怀念儿时的端午节

郁郁青山(拒花.拒加微信.拒交友)

　　端午节是我国汉族人民传统的节日。关于端午节的由来，说法颇多，大多是纪念屈原说。两千多年前，楚国大夫屈原看到楚国风雨飘摇，自己又无力挽回。楚王听从谗言，屈原被贬官，离开京城，并流放到南方湘水、沅水流域，流放期间他写下了《离骚》、《九歌》、《天问》等不朽诗篇，独具风貌。当秦国的军队就要攻破楚国的城墙，他不忍心看到祖国受凌辱，忧愤写下绝笔《怀沙》后，抱石投汨罗江身亡，以自己的生命写下了一曲爱国主义的篇章。

屈原投江后，楚国人民放声大哭，划着小船在江上打捞屈原的尸体，小船越来越多，但还是打捞不上，人们纷纷从家里拿来大米、鸡蛋投入江中，使鱼虾吃了食物，不食屈原的尸体，并以雄黄酒以祭奠。

民间各地也有很多习俗，地域不同，习俗也不同。这是我记忆中的端午节:插艾条，戴花花绳，挂香包，小孩戴小肚兜、吃鸡蛋、吃油饼。

在端午节的前一天傍晚，爷爷割回一捆艾草，由我分成小撮，爷爷再把它插在屋檐或门上。我问爷爷为什么要插艾条，爷爷说这是祖祖辈辈传下的习惯。驱赶蚊虫，还有避鬼神进家门的作用。

花花绳是我们女孩最喜欢的，记得妈妈也是提前和好花花绳，用五色丝线黑白红黄绿，不一定是无五色，可以更多，一般红色多，就叫它五色线，至于怎么和成我只记得妈妈把五色线的一头拴在门关上，一次又一次的惗，最后和一起就成了花花绳。到了端午节的早晨才能带上，到了端午节早上，只要妈妈一喊我们几个，我们像过年一样高兴，没有谁奈床，争先恐后穿衣服。然后妈妈给我们几个按照先后，给每个孩子都在手腕、脚腕、还有脖子上都戴上。脚腕、脖子上是单圈，但手腕上是多圈，是根据花花绳的多少而定的，我总是等弟妹们走了还贪婪要求妈妈多缠几圈，尤其喜欢这样的“红丝腕”，然后高高兴兴的去上学，课间比谁的最漂亮，比的我心里乐滋滋的。

做香包，这个活很好玩。妈妈找出小碎布，我和妈妈同时做。把布剪成自己所需，如杏核形，三角形等，背面对折，在边密密的缝上，但要留出一个小口，然后把布翻向正面，用妈妈给的艾绒从小口里塞进去，要塞得自己满意为止，再把小口缝起来，并用各种丝线在边上缝出自己喜欢的花针，在上面再秀上小图案，把五色花线折成一股剪成一寸长的段，缝在香包的角上，算做流苏吧！最后再缝一个布带，这样一个香包就做成了。样式多而好看，有基本的三角形，还有杏核形、蜈蚣形、蝎子形等等。我和妈妈在端午的前一天晚上给每个小孩挂在衣襟上。第二天穿上香喷喷衣服，别提心里有多美了。我想这可能是我用到的最早最天然的香水吧！

肚兜是给小小孩子戴的。记得是妈妈提前做好拿给外婆，（本由外婆做，但外婆年岁大了，由妈妈代劳）由外婆在端午节前几天送给我们，外婆来家里那天，家里很隆重，那时候的辣子面就是招待贵客食物。肚兜一般是用红绸缎或红布做面料，在上面绣上不同的图案，还记得有胖娃摘石榴、摘桃子等，我最喜欢上面那个大兜兜了，做工非常精细，活像艺术品。它的作用是预防小孩子肚子着凉。

吃鸡蛋油饼，是儿时端午节里最主要的内容，奶奶或妈妈攒了好久，才攒够一家人的量，这天的早饭是每人三个荷包蛋，这是一年里她们最奢侈的一次，过年也没有鸡蛋呀！那时的鸡蛋特别香，再吃着妈妈烙的千层油饼，别提有多惬意，一年里也就吃一次鸡蛋和油饼。后来我再也找不到儿时味道。我有一个妹妹她不吃鸡蛋，可妈妈还是有她的份，她端着鸡蛋在我们面前晃悠，我们都想让她给分一个，她可能看着我们四个不好分吧！就把难题甩给我们，你们自己分吧！我最大，自然得让着弟妹。每年妈妈还是给妹妹有份，希望她能吃了，她以后干脆就不端碗。我的这个妹妹！是我们姊妹中最矮的，这是不是她不吃鸡蛋的缘故呀！

怀念儿时的端午节，并不是儿时的食物有多好，怀念儿时做物品的过程，分着吃一起玩儿的那种快乐，每次过节前的那种期盼。现在物质生活极大丰富，到没有了那份快乐，那份幸福感了。幸福感并不是吃穿住行的有多豪华，而是从心底自然溢出的快乐，是不经意间脸上露出的笑容！这种简单的幸福不知从何时开始渐渐远离了。

在人类社会发展中，习俗也烙上了时代的烙印，小船逐渐发展成赛龙舟，撒大米慢慢就成了吃粽子，花花绳与系粽子的绳有关，花花绳现在就成了各种手链，送肚兜变成了送T恤衫……是呀！去其糟粕，取其精华。良好的有进步意义的习俗我们一定要传承下去，说不定哪天还能走向世界呢？