<p class="ql-block"><b> 问题：：凡是到过张掖大佛寺的游客都知道山门，但是否知道山门的来历及它的构造呢？</b></p> <p class="ql-block"><b> 在佛学东来渐进的早期，既有大规模的河西石窟群的开凿，又有武威天梯山石窟佛教文化至山西而问鼎中原的渐进过程，期间以清静为主的佛教寺庙大都修建在群山密林之中，远离人间烟火，摆脱世俗红尘，独自超然世外，因此寺庙的大门常俗称为山门。</b></p><p class="ql-block"><b> 张掖大佛寺山门面阔三间、进深二间、悬山顶，左右两侧各以一小段影壁墙连接一座角门，角门外侧另有八字影壁左右相拱。中柱间设三座大门，后檐柱明间还有一圆洞门。中间的叫“空门”，东边是“无相门”，西边的则称为“无作门”。所以山门又被称为“三门”。”《心经》有“空不异色，色不异空”。故佛法认为世间万世万物能看到的形状，无不缘起于空性。所以中间的“空门”既有佛家观空入门之意，又有看透了空，理解世间种种表象，参透彻人生真正真谛，方得解脱，故有“遁入空门”之说！</b></p><p class="ql-block"><b> 东边“无相门”则是对“空”之补充。相乃指眼能观之，耳能闻之，鼻能嗅之，手能触之种种色相，而透过诸多色相看内在本质，才是佛家追求的目标。常云“看山不是山，看水不是水”后达到</b><b style="font-size:18px;">“看山是山，看水是水”的本初状态后，即达</b><b>“无相”之境界。西边“无作门”即佛家的所言“无作”，似道家所言“无为”。都讲究“无因缘的造作”，即指当世要安身守命，不妄作不胡为之意。</b></p><p class="ql-block"><b> 故观山门之雄伟宏观，给人以宝相庄严之沉淀感；品山门之构造渊源，则有无数顿悟“可为，可不为”之感！甚是造化之妙也！</b></p><p class="ql-block"><b> ——写於2024.06.03晚</b></p>