<p class="ql-block"> 关于“半部论语治天下”的故事流传很广，说的是宋代赵普帮太祖赵匡胤建政有功，出任开国宰相。赵普寡学术，太祖常劝其读书，于是散朝回家就进书房读书，手不释卷，次日理政应对裕如。赵普去世后，家人检其书箧，论语半部而已。多数人都把这个故事当作一则逸闻，谈谈就丢过了，甚至还当作一个笑料看，认为赵普迂腐无学，靠半部论语就能治得了天下？</p><p class="ql-block"> 仔细想想，故事包含的道理深着呢。赵普读半部论语而理政“应对裕如”，表明他不仅读得深透，关键是用。他并不是死读书，而是比照实际，检较得失，思考对策，付诸实践。赵普可算是把论语读通了！论语向称儒学典籍，其博大精深自不待言，能够精研细究，结合现实，活学活用，自然足可以理政资治。反观现代人，什么资治通鉴，孙子兵法，包括大火的张居正王阳明曾国藩……，书读了十数大摞，但是，有几个人真正将之与自己的工作联系了起来，破解问题了的？没有！读与做完全是两张皮！你回顾一下，自己是不是这样子的？读的书在实践中用过未？</p><p class="ql-block"> 不深刻体察书本提供的原则、路径、技术，不紧密地联系实际，不提炼出治事理政的思路、办法以指导实践，读归读，做归做，纵然将四库全书都读了，又有什么用呢？</p><p class="ql-block"> 推而及之，读书当然是必需的，但是，最重要的还是使用。对照现实，改正错误，以正确的方式决策行事，这才算把书读懂了，读透了。由是知之，能否将书本用于实践，方为读懂读透之标志。</p><p class="ql-block"> 于是，我现在似乎相信，赵普的半部论语，的确是治得了国的。关键在这四个字：学以致用！</p>