杂谈：有三生三世吗？天为什么要收人？

牛立播

有三生三世吗？

道教与佛教都认为：万物有轮回转世，人有三生三世。即道教说的“前生今生来生”，佛教说的“前世现世来世”。

但是道教与佛教的三生三世的概念，又有有所不同。

俗话言：“道修今生，佛修来世”。道只修今生今世，其中的积阴德，福报也是在今生。这就是道教与佛教的“三生三世”的根本不同点之一。

这是因为，道家的核心思想是“道”，“道”是“无为”和“道法自然”，强调人们应该顺应自然、追求天人合一的境界。道家追求合于道，即追求与自然和谐相处，无为而治。

而佛教的中心思想是“因果报应”、“因果循环”，追求智慧或真理，看破生死、涅槃，实现内心的平静和超脱。佛教认为人们的行为会根据其善恶程度在来世得到相应的回报，即“善有善报，恶有恶报”。

又有俗语：“僧不言名，道不言寿”。这是因为，道家讲究活好今生，不谈来世。从现实主义观点上看，道教“三生”比佛教“三世”客观实在。这正是，“活在当下”，无论是古代还是现代，都是一种正确的人生观与追求。

其实，道家除了“三生”之说，还有“三世”之说，早在战国时，那时佛教还没有传入中国，《庄子》云：“来世不可待，往世不可追”。这就是道家原本的“三世”之说，当然也就包括前世、今世、来世这“三世”。据说，佛教来中国传教时，借鉴了道家的很多思想观点。不知，佛教的“三世”与道家的“三生”，是否有联系？

但是，道家比较着重看待今生今世的修为修炼，道家注重今生积阴德，求福报。而佛教注重来世“善有善报，恶有恶报”。佛教所说的“来世”，在人类现实中，在人类文明真正有文字记载的6000年历史中，全世界都没有记载哪个人得到来世善报的。

而道家修道者，得道成仙的例子有：

一、庄子。庄子是道家哲学家，被誉为道家仙人。据说他在修炼道家哲学后，死后化成蝴蝶,成仙而去。

二、吕洞宾。吕洞宾是道教八仙之一，被尊奉为道教神仙。吕洞宾原是唐朝的一位丞相，后来弃官从道，修炼成仙。吕洞宾成仙后，传说在世间游历传道，普度众生。

三、何仙姑。何仙姑也是道教八仙之一。她原是晋朝的一位女子，后来在泰山修炼，学习道家养生术和内丹修炼。经过多年修炼，终成仙人。

可见，在三生三世中，道家注重今生积阴德，求福报，是比较客观实在的。

人生在世的生命形式，就是今生今世。人生的现实追求也是今生今世。可见，道家的“三生”思想比佛教的“三世”“因果报应”实在，也比较人性。

到底有没有三生三世？我想，仁者见仁，智者见智，各有所见。

天为什么要收人？

天收人，也就是天收拾人，不是一个一个的收，而是一大批一大批地收。因为，主管天道的神很忙，人间，每天都有很多人面临死亡，将在宇宙间轮回转世。正常情况下，全球每天平均死亡人数大约是152,640人。所以，天神，收人也是很忙的，天收人是一批一批的收。

到底天为什么要收人？大家都不知道，我也不知道。这个问题实际上反映了人类对于生命、死亡和命运的一种哲学思考。按照传统道家思想观来说，是“前生、今生、来生”循环的过程，因为，天道主宰着人间的生老病死 ，主宰着前生今生来生过程。按照佛教的中心思想观来说，是“前世今世来世”的“因果过程”。

到底有没有三生三世？天为什么要收人？三生三世，有也罢，没有也罢。我们活着，必须遵循与顺应天道，必须遵循与顺应人道，必须遵循与顺应地道。

天道，就是天运。日月轮转、四季变化、斗转星移、三界的变化和沧海桑田称之为“天运”。天道，真正的含义，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则。天道无情，万物皆毁；天道有情，万物皆生。

人道，则是人类社会的变化法则，它基于公平正义、礼仪道德等社会规范，强调的是人类社会的进步、公正和道德发展。

地道，从属五行，是一切物质，方位，社会局势，生活工作环境。

万物苍生皆有道，天大，道也大，天是天，道是道。天有道，道通天。天行天道，人行人道。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。天运行，生生不息。

总而言之，道家哲学认为：道，大道，是天地万物的本源和规律，是宇宙中最基本的存在。大道无所不在，贯穿于宇宙。如，太阳、月亮、星辰等天体运行的规律，地球的自转和公转等都是受到大道的支配和影响的。大道也是人类生存和发展的基础。人类社会的法律、制度、文化等都是受到大道的规范和制约的。

总而言之，万物有轮回转世，有前生今生来生，有前世今世来世。所以，活着，就要好好活在当下。

总而言之，人法地，地法天，天法道，道法自然（老子）。天道运行皆出于自然，所以，活在今世，我们不能违背天道。