无锡 . 灵山胜境

木子

灵山胜境位于江苏无锡太湖之滨，国家5A级旅游景区，由灵山大佛、九龙灌浴、祥符禅寺、灵山梵宫、五印坛城等景点组成。景区集湖光山色、佛教文化、历史知识于一体，构成了“灵山胜境”的精品旅游景点。 　　进入景区是一座山石叠嶂、流水潺潺的假山瀑布，假山翠林如茵，瀑布清澈如玉，令人赏忻悦目。 　　灵山大照壁中国传统建筑模式，长40米、高8.4米，背倚灵山，前瞻太湖，庄重肃穆、气势恢宏。正面是原中国佛教协会会长赵朴初老先生的题字：“湖光万顷尽琉璃”，琉璃是佛界七宝之一。佛经说，琉璃世界清净、美好，朴老把灵山与碧波万顷的太湖喻为琉璃，表达了朴老对灵山寄托的美好愿景，思深忧远意味绵长。 　　照壁北侧是朴老的题诗《小灵山》：昔游天竺访鹫山，叹息空荒忆法华；不意鹫峰飞到此，天花烂漫散吾家。 　　胜境门门楼格式是集徽派建筑之古朴端庄、皇家建筑之雄伟大气、藏式建筑之鲜明生动糅于一体，庄严而不失精美，是一座弥足珍贵难得一见的建筑精品。正门上悬“灵山胜境”匾额，是朴老字迹。 　　胜境门北面的梵文匾额“灵山胜境”，则由语言、文学、国学、佛学泰斗季羡林大师所书。 穿过胜境门，就意味着正式进入了“灵山胜境”。 　　胜境门楼两侧各伫立一株滴水白莲，称为洗心池，进入胜境前在此洗手净心，了确烦恼与忧愁。 　　智慧门门楼南北两面分别刻有布施、持戒、忍辱；精进、禅定、般若，表示达到智慧圆满的六种法度。 佛足坛知慧门与胜境门之间设“佛足坛”，据说释迦牟尼涅磐前留下此足迹，唐玄奘西域取经时临摹带回。印迹足底平满，五趾平齐，足掌刻法轮。 　　菩提大道也称觉悟之道，两侧植银杏树共216株，路面浮雕莲花七幅、周边饰“不断云”吉祥图案，照映佛祖临世“步步生莲”的典故。 　　大照璧、胜境门、佛足坛、智慧门、菩提大道分布图（网络图）。 　　九龙灌浴据佛经所记，佛祖出生时能言、能行、并手指天地，有九龙为其沐浴，众仙女为其奏乐。依此故事筹建的大型音乐喷泉“九龙灌浴”，再现了释迦牟尼诞生时的场景。 　　九龙灌浴音乐广场全景（网络图） 　　太子佛像高7.2米、重12吨、全身镏金，立于莲花座中，莲花座耸立在狮子鼓上，基座由守护神“四大天王”构成。 　　《佛之诞》音乐奏起，六瓣莲花缓缓绽放，太子金身冉冉升起，顺时方向旋转一周，寓意“花开见佛、佛光普照”。此时蹲居的九条金龙喷出冲天水际，然后交汇沐浴于金身太子，广场周边鼓乐齐鸣、喷泉变化百媚千娇。 　　蹲居的金龙 　　众仙女供养 　　转经廊经筒是佛教的祈福法器，转经本意是诵颂佛经。顺时针转过108个经筒，等同读却佛经百余篇，积累功德益寿延年。 　　降魔铜雕铜雕长26米、高8米，展现了释迦牟尼成道前打坐于菩提树下，降伏了享乐、财势、美女的心魔诱惑，终于修成正果的历程。 　　铜雕分段拍摄 　　降魔铜雕背面是启功先生在灵山的题诗：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教”。书法字迹若行云流水，去恶行善是人类需弘扬的恒久理念。 　　阿育王柱耸立广场中心，四角分立一经幢，幢体雕刻经文，衬托阿育王柱的雄伟庄重、佛文教义的博大精深。 　　灵山胜境的阿育王柱由整根花岗岩雕刻而成，高16.9米、底径1.8米、重180吨，柱身“阿育王柱”是季羡林大师的手笔。 　　阿育王柱顶端细节 　　百子戏弥勒斜椅而卧的弥勒佛神情和谒、笑容可掬，硕大的躯体上塑有百个嬉戏耍闹的小顽童，形态各异、栩栩如生，形象表现出弥勒佛慈悲为怀、济世助人、与人为善的胸怀和境界。塑像细致精巧、风格独特，具有很高的艺术、观赏价值。 　　“百子戏弥勒”塑像局部 “百子戏弥勒”由中国铜艺大师朱炳仁先生创意设计，座落于灵山胜境.祥符禅寺左前方。 　　天下第一掌位于祥符禅寺的右前方，按灵山大佛右手同比例、同形状复制而成。佛掌印相为“施无畏印”，意为驱众生痛苦，抚众生心灵，令众生无畏无惧。因“佛手”与“福寿”谐音，来到灵山抚摸一下佛手，可让佛祖为你驱除烦恼、保佑平安、福寿延绵。 　　祥符禅寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的千年古刹。相传唐玄奘天竺取经后，为布经讲佛曾游历东南，见此处山峦地貌恰似竺境灵鹫山，便宣此为小灵山，建寺“小灵山寺”，宋代至和年间（公元1054-1056年）改称“祥符禅寺”。 　　祥符禅寺天王殿 　　天王殿门两侧楹联：“仁山智水名寺重新十方共仰抬头有无量自在；慧日祥云佛光普照万善同登进步入不二法门” 天王殿与大雄宝殿之间有一尊立佛，佛像高8米，由雕塑名家吴显林设计，灵山之上88米高的大佛造像，就是依此立佛形态放大11倍而建。 此景称“双佛奇观” 大雄宝殿门侧楹联：“山灵地灵人灵灵心能成大佛；水净空净陆净净土即在此方”，由原祥符禅寺方丈撰写。 　　灵山大佛大佛脚下有216级台阶，称之“登云道”。佛经说人生有108种烦恼、108个愿望，沿登云道每一步向上，都是向着更高的境界迈进，寓意烦恼的消除、心愿的圆满。 登云道中间是由七幅大型浮雕组成的“灵山史卷”。 浮雕以生动的画面，展示了唐玄奘的弟子窥基法师开寺宏法，到灵山大佛开光的辉煌历程。每幅画面都诉说着一段古老的故事，充满了历史的厚重。 灵山大佛立东方 二十世纪九十年代，政通人和，国泰民安。赵朴初大居士主持、修复祥符禅寺，建造大佛立像。从此，灵山大佛与云岗、龙门、乐山、天坛“五方五佛”同话华夏，福泽绵长。 《忆江南》 龙头诸，景色胜天堂。七十二峯争供奉，小灵山里建禅场，大佛法中王。 登云道左下方有一口古井，称为“六角井”，原为祥符禅寺的茶井，开凿于唐代。景点建设时特意按原址、原貌保留下来，井栏上镌刻的文字值得游人追忆、鉴赏。 　　灵山大佛 1997年11月15日落成开光，佛像高88米，连同莲花座、基台通高105.5米，佛体由2000块铸铜板拼装焊接而成，展开面积9000余平方米，共耗铜725吨。 　　大佛形象美好庄重、面含微笑、眼神睿智、双耳垂肩给人亲切慈祥之感，服饰线条流动而优雅、立体感强，胸前卍记清晰，右手施“无畏印”，左手施“与愿印”，是中国佛教文化的代表作，也是集建筑、文化、艺术、宗教于一体的大型艺术珍品。 　　基台正面镌刻“灵山大佛”，是赵朴初为佛像的“命名”。 　　乘电梯上莲花台、抱佛脚祈平安。 　　站在大佛莲花台上，回眸观摩过的景点，远眺灵山周边景色。 　　大佛基台三、四层，是佛教文化博览馆、随喜堂、万佛殿，陈设了诸多佛像、佛教经变故事图册及佛教艺术作品，慢慢看、细细品受益多多。 　　灵山梵宫采用退台式建筑布局，依南北为轴线、进深180米，东西对称分布、面宽150米，建筑面积7万平方米，顶部五座华塔分布有致，后侧圣坛呈现“曼佗罗”的格式。整个梵宫建体大气磅礴、肃穆庄严，是灵山地标性建筑的完美呈现。 　　网络寻得一幅“灵山梵宫”鸟瞰照片。 　　梵宫入口顶端华塔 　　梵宫游览标识图 　　进入梵宫，迎面见到身驮宝瓶的六牙“吉祥”。 　　梵宫的廊厅 　　梵宫的塔厅 　　“地涌宝塔”仪式在塔厅定时演示，塔身由铸胎抽丝珐琅工艺制作，塔底是由一圈白象围成，塔顶有大宝珠象征“大如意”。演示时随着妙音梵乐奏响，塔身从地宫缓缓升起，在声、光、电的加持下塔身颜色变幻莫测，营造出一种庄严神圣的氛围，给游客带来一场美妙绝伦的视觉盛宴。 　　精致的的东阳木雕 　　大型景泰蓝须弥灯 　　厅堂顶部，敦煌技艺“飞天仕女”雕刻。 　　塔厅墙壁上的大型组画“世界佛教传法图”，每幅画作独立成章，描述了2000余年佛法在世界各地传播的历程。组画庄严明朗、气势磅礴具有强烈的视觉感受和心灵震撼。 　　梵宫一层珍宝馆的部分馆藏 　　梵宫圣坛 　　梵宫圣坛上方，是高达30余米的巨大穹顶，千余朵莲花灯螺旋排列组合，随着数字控制技术的变化，呈现出华丽璀璨、星光灿烂的星空，恍惚令人置身于浩瀚的宇宙之中。 　　灵山吉祥颂在梵宫圣坛演出，整个场景采用先进投影、数字灯光控制技术，结合真人表演，演绎了“释迦牟尼”舍弃锦衣玉食的太子生活，历经磨难，最终在菩提树下悟道成佛的故事。 　　五观堂布展的佛教艺术品 　　五印坛城藏传佛教建筑风格。“五印”寓意佛教的五种手印相：施无畏印、与愿印、说法印、触地印、定印。坛城代表佛教的完美世界。 　　曼龙飞塔也称白塔，由主塔与周围八座小塔的组合建筑。 　　小篇结束 2024年6月4日