呀，妥妥的“三陪”，这是多么深厚的交情啊 这是老三，我的高中同学，40多年我们一直保持联系，我们一同旅行，一起嗨，上个月我们一起刚朝拜了九华山。这个在家里身体各种不舒服的主，一出来哪哪都好啦，哈哈，欠游型 这是本人，老四，看老三给我照的半只脚哈。我是此行张罗者兼摄影 这是老五，老三n年前曾经的同事，上次九华山和我们失之交臂，此行从北京和我们相汇。有缘无论早晚，都能相遇。她是俩背包客之一，曾经独自一人畅游海外。 这是老六，和老三老五都是曾经的同事，我们初识。她是典型的背包客，背着很小的背包和一个手提袋，据她说，回来时东西会更少，有些东西沿路就扔掉了，惊叹。我在家准备出行东西时，一听有背包客，赶紧换了个自认为小旅行箱。她一米九五的做新闻工作的儿子，是她的得意作品，她号称不爱照相，我一提她儿子，你看这表情多灿烂 云雾包围的半山腰，我们能看到金顶吗？ 云雾遮蔽，像雪景。据说峨眉山雨天，雾天多，如果看到太阳出来，人们会奔走高喊。 不知谁喊了一声，快看金佛！一眼望去，普贤菩萨从绿树丛中，探出身姿 老大，赶紧卸下20余斤的装备，第一飞，要早一步鸟瞰全景 天空出现蓝色，云雾半遮半避 逐级而上，前面香火旺盛，背面依然是云雾缭绕。普贤菩萨的坐骑六牙象，在两旁迎候朝圣的信众 如意，六牙象，佛菩萨，吉祥殊胜。峨眉山金顶金佛是普贤菩萨的四面十方普贤金像。这也是普贤菩萨的第一个四面和十面艺术造型。它内涵丰富，是佛教仪式、仪式、造型的完美结合。 云开雾散，金佛空中浮现 金顶金光乍现幸运祥和 代家人和朋友馨贻供奉灯和鲜花，祈福所有众生离苦得乐，平安吉祥 云雾时隐时现 金顶，终于见到真容。峨眉山金顶，也称华藏寺，全称永明华藏寺，位于四川省乐山市峨眉山金顶主峰，海拔高度3077米。金殿是华藏寺的其中一殿，所处位置最高，与华藏寺合二为一，统称华藏寺，俗称金顶。华藏寺其历史沿革缘起普贤显相的“蒲公追鹿”和奉汉明帝旨建之传，创建于公元1世纪。历经多次修葺，最近一次为2021年10月，峨眉山华藏寺宝顶观音殿落成开放。华藏寺现包括金殿、大雄宝殿，总建筑面积为1614平方米。金殿274平方米，大雄宝殿1340平方米。金殿采用金瓦，大雄宝殿采用铜瓦，梁栓、门窗、斗拱等均为铜铸，称为铜殿。 云开雾散，幸运降临 一个外国友人主动提出给我俩合影，比划中，让美好定格 花丛中，看到金佛，内心立刻被触动到 善男信女平安锁，锁定终身，锁住平安幸福 看到数字，方知山的高度，难怪老三有气短不舒服之感，轻微高反症状 下山路上，回望，内心依然感动 中午素斋吃素餐，这里没有旅游区的躁动，安静而干净。远望窗外，成一幅淡墨山水画。平安喜乐，得偿所愿 金顶2021年修缮完成，从金顶下来，我内心还在寻找什么，总觉得还有更久远的真迹等着我们。村民导游，把我们领到山间小路，我们拄着竹棍，行走在这人烟稀少的路上，从山的背后登这座千年古刹 犹如进到原始深林，除了鸟叫声，山里一派静寂 夕阳西下，金丝楠木树林，万籁俱静，不时有猴子偷袭，我们喘着气儿拾级而上 万年寺，又名峨眉山万年寺，地处四川省乐山市峨眉山市黄湾乡（峨眉山景区内）骆驼岭下，海拔1020米。寺中有佛牙、贝叶经及舍利等珍贵文物，没对外展出，很遗憾。在汉代，此处为采药老人蒲公的结茅修行处。东晋隆安年间（397—401年），此处建有普贤寺，唐乾符三年（876年）更名为白水寺。北宋更名为白水普贤寺。明万历年间，明神宗朱翊钧敕建无梁砖殿一座，赐匾“圣寿万年寺”，之名由此沿用至今。万年寺原规模宏大，有殿宇13重，因多次失火，除无梁砖殿外，古建幸存无几，现存山门、弥勒殿、般若堂、毗卢殿、巍峨殿、大雄殿等为近代扩建增修，总占地面积2万平方米，总建设面积约1万平方米。万年寺是峨眉山历史最久的古刹之一李白登过峨眉住过此寺，广浚僧为李白抚琴 米芾书写的第一山 进入山门，看到被霞光照射的千年古刹，一阵惊喜 像印度建筑的天圆地方的无梁砖结构建筑，在霞光照射下多了一层神秘色彩 导游说最好不要拍照，我借了一幅图，造像十分精美。这尊铜像高7.35米，重62.1吨，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的莲花宝座之上.普贤菩萨头戴五佛金冠，上嵌六颗宝珠，比一般菩萨更加华贵美丽。头向左微斜，双眉清秀弯曲，两眼含神平视，鼻小口端，腮部丰满，两耳佩环，颈戴项圈，胸垂珠饰。上身垂直端坐，身着披肩，环系彩带，胸部半露。双腿盘曲，坐在莲花宝座之上，庄重之间，又显自然。双臂弯曲，手执如意一只。莲花宝座为金色，莲花宝座下，一头白色大象，俯首贴耳，目光下视。鼻低垂，六只长牙外伸，四蹄平站于四朵莲花之上。据说象的肚子里，装的都是药材，我们摸摸象的右腿，以消灾解难 穹顶四名飞天吹弹奏着不同的乐器，翩翩飞舞 晚上吃饭，导游把我们领到村民家吃农家饭。被打造的一片建筑几乎空空也，据一个村民说，他们花7万元，买了五六十平米的房子，但一直空着，他们依然住在自己的家。茶足饭饱，我们采购了一些普贤贡茶和山参，全做支持三农吧。据说当地，新娘的陪嫁品是24根山参 因为包车，给我们省了力气和时间，能多去几个景点。次日我们去半山腰游览边走边谈笑边拍照 老二也说自己不爱照相，我们说现在是未来最年轻漂亮的一天呀，赶紧留住吧 姐俩好呀 莫非又想起儿子了，这喜得 炎炎盛夏，浑身大汗，好奇俩背包客的衣服是怎么换洗的？ 俩新朋友也聊得畅快 峰峦叠嶂，没有一处裸露的土地。想起我们故去的领导说过的一句话:插根筷子，也能长出树来。峨眉山真是人杰地灵的宝地 神奇的树寄出美好的愿望 背着20多斤无人机装备的老大，没有一点困意。每到一处，眼睛瞄来瞄去，考察地形，看让不让、适合不适合放无人机。一经能放，眼睛放光，兴趣是最好的老师啊 这里，被称作小九寨沟，不只是美丽的风景，还在于淡季的清幽，和天地人合一的感受 受感染，不爱拍照的老二也多了肢体动作。吊桥上留个影 最佳模特 脸过敏的老五悟得好严 曾经的战友，此行的伙伴 跳个孔雀舞？ 作为北方人，就稀罕南方的竹林 澄心，清新的空气，荡涤灵魂 里面有竹林七贤吗？真想探个究竟 舒展下僵直的手臂 放飞下自我 登高望远 罗老师照得专业加一张 老五酒窝，笑意盈盈 “三陪”老二走到这儿，累了，歇歇脚，不陪我们走了 峨眉山清音阁。峨眉山以其群峰竞秀、山色绮丽的美景，被誉为“峨眉天下秀”。景区内古木参天，飞瀑流泉，森林覆盖率高达95%。特别是位于中山区的清音阁到一线天一带，林木葱郁、风景秀丽、流水潺潺、气候凉爽，仿佛一个“天然空调房”。这里不仅有亭台碑石一步一景，还有山涧中溪水清凉透心，我们漫步在石板道上，看翠色参天，听鸟鸣清脆，享受凉风拂面的惬意。 做佛事活动 康熙游峨眉山摩崖石刻，沿途有很多石刻，再现了当时的场景。 康熙君临天下，敬天地父母师长为先。康熙为寻出家的父亲顺治，微服出行到了峨眉，被沿途的男耕女织、秀美山川、袅袅梵音、超凡脱俗所感悟，欣书“忘尘虑”三字敕刻于岩上。大臣葛哈齐、头等侍卫海青、乾清门头侍卫五哥、兵部员外郎德其内等人奉旨降香峨眉山，赐经书、赏法器于清音阁接王亭的场景栩栩如生 河水清澈见底，凉爽如春 一线天中游走 山不过来，我过去 喜望老大。忘了介绍，她和老大是两口子哈 一线天，鬼斧神工 到了峨眉山，金顶被称为佛头，万年寺被称为佛心，报国寺就是佛脚了。在这里老大丢了一块无人机电池，一块儿电池一千多元，上面写着电话，姓名，在这佛教圣地，我们希望有好心人捡到后能送还，但迟迟没有音信。唉，人心叵测，不便说什么了 一支三角梅出墙来 不收门票，万佛寺大到超乎想象安徽是白墙灰瓦，峨眉山是红墙灰瓦，更有禅意 古树，写下人间多少沧桑和故事 朋友心语建议我们到了峨眉山，一定看下王潮歌的《只有峨眉》最早王潮歌的“印象”“又见”系列，如《又见平遥》的震撼，《又见五台山》的禅意，《又见敦煌》的宏大，我都感受过。不成想，这次看《只有峨眉》，没有那种震撼和妙曼，神秘，她用峨眉山云彩下的百姓生活为小切口，分“云之上”“云之中”“云之下”三个剧场，用实与虚、写意与留白、表现与间离等方式为大家带来了一次别样的演艺体验。再现了普贤菩萨普度众生的百姓生活，更接地气，这是大行普贤菩萨的“行”的含义吗？修行不是到深山与世隔绝，生活中处处可以修行。用出世的心态，做入世的事，体验和创造生命的意义吧背夫，是峨眉山前年流传下来的，我们每个人又何尝不是背夫呢？ 王潮歌说:“我希望《只有峨眉山》能够让观众到这不仅仅是看古迹，不仅仅是游山玩水，更重要的是，让他们来这里能够被触动，能够跟自己内心打一个照面 背夫，一代代传承着他们的精神，也用背负责任的方式诉说着峨眉山的故事，不知将来背夫会不会消失，我看到过一个二十多岁的年轻人当背夫。峨眉山千年流传下来的背夫，而我们每个人又何尝不是背夫呢？只有负重前行，一定可以到达金顶 为自己活，活一个角落，为别人活，可以活整个世界。 演员走下来，给我手里塞了个纸条，打开一看，写着这样的字:不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。冥冥之中有什么天意？ 请把峨眉山带回家。演出结束，大雨滂沱，剧场给每人发放了雨披，司机小王温馨地在雨里等候我们……登山的几天，天气预报有雨，但老天眷顾我们一场没下，下山了雨才下个痛快。回到房间，虽然裤腿和鞋都湿了，但是觉得真爽，真暖 东方佛都，睡佛涅槃 石雕万佛洞地宫，天王殿，大雄宝殿，耗资六亿元的佛文化延伸 燃灯佛 前山是乐山大佛，有两种观看大佛的方式，一种坐船，观全貌，一种进到里面，由于佛脚修缮，我们选择坐船。夫妻俩在船上 大家纷纷站在船舱外赏美景，寻大佛 岷江、大渡河、青衣江汇合处，蓝黄相间 佛是一座山，山是一座佛大佛在我拍的蓝色光晕中，巍峨耸立。我有种敬畏又心痛的感觉，他风餐露宿，抗击水患，保三江两岸人民平安，但自己体表斑驳，饱经沧桑，胸口被盗，他又经历了什么？诉说着什么？南无阿弥陀佛 杜甫草堂，老三去过，但强烈建议我们去感受下 红绿灰三色，那么融合 红墙灰瓦环绕 竹林掩映的茅草房，仿佛看到杜甫颠沛流流，落脚到这里。据说，他到这里生活稳定后，写不出“茅屋为秋风所破歌”那样的反映百姓疾苦的诗了。环境造就人 诗圣杜甫 《茅屋为秋风所破歌》八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！著名的安得广厦千万间～，多么有良知的草根诗圣！ 竹林依然是竹林 杜甫的塑像，有文人的风骨 杜甫茅屋故居 人们提到杜甫时，尽可能忽略杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂 老三捕捉到的静美 锦里，感受成都烟火气，夜生活 老大单项制作了很多短视频，体现了古街的百姓生活 拜水都江堰 都江堰，位于成都市都江堰市城西，是世界上年代最久、惟一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它始建于2000多年前的战国时期，由秦国蜀郡太守李冰及其子领导修建，目的是为了治理岷江的水患，使成都平原从昔日的洪涝频发之地变为天府之国。都江堰的修建，凝聚着中国古代劳动人民的勤劳、勇敢、智慧，体现了人与自然的和谐统一。都江堰的渠首枢纽由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口三大主体工程构成，这些工程巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形，通过科学、自然与人类利益的完美统一，实现了对岷江水流的科学调控。都江堰的灌溉面积已达到一千万亩以上。都江堰的历史意义不仅在于其独特的工程技术和对农业生产的深远影响，更在于它承载的历史记忆与文化内涵。作为全球至今仍在使用的最古老且无霸取水的宏大水利工程，都江堰以及秦国太遗产的身份，向世人展示了中国古代水利文明的辉煌成就，同时彰显了和谐共生的人水关系理念。历年来，都江堰因起无可替代的历史价值与杰出贡献 南桥古街一游 老大会手足舞蹈，主动要求拍照了 梧桐树引得凤凰来 墙上一幅立体画，代入感极强 问道青城山 索道上鸟瞰，满眼绿色 总想在茅草屋里寻找到隐士 待登船中，老大可以坐下来歇歇脚了，沉思，能否飞无人机？哈哈 上清宫道教宫观。海拔1180多米。始建于晋代，后废，唐玄宗时又加修建，五代间前蜀王王衍重建，明末毁于火。现存殿宇建于1862—1874年间（清代同治年间），现有老君殿、三清殿、道德经堂、文武殿和玉皇殿。山门外丙侧石壁上刻有黄云鹄所题“天下第五名山”、“青城第一峰”题字。宫内有传为麻姑浴丹处的麻姑池以及鸳鸯井等名胜，珍藏有楠木刻板《道德经》、《阴符经》全文及张大千所画徐太妃、花蕊夫人与绛巾仙女石碑两通。宫东不远处有跑马坪、旗杆石，传为明末张献忠起义军练兵遗址。登上清宫，一路台阶，老二又在山下等我们。老君塔体力实在上不去了，还好从老大的无人机里，多角度，全方位，看得清清楚楚 张大千故居在这呀，这人杰地灵的，难怪出那么多好画作啊 青城派是道教内丹修炼的派别。青城派发源于中国道教发祥地，中国历史文化名城，国家5A级风景区，世界文化遗产中国四青城山。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。青城丹法的“无为”修持集中体现在历代的口诀上，即“守无致虚”。其中分三个层次：初步入手功夫为“守中致和”；第二步为“了一化万”，第三步为“万化归一，一归虚无”。然而其“诀中诀”久已不传，故修持者通常难以把握见验。 熊猫基地，毛毛雨中游览 形态可掬 心心念念的三星堆，终于见到真容。三星堆遗址，位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有3000至5000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。 沉睡数千年，一醒惊天下。三星堆，追溯到夏朝之前，都没有发现文字记载。面对远古文明巴蜀文化，只能令人惊叹不已 三星堆出土的青铜立人像，其身份在学术界存在不同的解读。一方面，有学者认为青铜立人像代表的是蜀王，如蜀王蚕丛、柏灌、鱼凫、蒲卑、杜宇等，这些蜀王对蜀国做出了许多贡献，因此青铜立人像可能是对他们的纪念。此外，青铜立人像与金杖的关联也被认为是权力的象征，金杖在中国古代文明中是权力和王权的象征，因此青铜立人像可能是某一位蜀王的象征。另一方面，青铜立人像也可能被视为“群巫之长”。在三星堆的器物坑中还出土了其他人头像或巫师造型的物品，这些物品可能与巫术有关。在《周礼》中提到的“金相氏”巫师，他们在新挖掘的墓坑中施行巫术，这种巫师作法的场景与青铜立人像的形象相符，因此青铜立人像也可能被视为具有神物或巫术意义的“群巫之长”。综上所述，三星堆站立人像的身份在学术界存在不同的解释，既可能是蜀王的象征，也可能是与巫术相关的“群巫之长”的象征。 据说，这个眼睛突出的面具原型，叫蚕丛（cán cóng），又称蚕丛氏，古代神话传说中的蚕神。是蜀国首位称王的人，他是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉，他最早居住在岷山石室（今四川茂县北叠溪）中。后来蚕丛为了养蚕事业，率领部族从岷山到成都居住。 金面具 神树，商青铜神树是古蜀文明的代表，可谓青铜铸造工艺的集大成者，是古蜀先民人神互通的神话意识形象化的写照，2002年1月被国家文物局列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。 摇钱树 雨中感受人民公园，人民的公园氛围 成都“网红”鹤鸣茶社100周岁了，不虚此体验！鹤鸣茶社可以称得上是成都茶馆里的翘楚。成立于1923年的鹤鸣茶社，距今已有百年历史，是成都现存历史最悠久的茶馆之一。走进成都人民公园，落坐鹤鸣茶社，赏花、品茶、采耳，感受最成都的“巴适”生活。如今，在践行新发展理念的公园城市新语境下，鹤鸣茶社已成为市民游客感受“成都式”生活的必“打卡”地。1923年，大邑龚姓商人到彼时的少城公园、如今的人民公园踏青，园内溪水环绕，绿树成荫，便决定在此修一茶社。当晚，他就梦到紫光缠绕，一方池塘中伫立着几只白鹤嬉戏，引颈长鸣，也因此给茶社命名“鹤鸣”。取城南锦江水，茶叶均用当年采摘融花自窖，泡出来的茶水清香适口，爽目安神。鹤鸣茶社的百年历史，是人民公园的百年历史，更是成都历史文化名城的百年历史。 喝两壶茶，吃点点心，嗑嗑瓜子，巴适得很 雨天座无虚席 伉俪雨中漫步 这是老大心心念念要来的地方--- 四川传媒学院 老大来拜会朋友。朋友在这3000平米的博物馆做馆长，这里很多收藏品出自于喜欢收藏的老大，他来也和这些物品叙叙旧吧 我们所熟悉的物品塔 电影中的英雄王成，我们这代人记忆犹新。他的话“为了胜利，向我开炮！”至今振聋发聩。我们小时候都看过《英雄儿女》，片中用的同款发报机这里有展示 俩父女，山西人，却在四川立住了脚跟。我们感受到了四川的博大的胸怀，见证了把求贤若渴落到实处。我们山西，靠什么吸引人才，又怎样能留住人才？值得反思 青羊宫内的八卦阴阳鱼图案与别处的有很大区别。青羊宫的阴阳鱼尾部延伸，如两条相抱而生的黑白鱼，你中有我，我中有你，相生相克，兼而不融。青羊宫，是道教的一处重要宫观，也是中国道教的发源地之一。青羊宫始建于周朝，原名青羊肆，是道教创始地之一。唐朝时期，唐睿宗派太上老君降临青羊宫，赐御笔“青羊宫”，自此青羊宫声名远扬，它不仅是中国道教发源地之一，誉为“川西第一道观”，是重点文物保护单位。 宽窄巷子与大慈寺、文殊院一起并称为成都三大历史文化名城保护街区。宽窄巷子沿街店宅是保存较为完好的明清商业街，其院门的建筑风格丰富多样。漫步其间，人影攒动，酒楼茶肆喧嚷繁华，古宅戏楼古朴典雅。巷子的建筑，整体彰显古朴清旷、幽静素雅之感。小院花木宜人，曲径通幽。宽窄巷子原有70多座院落、300多间房间。如今老城墙、金水河等已经消失。 文殊院，闹市中的清净地 从峨眉山回来，我们六人就兵分两路行动了，老五老六，想更自由地自由行。这是她们发过来的相片 老三写到:老六的这组照片，她仿佛遇见前世姻缘，含情脉脉述说着彼此，好令人羡慕和动容的场景 期间，老大罗老师发了若干个短视频，我也现学现制作了短视频以记录这段美好。他抽空把合照发给了我们，那就再录进来吧，明知篇幅够长 我们问道峨眉山，乐山，青城山，拜水都江堰，智者乐山，仁者乐水我们用脚和心丈量和感受了成都和巴蜀文化我们领略了佛教道教双教文化，坚定了犹如如是心的大愿需大行我们海陆空，索道，地铁，高铁，步行，在古今中穿越我们用眼，用相机，用无人机记录下这一幕幕触动心灵的足迹成都，人杰地灵，真是个来了就不想走的城市 无人机拍摄的照片 罗老师手把手教我做的短视频 天时地利人和，七天八晚的行程圆满结束。飞机落地后，老二的迎接阵仗十分隆重，姐夫和三个朋友手捧鲜花，列队欢迎。哈哈，玩好了，回来该干嘛干嘛吧