<p class="ql-block">在第一次来西藏之前，我和大多数人一样，内心恐惧和向往并存。害怕高反，向往圣洁和未知。</p> <p class="ql-block">约了几个好友，总是各种原因不能成行，从3月月份计划到5月底，内心想去珠峰大本营的想法没有改变，最后决定自己一个人跟团出发，线路稍作调整，先来切身感受一下。</p> <p class="ql-block">这次的旅游公司行程：拉萨/布达拉宫/扎基寺/八廓街/大昭寺(进寺)/林芝/巴松措/卡定沟/藏民家访/日久寺/烤羊晚会/山南/羊卓雍措/日喀则/扎什伦布寺/纳木错/那曲</p> <p class="ql-block">从北京到拉萨火车需要40个小时左右，人生第一次乘坐这么长时间的火车。火车下铺，感觉挺好，火车上的晃动，睡得挺香，一路和来自不同地方的旅友天南地北的聊天，结识了新朋友。😄哈哈哈😄</p> <p class="ql-block">中卫站点停靠拍的</p> <p class="ql-block">到了西宁站，停靠25 分钟，大家都下火车放松放松，适应海拔渐渐上升的过程。乘机拍照留念。</p> <p class="ql-block">格尔木打卡</p> <p class="ql-block">包装袋渐渐鼓起来了</p> <p class="ql-block">那曲车窗内看日出🌅</p> <p class="ql-block">下了火车办完入住宾馆后，就和刚认识的同房间的妹妹一起去喝了甜茶。</p> <p class="ql-block">甜茶馆顾客大部分是藏民在喝茶聊天，看到几个藏民大叔感觉还挺有范的，喝甜茶是他们生活的一部分，偷拍了一张👍。不过藏面我还真的吃不来。同行的妹妹有点蒙蒙的，感觉她有点高反，赶紧返回宾馆休息。</p> <p class="ql-block">2024.5.26拉萨-巴松措-卡定沟-林芝</p> <p class="ql-block">巴松措位于距西藏工布江达县巴河镇36千米的巴河上游的高山峡谷里，是红教的著名神湖和圣地。又名措高湖，藏语是“绿色的水”的意思。长约18公里，湖面面积约27平方公里，最深处达120米，湖面海拔3480米，是西藏海拔最低的大湖。景区内集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂，有“小瑞士”美誉。</p><p class="ql-block">虽然巴松措深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景区之一。距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。</p><p class="ql-block">小岛上有唐代的建筑“错宗工巴寺”，是西藏有名的红教宁玛派寺庙，建于唐代末年，距今已有1500多年的历史了。错宗寺为土木结构，上下两层，殿内主供莲花生、千手观音和金童玉女。寺南有一株桃和松的连理树。我们从寺庙出来，顺时针绕湖一圈，在观景台和栈道上拍照留念。</p> <p class="ql-block">整个景区视觉上特别的干净，不含一丝杂质的完美。目极之处都是有白、蓝、绿组成的安静的、极致的、而又恰到好处，仿佛多添或减掉一笔都会破坏美感。人间仙境呀</p> <p class="ql-block">午饭后，继续参观卡定沟</p> <p class="ql-block">卡定沟又名嘎定沟，位于林芝市境内，G318林芝至拉萨段，距离巴宜区驻地24公里处，海拔2980米，地处雅鲁藏布江支流尼洋河畔。</p><p class="ql-block">卡定藏语译为人间仙境，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等；清新自然的天然氧吧令人无限陶醉。</p> <p class="ql-block">在雪域高原处，竹子是无法生长的。在西藏大概只有在林芝地区和墨脱能看到竹子吧，因为这里大西洋暖流经常来此光顾，温暖湿润，适合竹子的生长。成片的竹子就分布在天佛瀑布前面的曲径通幽的石阶两侧，紫竹掩映，穿梭其中，仿佛回到了江南，生活在南方的我，更有一种亲切感。真是不是江南胜似江南。</p> <p class="ql-block">小天池圣水溪流潺潺，导游推荐用圣水洗洗眼睛，会亮而有神。大家一一清洗了眼睛。</p> <p class="ql-block">天池的壁上有和谐四瑞画。咨询导游才搞明白。扫盲的感觉。</p><p class="ql-block">和睦四瑞图象征着尊老爱幼，和睦相处的寓意。其中一说：和睦四瑞源自《释迦牟尼本生传》，其中讲述了关于四种动物和睦相处的故事。相传，在古印度波罗奈斯国时期，佛祖化身为一只鹧鸪鸟，居住在噶希森林。森林中还住有一只山兔、一只猴子和一头大象，它们和睦相处、互敬互爱，过着美好幸福的生活。 </p><p class="ql-block"> 故事中还讲到：它们以一棵尼枸卢树的成长过程确立彼此间的长幼顺序。尼枸卢树的种子吸收了粪便的能量在土中孕育，种子破土而出成长为一颗幼苗时，山兔舔过幼苗叶上的露珠。而后再长到与猴子身体一般高，再后来才长为与大象的身体一般高大。所以他们以鹧鸪鸟为长，山兔次之，猴子其后，大象为幼。它们依照长幼次序，大象驮着猴子，猴子背着山兔，山兔顶着鹧鸪鸟。四只动物情如手足，互敬互爱，和睦相处。后来，森林里的其他动物见此情景都纷纷仿效，整个森林都变为了充满友爱、和睦的大家庭。 藏族人以佛经中所讲述的四只动物和睦相处的故事为背景，绘制成了和睦四瑞图，寓意尊老爱幼、安定团结、和睦相处。图中描绘了一处如香格里拉般美丽的净土；有一棵枝繁叶茂的枸卢树结着甜蜜的果实；树前有一只大象驮着一只猴子，猴子手捧一枚果子背着一只山兔，山兔身上蹲着一只鹧鸪鸟，它们正在共享花果。</p><p class="ql-block">和谐四瑞图还有其他的说法，就不多讲了。后来在藏民家里、博物馆都看到此图案。在中国藏区、印度等地方和睦四瑞的图案随处可见，寺院长廊的门上，酥油花的装饰中，或是藏民家中所用的桌、床、瓶、盘、盖、帐篷之上，以及屋中装饰，所用饰品等等。通常在和睦四瑞图中，四只动物总是排列叠成金字塔状，松鸡在最上面，往下依次是兔子、猴子和大象，大家相互依托。</p><p class="ql-block">和睦四瑞图作为藏族独特而颇具智慧的文化载体之一，向人们表达了藏族人民希望世界充满友爱、和平、团结的美好愿望。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">晚餐林芝石锅鸡，导游说重点是鸡不是石锅💦，很久以前就听说过墨脱石锅很有名，还看过用料和手工制作过程，心想有机会买一个石锅了。这顿团餐让我放弃了购石锅的想法，鸡不是我的菜。💦💦</p>