<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【妙法堂 道德经】第六十七章</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 🇨🇳 经文</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天下皆谓我道大，似不肖。</p><p class="ql-block">夫唯大，故似不肖。</p><p class="ql-block">若肖，久矣其细也夫！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我有三宝，持而保之：</p><p class="ql-block">一曰慈，二曰俭，</p><p class="ql-block">三曰不敢为天下先。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">慈故能勇；俭故能广；</p><p class="ql-block">不敢为天下先，</p><p class="ql-block">故能成器长。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今舍慈且勇；</p><p class="ql-block">舍俭且广；</p><p class="ql-block">舍后且先；死矣！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫慈，以战则胜，</p><p class="ql-block">以守则固。</p><p class="ql-block">天将救之，以慈卫之。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">连起来解释：</p><p class="ql-block"> 天下“道”为大, 大到无法用物相来比拟。正因为“道”太大，所以无法用物类比。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 假如“道”可以用物类比，这个物再怎么大，在“道”面前也是极其渺小的。若“道”能与物类比，那么“道”就不能算大。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> “道”有三个宝，只要行持，包你成就：</p><p class="ql-block">第一是“慈”。就是懂得此吾身妄心并非我真心，去妄求真是“慈悲”；</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第二是“俭”。既知真心是空，就该放下一切执着而归空，就该简单，纯朴，收敛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 第三是“不敢为天下先”。即先人后己，就是处下、守柔、不争、不强是实修要诀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 闻道是为修悲心，要勇猛精进。思道能明心见性，扩大心量，内守真心。修道先修心，像大海一样不分别，处下、不争，接纳一切万法归道，故能成就天下大道。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 现在的人是：道心丧失，我执凶猛；妄想纷飞，心胸狭隘；先己后人，背行大道，逆水而行，那只有死路一条！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 任何人都不能任由六识心肆意妄为，降伏狂心才能守住真心。想要成圣，必须在心上下功夫。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 郁</p><p class="ql-block"> 什么是“慈悲”？</p><p class="ql-block">“慈悲”就要我们从心上下功夫，就是要从此六识妄心开始反闻，返璞归真，进入“真心”，即“大善心”、“平等心”。这是必修法门。真正的平等就是“天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 老天也好，圣佛也好，都是圆满的，都在“一”中不分别，没有“二”，没有对立，绝对不会因为你的烧香，跪拜，磕头，祈求，供养而会得到特别的保佑，不会！不会！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 老天和圣佛对任何人都一样，是平等的，没有厚此薄彼。如果佛保佑烧香祈求的人考上大学，那么对那些学习认真而落榜的学生慈悲吗？只对某一方慈，势必就会造成对另一方不慈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我们的命运掌握在我们自己手里！命自我立！！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">郁 :</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ❤️从相上说，境界越高的人越慈悲善良，他们这种善良不是世间人的那种善良，世间人的慈悲善良是有对立面的，是站在自己“小我”的角度定位的。而境界高的人是站在“大我”的角度，不管他怎么样“恶”，怎么样“凶”，这“凶恶”里面是满满的大善，而且这种大善是模仿不了的，更是装不出来的，装出来的慈善，起心动念全是业。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 🌹佛够慈悲了吧？但是【如来】又叫“调御丈夫”。真正的“慈悲”是先调后御，调教不好就御！绝不留后患危害大众。所以说，懂得慈悲的人“能勇”，因为“慈悲心”是“大我心”，目标是接引众生返朴归元成圣佛，其他统统靠边去！</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">下面是《道德经》解释 第67章 音频</p>