《兰亭》有篆意

风华书法

《争坐位》有篆意，这比较好理解。《兰亭》有篆意就不好理解，明明神龙本是一点篆意也看不到，王羲之正是去掉篆意而创造新体或今体而名扬天下。

王羲之的《姨母》是例外，被人划好早期作品，而王的晚期书法乃佳，这是历史定论。事实，《姨母》未必不好，古也有古的好，陈传席就认为王的这一帖是最真最好的。颜真卿能继承这一路书法，反而复古为新，在帖派中是仅次了王而存在。王的新体到了明清反而继承不下去了，明末清初几家有出息的都是自觉或不自觉地带上隶篆古意。历史上的王義之是善隶草的，对隶楷精通，对章通也精通，他是最善于继承钟䌛和张芝的笔法，所谓创新是后来了一厢情愿的说法，凡是书法高手都是极有变化的，无法从形体肤相上去研究，由于真迹不存，只是利于唐人的审美一面存了一些，这是不完整的。我们的思维是不能太固化了，说王義之善于书写后来出土众多有隶有楷的墓志，也不是不可能的。一个杰出艺术家表现的作品一定是多样的。