青海湟中塔尔寺

哆多唛〜(^O^)

塔尔寺位于青海省的湟中县，是格鲁派佛教最重要的寺庙之一。它与西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什伦布寺和甘南的拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺，是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的诞生地，他被尊为藏传佛教格鲁派的鼻祖而闻名于世。

塔尔寺占地余公顷，建筑面积45万平方米，有大小殿堂15座，僧舍9300余间，其建筑风格是藏汉建筑艺术融合在佛教园林110中集大成的建筑群落，规模宏大、格局别样，是我国建筑史上的奇葩。

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塔尔寺寺庙坐落在莲花山的一沟两面坡上，依山而建呈现出层层叠起的布局。站在寺前广场环视，四周群山环抱，恰似由八瓣莲花会聚于此，而塔尔寺就坐落在莲花的中心，其显示了法轮常转、妙谛永驻之意，也成为佛祖必然降生之宝地。

整个塔尔寺分为外寺区和内寺区。在外寺区，有游客接待中心、塔尔寺藏医院、宾馆等。游客接待中心由寺院喇嘛经营。

塔尔寺主要建筑包括大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺等。

塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。

塔尔寺在莲花山的一沟两面坡上，四月观经的农历四月十五日上午和六月观经的六月初六日上午，在寺院东侧的莲花山坡，展开所藏长30余米宽20余米的巨型堆绣佛像一幅“晒大佛”。

维修塔尔寺大事记碑。

寺前广场上这一组呈东西走向一字排列、矗立的八宝如意佛塔，是塔尔寺的标志性建筑物。又称善逝八塔，是覆钵式佛塔。建三于1776年， 造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座为青砖回成，塔上镌刻有吉祥如意图案、经文，佛龛内藏有梵文。

八宝如意佛塔是为纪念释迦牟尼佛一生的八大功德而修建的。从东向西，依次叫莲聚塔、菩提塔、初转法轮塔、降魔塔、降凡塔、息诤塔、祈寿塔、涅槃塔。塔名分别对应释迦牟尼的诞生、修行成佛、初次宣讲佛法……平息争端等传说故事。

小金瓦寺又叫护法神殿，是塔尔寺用以供奉保护全寺僧众和殿堂安宁的众护法神的殿宇。殿顶为镏金铜瓦顶小金瓦殿鎏金瓦顶用35公斤黄金，与对面大金瓦殿的金顶相映生辉。

四周二楼回廊上陈列的动物标本。大家请看，有野牛、岩羊，还有狗熊、猴子等。

由于是用真的动物皮毛剥制填充而成，所以形态逼真，它们象征被佛教征服的外道恶魔。其中的一匹白马标本，相传九世班禅的坐骑。

小金瓦寺内的壁画是藏传佛教壁画的代表作。这些壁画内容、人物主次多属密乘教义。其中一大部分描绘了降伏恶魔的故事，壁画中的动作常被寺庙僧人在宗教节日中加以模仿。

塔尔寺的壁画属藏经佛教画派，因此具有浓厚的印、藏风味。塔尔寺壁画，绘于布幔、墙壁和栋梁上，染料采用天然石质矿物，色泽艳丽、经久不变。壁画画面构想巧妙，部署适然，色调和谐，工艺精湛，手法细腻。

一些壁画人物狰狞的面目形象，对犯规僧人在心理上形成压力，具有威慑力，因此，小金瓦寺成为塔尔寺处罚犯戒僧人的地方。

离开小金瓦寺前往大金瓦寺，沿途建筑以红与白为主色调，具有浓郁的藏族风格。

在释迦佛殿（依怙殿）即可看到大金瓦殿耀眼的金顶角。释迦佛殿始建于明万历三十二年（1604），因殿内供有释迦牟尼佛像而得名。本殿还供有释迦牟尼的两大弟子迦叶和阿难的像。另有弥勒佛7岁等身像。

从环绕释迦佛殿的转经筒间隙可看到佛殿墙上下的壁画，下面风蚀脱色损毁严重。

大金瓦殿，位于全寺正中心，初建于公元1560年。大金瓦殿建筑面积456平方米，周长84米，高19米。

大殿面山背岭，拔地而起，巍然高耸，气势宏伟。大金瓦殿分上下三层，为歇山式屋顶，是一座融有汉藏特点的宫殿式建筑。它以碧琉璃砖砌墙，雕刻有精美图案，第二层屋檐和第三层屋顶均用鎏金铜瓦覆盖，使大殿显得金碧辉煌，光彩夺目。

清康熙五十年，青海蒙古郡王额尔德尼吉昂资助黄金1300两、白银12000多两，把大殿扩建成15根柱子的规模，并将屋顶改为馏金铜瓦。

清嘉庆二十一年(1816年)， 寺主阿嘉•洛桑加洋嘉措将本殿底层改砌为琉璃砖墙，点级浮雕图案。

殿内正中央供奉着以白旃檀树为塔芯的银壳大银塔，塔高11米，塔身镶嵌着各种各样的宝石，熠熠生辉，塔顶佛龛内供奉着宗喀巴大师的药泥像。该塔最初是小砖塔，明洪武十二年(1379)耗白银一万多两建12.5米高银塔，内藏小砖塔；2011年将大银塔镀以黄金，并镶嵌各种珠宝，形成了现在的金包银、银包砖塔。

大金瓦殿左前方花池中有枝繁叶茂的菩提树（即白旃檀树），据说是大灵塔中那株白旃檀树的分枝，盛夏季节，开放出乳白花，幽香四溢。信徒们相信，这棵树、这座塔、这座殿就是大师的化身。

在大金瓦殿周围释迦佛殿、弥勒佛殿、文殊殿院、宗喀巴佛殿、时轮立体坛城等处，都安装着油绘嘛呢经轮，大小不等，有数千个，上书佛教的六字真言，内装各种经典，不论僧俗男女，用手转动，只许向左转，不准向右转。据说转一次， 其功德即等于念经一部。

在大金瓦殿、弥勒殿前虔诚礼拜的信徒。

大金瓦殿右侧是弥勒殿。

弥勒佛像。

弥勒佛殿木门。

大金瓦寺与周围有其他重要的建筑，如大经堂、弥勒殿、九间殿和花寺等，多采用藏式建筑风格，以木石结构为主，装饰精美，充满宗教氛围。

图像左侧硬山式建筑为九间殿，建于明天启六年（1626年）。九间殿从横的方向算共为九个开间，故称九间殿，室内实际上又隔成了三个大间。中间是释迦牟尼像，左右斜侍分别我普贤、观音及宗喀巴俩弟子等佛像。

九间殿中文殊菩萨、观音菩萨、大势菩萨、狮子吼、宗喀巴佛像。“狮子吼”是用来形容佛祖在宣讲佛法时声音洪亮，令众生猛醒。

九间殿右殿高僧喇嘛塑像与左殿五部佛局部像。

九间殿前这个规模颇大的院子被称为“社火院”也是辩经院。除了用做“辩经”场所之外，各种寺院法会、宗教节日、“跳坎”等大型活动都在这里举行。

寺内巴周院、关嘉院。其门楼采用汉藏混搭风，用红、黄色百褶布边做棚布，下面是繁复的木板雕刻，绘有动植物及各种吉祥图案。

木雕、砖雕、石雕建筑艺术在塔尔寺得到了广泛应用。印经院、赛朵院色彩艳丽、富丽堂皇、绝妙精致的砖雕与木雕门楼。

从院墙下砖体结构可以看出塔尔寺内地势由低到高依山而建。这对门柱石墩经历久远磨损严重。

金刚殿的宗喀巴像。宗喀巴的黄教标志黄色桃形帽内侧是红教的红色，这是否违背教义！据载，宗喀巴先师从红教，因不满于教派的腐化颓败，而终于改革教制严格教律，创立黄教。传说红教徒戴黄里红面帽子，宗喀巴在改革成功后将帽子翻过来，成红里黄面。那小块红色，用以表示不忘上师栽培之情。

大经堂山门前竖立有两根20米高的经幡杆。

大经堂外壁有很多假窗户，这些也称作“盲窗”。盲窗就是从房子外面看很象窗户，但又打不开，里面看不见外边。

大经堂门楼上面筑有汉式亭阁，亭脊上设置有金轮，两侧各有金鹿一只，正在耸耳注目听经，象征“法轮常转”。

大经堂有两层，上层供奉着宗喀巴像和大威德法王、多目天王、妙音天女等护法神像，是专供僧倡们诵经的地方，不对外开放。

大经堂二层入口处砖雕很漂亮。

大经堂由这种藏式棱柱分隔成很多小的开间。一共有168根柱子，眼前所见108 根，另60根为暗柱，建在墙壁内。柱间的藏式毯子叫“佛团垫”，可供2000多喇嘛集体诵经打坐之用。

这些明柱上包裹着、悬挂刺绣飘带、图案精美的藏毯，是蒙古王公的赠品。

大经堂内柱与柱间悬挂的堆绣，是塔尔寺独创的藏族艺术之一。堆绣与酥油花、壁画被誉为“塔尔寺艺术三绝”。

堆秀是用各种色彩艳丽的绸缎剪成各种佛像、人物、花卉、鸟兽等，然后以羊毛或棉花等填充，使其鼓起，再绣在布幔上。它采用浮雕与刺绣巧妙结合的手法，使绣品有明显的立体感，宛若浮雕，层次分明，栩栩如生。

塔尔寺的堆绣制作精细，构图生动别致，色泽繁复绮丽，为美术界所称道。它注重人物形态的塑造，讲究各色绸缎的选用配置。其粗犷中显细腻，点滴中见绝妙，技艺精湛，巧夺天工。

堆绣体裁比较广泛，大都取材于佛教故事和宗教生活等，有佛像、佛经和罗汉故事，也有神话传说中的“蟠桃会”和“八仙传说”画面。

大经堂中悬挂的“十六尊者(罗汉)显神通”和“八仙过海”，是两幅大型绝妙的堆绣佳作。堆绣艺僧依藏传佛教十六罗汉和八仙各自的神通，按照自己的丰富想象和审美经验堆绣出个性鲜明、形态表情各异、藏着神秘故事和色彩艳丽、美感十足的十六罗汉及八仙形象。

单幅堆绣题材多为各种佛、菩萨、护法神、密宗金刚、二十一度母、八祥瑞、宝马、白象、喷焰摩尼等图案；联幅画面多为佛教故事和神话故事。

大经堂四壁的经架上存放着数以百计的经卷；四壁的神龛中摆置着上千尊小巧精致的铜质鎏金佛像。

大经堂设宗喀巴像、千眼千手佛像等，堂里还陈设五彩绸缎堆绣的各种佛像、佛教故事图和宗教生活图等。制作精细、雅致，有很高的艺术价值。

塔尔寺大经堂内十世班禅大师(左) 等身像。

大经堂内佛台一角。

这座小巧幽静的院落，它叫祈寿殿，也叫“花寺”，正面是琉璃砖墙，突出的小门，玲珑别致。殿前墙上有两幅砖雕，左侧“鹿鹤同春”，右侧是“老鼠偷吃葡萄”，都有寓意吉祥的含义。

花寺院内种有菩提树，树叶茂盛，浓荫蔽日。据说这座析寿殿是为七世达赖喇嘛格桑嘉措祝寿而建。传说达赖喇嘛为该殿开光时撒了一把吉祥米，便化做满天的花雨落下。这是花寺名的来历。

雕梁画栋

殿内塑有释迦牟尼等佛像三十多座，木刻浮雕精湛细致。是塔尔寺木刻艺术的结晶所在。

塔尔寺三绝之酥油花。酥油花制作工艺极其复杂，首先用柔软草束、麻绳、竹竿、棍子等物扎成大小不同形态的“骨架”；其次用上年拆下来的陈旧酥油花掺和草木灰反复捶打，制成韧性好、弹性强的黑色塑造油泥，叫“做坯胎”。然后裹在骨架上完成粗糙但准确的一个个大造型，其塑法近似面塑或泥塑。再次是“敷塑”，将塑造的第二道原料是在加工成膏状的乳白色酥油中揉进各色矿物质颜料，调和成五颜六色的油塑原料，仔细地涂塑在做好的形体上，有的还要用金、银粉勾勒，完成各色形象的塑造。为了防止塑制中因手的温度而使酥油胚料融化变形，艺僧们在室温控制在0C的作坊里，身边放有一个盛有冰块的水盆，他们要不时将手浸人冰水

塔尔寺酥油花，用手工制作的黄油塑制成佛像、人物、花卉、树木、飞禽、走兽等，制作时僧人要不断将手浸泡在雪水中，让手指保持冰凉。

时轮塔，是1942年为纪念九世班禅来塔尔寺讲授时轮大灌顶法而建造。

塔尔寺佛教圣地除了我们看到的宗教场所之外，也是僧侣们学习研修的地方。它们被统称为四大学院，分别为显宗学院、密宗学院、医明学院、时轮学院。

医明学院，藏语为曼巴扎仓。四大经院之一，是平顶藏式建筑。始建于1711年，扩建于1757年。是研究藏医学的学府，藏医学有其独特的医学理论体系。

历代高僧三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。纪录片《小活佛》讲述了在塔尔寺生活学习的小活佛。

雨中看塔尔寺，走马观花，这是第二次来塔尔寺，借助《青海导游解说词》对塔尔寺有了更多的了解。

*塔尔寺室内禁止拍照，除建筑图片外，其余均来自网络。

2024年大西北环线游美篇：

《天下第一雄关——嘉峪关》

《甘肃游杂记》《又见敦煌》

《敦煌莫高窟》《鸣沙山与月牙泉》

《中国原子城》《大西北环线游经历》

《青海湟中塔尔寺》《游大美青海》

参考书籍：《青海导游词》

（有些图片美篇给隐藏了，请美友见谅。）