大同古城，悠悠古韵

冰雪凌厉

“中国古都，天下大同。”

“大同”之名，出自《孔子·大同篇》。大同市，古称云中、平城、云川，别称中国煤都，是山西省的第二大城市，中国首批国家历史文化名城，中国九大古都之一，素有“三代京华”之称，明代“九边重镇”“大同士马甲天下”美誉。

从地理位置而言，大同地处黄河上中游平原向山区过渡地带，晋冀蒙交界处，内外长城之间，地势险要，自古就是兵家必争之地。

从历史上来看，早在战国时代，现在的大同——平城就是代国的南都。前秦天王苻坚灭代国，留下来的火种拓跋珪于公元386年称帝，建立北魏，两年后建都平城，大兴土木，按照长安、洛阳规制建平城宫室。直到公元493年，北魏孝文帝决定迁都洛阳。著名的云岗石窟就是这个时期留下的杰作。

到明朝，大同是保卫北京西线的最重要战略屏障，九边重镇之一。洪武五年（公元1372）大将徐达在北魏、唐、辽、金旧城基础上进行增筑，使得城墙更高大雄伟、坚固险峻、布防严密，各种防御设施齐备，自成一体，在军事建筑史上颇具特色，享有“巍然重镇”“北方锁钥”之誉。

现存的大同古城，略呈方形，东西宽1800m，南北长1820m，周长7240m，面积3.28Km²。城设东南西北四门：东面和阳门，南面永泰门，西面清远门，北面武定门。四门之上都建有城楼，其月楼、箭楼、望楼、角楼间隔而立。

城墙高达14m，上宽12m，下宽18m，城墙四角建有角楼。城墙上修筑了54座望楼，96座窝铺，四周建有580对垛子，代表当时大同所辖的村庄数。

作为八辈祖宗来自山西的人，我却一直执念着“诗和远方”，总觉得山西很近，何必着急一去，所以都奔着八十数了，才得以成行，先去大同走走。

大同真的很近，北京北站到大同南站动车不足两小时。打车入住古城南门外的酒店，稍事休息，去北魏家宴品大同特色菜。

中午烈日当空，回酒店睡个午觉。醒了出门，扫个共享单车，🚴🏻‍♀️🚴🏻‍♂️去古城转转。

2008年历史文化复兴与保护工程，古城得以再度修复，巍峨壮美的古城墙，碧波荡漾的护城河，美丽惬意的环城带状公园，与古城的悠悠古韵交相辉映，再现了“北魏帝都、明清重镇”的辉煌。

来的古城南门永泰门。永泰门广场占地1.6万平方米，集广场、城墙、护城河、城墙遗址公园于一体，是山西省最大的城市广场。被称为“历史与时尚交融的新地标”。

古城内禁停自行车，骑车也不能进广场。路边停下来拍永泰门城楼。

城墙与护城河。

永泰门城楼巍峨耸立。

从永泰门西侧通道进古城向北走。

不远处就看见位于永泰街中段的鼓楼。鼓楼始建于明朝天顺七年至八年（1463-1464），清顺治、乾隆、咸丰屡加修葺，明代楼阁式建筑的典型代表，顶楼上架放一面大鼓，古时“声闻四达”报更时用，晨钟暮鼓伴随古城悠悠岁月。

鼓楼周边。

鼓楼东街

从鼓楼向北走，就来到古城中心，这里伫立着始建于明洪武年间的四牌楼，它是古城标志性的建筑，古城最初规划建设就是从这儿开始的。四个相连的牌坊，正对着东南西北的四条主街。四牌楼1954年被拆除，2012年修复。现在牌楼上的是清代大同著名书法家王德鑫题写的街名。

下图是正对着西门的清远街牌楼。

下图是正对南门的“永泰街”牌楼。

下图是正对北门的武定街牌楼。

下图是正对东门的和阳街牌楼。

从四牌楼往东走不远，大街南侧就是著名的大同九龙壁。这是明太祖朱元璋第十三子朱桂代王府前的单面五彩琉璃照壁，长45.5m，高8m，厚2.02m，全部使用黄绿蓝紫黑白登色琉璃构件拼砌而成，构件多达426块。

时间晚了，没能进门近距离观看。从西边栏杆外拍了一张照片。

远远看去，虽然比不上北海公园里的九龙壁，但作为地方王府其规制与艺术也不容小觑。

夜色阑珊，向东走不远就看见太平楼。太平楼处于东门内阳和街与太平街交汇中心，始建于明洪武年间，是座平面方形的木构建筑阁楼，三层三檐，砖砌券壁，门呈十字穿心，与钟楼造型相似。

因为影响交通，于上世纪三十年代被拆，2015复建，2017完工。

绕过太平楼到和阳街北面，与九龙壁相对的建筑群，就是古城复兴的重点工程——代王府。

历史上的代王府是明朝规模较大的藩王府邸，洪武二十五年（1392）始建，以南京故宫为蓝本，在辽、金西京国子监基础上兴建，于洪武二十九年建成的。250年间，经历了11位代王，见证了明王朝由建国到失国的全部历史。

崇祯十七年（1664），最后一个代王朱传㸄被执，代王府毁于大火，仅大门外的九龙壁幸存。

2011年的古城复兴代王府是重点工程，复建了一座最为完整的木结构古建筑群。

代王府内晚上有演出。

不能停车，继续向西边骑行。

穿行在古城，处处流光溢彩。

来到鼓楼西街。

只见宝塔巍峨，灯光璀璨。

鼓楼西街14号，纯阳宫坐北朝南，宫门为三路五楼十二柱牌坊，以楼代门，泛黛溢彩，造型别致。三路象征三清，五楼寓意五行俱全。

纯阳宫，俗称吕祖庙。大同的纯阳宫是山西省三大吕祖庙之“北宫”，与太原吕祖纯阳宫之“中宫”和芮城永乐宫之“南宫”由北向南共处于一条中轴线上相互呼应，各有千秋。

天色突然大变，狂风暴雨电闪雷鸣，赶紧在吕祖庙殿前檐下避雨。

20多分钟后，风停雨住，赶紧骑车回酒店。

第二天，继续骑行去古城。沿着酒店前的御河西路向北，到北都路口，就看见古城东南角楼。

沿北都路西行，路边有北魏文化园。

从这儿可以看见古城里的雁塔。

隔着栏杆拍了一张北魏文化园。

从永泰门东侧的通道进古城。

永泰门城楼。

古城内单车禁止停车，没能进广场， 城门内打卡。

永泰门内南寺街6号就是善化寺。据庙碑记载，善化寺始建于唐开元年间，称“开元寺”，五代后晋更名为“大普恩寺”，金代圆满和尚主持重修重建，正统十年（1445），明英宗赐名“善化寺”，一直沿用至今。

善化寺门前的广场上，伫立着五龙壁。五龙壁为八十年代从兴国寺迁移来的，明万历年间的原物。

五龙壁长20m，高7m，彩色琉璃镶砌，五条祥龙张牙舞爪，腾云驾雾，栩栩如生，居中的是四爪龙。

五龙壁奢华壮美，令人称赞。

和五龙壁正对着的是善化寺的天王殿，金代建筑，面阔五间，进深两间，檐下悬着《善化古寺》匾。

这里不能直接进去，需从旁边景区入口进入。

善化寺是中国现存规模最大、保存最为完整的辽金时期建筑，1963年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。下图，善化寺入口。

网图善化寺建筑布局图。

网图善化寺西花园。

进寺后左转，先去天王殿看看。

善化寺沿中轴线，渐次展开，以北为上，坐北朝南，左右对称，层层迭高，错落有致，保持了唐时期佛教建筑特色。梁启超、林徽因夫妇四次到此考察，盛赞善化寺“其大殿、普贤阁、三圣殿、山门四处均为辽金二代遗构，不意一寺之内，获若许多珍贵文物，非始所料。”

金代建筑三圣殿，建于高1.5m的砖台上，面阔五间，进深四间，单檐庑殿顶。

华严三圣，金代塑像，后人予以重装。

居中释迦牟尼佛，高约5m，通体贴金，头顶螺发，身着袈裟，结跏趺坐于莲花台上，手结说法印，面如满月，慈悲庄严。让人感觉正在妙语连珠说佛法，开悟众生得正觉。

左侧文殊菩萨，头戴宝冠，身着霞衣，结跏趺坐莲花台，手持佛印，眉如弯月，眼似秋水，善目低垂，俯瞰云云众生。

右侧普贤菩萨，与文殊菩萨相似，手势相对，眉目含笑，端庄祥和。

三圣殿内两侧有金碑2通，明清重修碑3通，以南宋朱弁《大金西京大普恩寺重修大殿记》最为出名。

西边二碑立于金代，称为“金碑”。高一点儿的就是朱弁的《大西京大普恩寺重修大殿记》，朱弁是宋代才子，朱熹的叔祖父，任南宋使金通问副使，被金扣了17年，软禁善化寺14年。低一点儿的是《金西京普恩寺重修释迦如来成道碑铭并序》，撰文唐代王勃，刻字是金代书法家党怀英。

殿内两侧墙面的壁画精美，佛祖慈悲，天神威武，飞天婀娜，场面宏大，祥瑞和谐。

普贤阁，金贞元二年（1154）重建，位于大雄宝殿与三圣殿之间的西侧，楼阁式建筑，阁顶装饰鸱吻，四角3个神兽，除了美观，还蕴藏着兴雨防火之寓意。

殿内六牙白象上的普贤菩萨，双手合十，温婉大方，甜美华贵，雍容大气，宝相庄严。

殿内壁画内容丰富，故事性很强。

大雄宝殿，建在3m多高的台基之上，庄严肃穆，是寺内最大的殿宇。正脊两端鸱吻高大，戗脊平缓，黛瓦红墙，檐下斗拱规整匀称，中间竖匾《大雄宝殿》。三座壶门，优雅大气，佛龛之韵与拱券之美相得益彰。前有月台上，木质牌楼左右有钟鼓二楼。

钟鼓二楼，都是明代建筑，六面亭玲珑剔透，通透可见。

下图鼓楼。

钟楼

大殿面阔七间，进深五间，单檐五脊顶，作为辽代建筑，以单体面积1200m²排列全国第三。

殿内供奉五方佛像，五座须弥台上依次是东方阿閦佛、南方宝生佛、中央毗卢遮那佛、西方阿弥陀佛、北方微妙闻佛。五尊大佛祥光四射，高4m左右，结跏趺坐于莲花台上，手结不同佛印，神情慈悲，法相庄严。

东西两侧砖台上置24诸天塑像，神态各异，性格鲜明。

24诸天塑像后的墙壁上存有清康熙二十五年（1688）至四十七年（1708）绘制的佛教故事壁画。

复建的文殊阁。

文殊菩萨像。

阁内壁画。

善化寺的西花园，也是值得一去的地方。

因为古城内单车禁止停放，我和老伴儿只能留一人看车，轮班儿进景点。战友得知后，又择一日陪我们善化寺走了一圈，游了西花园（这是后来的事儿，补写于此）。

告别善化寺，继续骑行。

来到华严寺，华严寺在古城西门里清远街南侧，依据佛教的经典《华严经》而修建。始建于辽清宁八年（1062），是我国现存年代较早、保存较完整的一座辽金寺庙建筑群，与天津的独立寺，辽宁的奉国寺并称中国现存三大辽金寺院。

明清时华严寺分上下两寺，分布在两条平行的中轴线上，现在是统一一个华严寺景区，国家4A级。

下华严寺山门，是景区出口。

大同是辽的西京，辽是契丹人建立的王朝，崇拜太阳神，以东为上。华严寺又兼具辽国皇室宗庙，地位显赫，所以不同于汉族佛寺的坐北朝南，而是坐西朝东，建筑分布东西方向互相平行的两条中轴线上。上寺在北，下寺在南。

华严寺是全国第一批重点文物保护单位，占地66000m²。上寺以大雄宝殿为中心，下寺以薄伽教藏殿为中心。除了两座主殿为辽金时期建筑外，其余部分皆为清代重建。

2010年根据金碑记载原址复建了山门、钟楼、鼓楼、药师殿、弥陀殿、七间殿、文殊阁、普贤阁。

下图是上寺的临街山门——天王殿，从这儿不能直接进去。

在上寺山门北边有景区入口。

钟楼

鼓楼

弥陀殿

药师殿

普光明殿，依据梁思成先生绘制的辽代华严寺海会店图纸修建的。

普光明殿建造在高台之上。

殿内供奉华严三圣。

由两边游廊向西边走。

文殊阁

文殊菩萨塑像

大雄宝殿是上寺的主殿，建在4m高的青砖月台上，始建于辽清宁八年（1062），重建于金天眷三年（1140），基本保留了辽代建筑风格。

大雄宝殿，面阔九间，进深五间，单檐庑殿顶，建筑面积1443.5m²，现存辽金佛寺中最大的殿堂。殿顶举折平缓，剪板布瓦覆盖，黄绿色琉璃瓦剪边。

华严寺的大雄宝殿，囊括了辽代基础、金代殿堂、明代塑像和清代壁画，全国仅此一例，堪称一绝，是个瑰宝级的“四朝宝殿”。

大殿正脊上的琉璃鸱吻规模甚大，高4.5m，由八块儿组成，是现存建筑中最大的琉璃兽吻。

下图的北吻为金代原物。

南吻为清代补制。

明代增建的六角钟鼓亭。

殿前悬挂“大雄宝殿”和“调御大夫”匾额。调御大夫是佛的十号之一，寓意佛引导教化一切可度者前往涅槃正道，正如训马师调御马的品性一样。

大雄宝殿里面，采取减柱法，扩大空间，便于礼佛。佛坛上供奉五方佛，正中三尊为木塑，其余为泥塑。五方佛代表空间佛，布满虚空，无处不在，五智圆满。

西方阿弥陀佛，北方微妙闻佛。

中间的毗卢遮那佛。

南方宝生佛，东方阿閦佛。

两侧二十诸天塑像为明代遗存，姿态各异，神情不一，但身体都向前倾15°角，，表现出在诸佛面前的虔诚和恭谦的神态，造型夸张，别具一格。

大殿四壁满布21幅巨型壁画，总面积800多平方米，绘制了各种人物有5000多个，《佛本生故事》《七地九会佛说法》《善财童子五十三参》《千岁千眼十八面菩萨》《华严三圣》《水月观音》等，设色石青、石绿为主，附以俪粉贴金，视觉效果强烈，富有立体感，绘画艺术臻于完善。

北中轴线最后一个是复建的千手观音殿。

千手观音菩萨。

从千手观音殿出来，走北中轴线南侧，望见华严宝塔。

华严寺塔是根据《辽史·地理志》上的记载恢复建造的。它是在应县木塔之后，全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔，包括塔刹在内总高43.5m，三门二暗四门，每层面阔进深都是三间。

复建的普贤阁。

阁内的普贤菩萨像。

里边壁画由中央美院师生绘制的。

大雄宝殿侧影。

上华严寺门。

普光明殿侧影

鼓楼

下华严寺，始建于辽重熙七年（1038），布局自由，建筑风格活泼，以薄伽教藏殿为中心，有天王殿、南北配殿、山门和左右碑亭，另为一院。

观音殿供奉着十一面观音菩萨。

路标

梵王宫

钟亭

鼓亭

下华严寺的主建筑薄伽教藏殿，是整个华严寺修建最早，并且保存最完整的一座建筑。“薄伽”是释伽牟尼的梵名“薄伽梵”之略，“薄伽教藏”就是藏经之所。

薄伽教藏殿坐西朝东，面阔五间，进四间，单檐九脊歇山式，传统的木骨与斗拱相结合的手法，简洁，舒朗，结构轻巧，外观稳固。

薄伽教藏殿内宽大的佛坛上，完整保存着31尊辽代彩塑。正中三尊端坐莲花台上，为过去佛燃灯，现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒。

还配置了四大菩萨，和脇侍菩萨。塑像各个栩栩如生，生动传神。

特别是这位合掌露齿的脇侍菩萨，驰名中外，被郑振铎誉为“东方维纳斯”。上身微裸，体型丰满，线条流畅，双手合十，置于胸前，嘴唇微微一笑，露出牙齿。

站在这尊与众不同的菩萨面前，感受到契丹文化之灵韵，她的温婉，让人在与她眼神交流中，美妙佛法似乎迎面而来。

殿内环列的两层楼阁式壁藏经柜，共有38间，下层为束腰须弥座，上层是经柜，内存明清时期的藏经1700余函，计18000多册。

壁后壁当心悬“天工楼阁”五间，巧夺天工，玲珑之至。

薄伽教藏殿建筑、塑像以及壁藏，风格独特，艺术高超，享誉中外，具有极高的历史、艺术和科研价值，是不可多得的辽代珍品，被誉为“辽代艺术博物馆”。

殿前的碑

从薄伽教藏殿出来。

意犹未尽。

红墙下打卡。

走过泮池上桥，出寺门，换老伴儿进华严寺。

老伴儿进寺院重点看了大雄宝殿和薄伽教藏殿，出来与我会和，继续骑自行车行走古城中。

鼓楼西大街的纯阳宫戏台。

纯阳宫牌楼。

头一天避雨时的纯阳宫院。

鼓楼环绕一周看看。

来到关帝庙。

关帝庙前有“顺意”凉粉店。

吃了网红的顺意凉粉。

走和阳大街到太平楼。

和阳街北侧的法华寺，坐北朝南而立，寺前的建筑好漂亮啊！

一进院落就感觉到风格不同。

法华寺天王殿。

弥勒佛

大雄宝殿

殿内三身佛庄严而坐，面容慈祥，温婉典雅而又庄严肃穆。

法华寺宝塔，是大同唯一的一座覆钵式琉璃喇嘛塔，就是因为塔内存有一部《法华经》寺院命名为法华寺。这座白色的印度式佛塔，砖石结构，高18m，十分俊俏雅致。

法华寺里匆匆转了一圈。

再看看三士殿。

出古城东门——和阳门。沿着御河西路向南回酒店。

两天的时间，骑单车游大同古城，只能算匆匆一瞥，就足已感受到这个精致的“会客厅”所承载的深厚的文化底蕴。一座座古寺，一幢幢楼阁，古意悠悠，深感大同古城文化的源远流长，从战国、秦汉至北魏、唐宋元明清，一直到民国、到当下，智慧积淀、文化传承，对于我们来说，真是一所承载着精神底蕴的“黉门”！