拾取“银”宋家庄的零零碎碎

自得趣翁

　　苏家庄西去宋家庄一里之遥，两个村庄在晋商发达时期买卖人多，在乡建造的宅院阔，当地人难免觉得与有荣焉，于是乎，苏家庄流行“金苏家庄银宋家庄”一说，而宋家庄的说法是“金宋家庄银苏家庄”，究竟孰金孰银？谁也没个衡量尺度。还是宋家庄李世忠老人看得通透：“两种说法都是先人传下来的，金也好，银也好，无非就是形容有钱人多，挣的银子花不完。”有关“金”苏家庄的历史遗迹，我于去年九月寻访过了，而接着走访“银”宋家庄的计划，却因一些杂务耽搁至今。

　　之所以将宋家庄列入必访村庄，还因为我工作过的白壁关公社已有六个村庄属于国家住建部公布的中国传统村落，其中，贾家庄、白璧关、临水、高阳、小垣五村都走访过了，且有图文存记，缺了宋家庄说不过去，从5月2日起至今，九进九出该村，找熟人引路，寻知情者问底，先后拍了三百余帧照片，收集了十来位村民提供的碎片式旧闻，日思夜想，爬梳剔抉，总算触摸到几许微弱的历史脉动。本着感知多少说多少的原则，以图文记述如下。

从东门到西门

　　宋家庄古村布局比较规整，我用自行车里程表丈量了一下，东门至西门约310米，南北宽约400米，中街北向有三条巷道和一条新房围旧舍形成的东西街道，南向有四条巷道，凡主巷道必有支巷曲折连通，众人常说的“八十多座古民居，三十六座牌坊院”即分布在这个范围内。至于古称“十槐街”的中街两侧，如今只有一株七百年生古槐靠近西门，蓬蓬勃勃，遮天蔽日。

（西门傍古槐）

（翰林院东大门大槐树）

幸运的是，南北巷道尚有四颗活力旺盛的老槐，其中两颗长在院子里，两颗长在大门口，最年轻的两颗也有一百多年了。

（北巷古院四百年生老槐）

（南巷居民院一百五十年生槐树）

（南巷古民居街门口一百五十年生槐树）

　　如果说西门傍古槐是宋家庄的鲜明标志，那么，略显雄伟的东堡门更为醒目。尤其在列入中央财政支持范围的传统村落以后，获得一百五十余万元专项资金，以此修复东门如旧，重修三官阁门楼一新。

（东门楼西面）

　　5月4日，原任村支书刘富友领我登上东门楼子，蓦然见三官阁山墙后壁弹洞累累，有人说，那是日寇侵华时，鬼子们从汾阳县城过来，想要报复驻扎在任家大院的阎锡山部队用山炮轰的。

（刘富友，1985年至1996年任村支部书记）

见此情景，突然想起我市党史研究室王春吉老主任撰写的《这里也有过一场“地道战”》一文，内附一幅尚未修复的宋家庄东门楼照，密集的弹洞比现存面积还大。文章大意为：1942年5月，驻防宋家庄的阎锡山骑兵军一师三团连续两天打死两个袭扰的日本鬼子，第三天，日军调集附近十县三千兵马，20门重炮，意在全歼驻防部队。好在宋家庄军民已有准备，加之那时候堡墙完整，东西两门坚厚，更有网状地道贯穿村里村外。是日下午一时战斗打响，宋家庄军民早已撤进地道，日军先用重炮猛轰东门，并将村东南堡墙炸开一个缺口，当日军冲向缺口时，我方火力全开，光手榴弹就投出24箱，炸的敌人血肉横飞。敌人见东门攻不进去，遂调集兵力欲从东北角突入，连续17次冲锋，都被防守于此的一个连队击溃。而坚守西门的另一连队也连续击退了敌人9次进攻。八个小时战斗，宋家庄人无不全力以赴，有力地保障了后勤支援，是役，击毙日军官兵112人，击伤240余人，日军的这次报复行动以惨败而告终。至于一贯在日军面前示好的阎锡山，这次为什么给部队下了“务必狠狠打，千万不能败回来”的死命令，那是为了巩固自己的地盘而与日军谈判求和受了挫折，因此想给日本人点颜色看看。

　　拂去历史尘埃的东门楼子而今倍觉祥和，老人们记忆中的三官阁重放异彩。殿廊下一通2022年重修碑刻记载，三官阁始建年代不晚于清乾隆五十四年（1715年），与西门创建年代同期。我想，东门承载着抗日战争那段光荣历史，如果在此立一通碑记或以其它形式展示出来，有助于后人感知历史，从而继承先辈那种义无反顾保家卫国的精神。

　　俗称西门的西堡门也焕然一新了，新建的四角翘檐敞口亭坐落其上。这里也承载着那段抗日历史，在此坚守的钱守信排长多处负伤不下火线，那时，这些战士们的信念与门头石刻“安宁”二字是多么的吻合。

　　西门外基本是上世纪七十年代以来建设的新居，只有两座庙宇为古迹，紧靠西门北侧堡墙的东岳庙是该村现存最古老的历史遗存，属吕梁市市级文物保护单位。

据专家考证，该建筑系元代遗构，始建年代不详，有据可考的修缮和扩建进行过三次，分别是明万历31年、清康熙50年和道光18年，最有价值的三大佛像与壁画、盘龙柱早已消失，唯有梁架结构遗存。早些年，村里人做了一些保护性修缮，亡羊补牢总比不补强。

（东岳庙正殿与耳殿）

　　关帝庙建在西门外中轴线二百米左右，坐西朝东，四合院格局。根据2008年修缮碑刻记载，“斯庙始建年代久远，无从考证，现仅存庙门匾额，上书‘义正乾坤’，落款乾隆壬辰年（1772年）”眼前这座不大的庙宇，红色院墙琉璃瓦镶边，门口蹲坐石狮子一对，左右旗杆高高耸起。山门内屏彩绘关羽“千里走单骑”和“单刀赴会”的故事。

庙院里，正殿三间前出柱廊，檐下阑额彩绘鲜艳，左右偏殿各有三间。

大殿建筑为枕头窑形式，新塑神像也还生动，只是少些古韵。

　　大体搞清宋家庄样貌，进一步激发了我深入了解宋家庄历史人文的兴趣。该村有个老辈人流传的说法：“四大家八小家，二十四家毛毛家”，反映的是姓氏人口的历史变迁。四大家指“任何万宋”四姓，按先来后到排序；“毛毛家”概指那些人口少、生活一般的姓氏。进入“四大家八小家”的老宅院探究一番，或许能看出点昔日的富裕程度。

与庆成王府有瓜葛的物事

　　列入低级别历史文物的中街四号院，俗称万老院，创建于明代，几经改造已分不清哪一部分属于原建。猛一看，高墙大门苍古，进门照壁新造，显示出不同时代的审美意趣。

（新建的大门里照壁）

一进院、二进院业经改建，三进院砖雕门头。乍看门头无奇，细看门框上槛有三个圆柱形门簪，这种装饰北京四合院常见，汾孝一带农村罕有，查阅相关古建资料得知，安装门簪一般为偶数，故有“户对”一说，这里出现了个单数，不知是何讲究？

（上槛门簪）

里院半旧半新，门窗墙壁做了部分修改，上下穿廊遗存三分之二，看得出主家敝帚自珍的心思，能维持的老构件尽量不去更动。

这宅院的老主人名叫万良，明万历三十一年东岳庙碑记有他的名字，其身份为庆成王府校尉，该父子五人随同庆成王府宗室朱新憉父子三人施钱若干，用以新塑龙床一座，供桌□□□□。

（校尉为武官官职，明代校尉官阶为正六品、从六品。）

所谓庆成王乃是受封于汾阳县城的朱明郡王朱济炫，系明太祖朱元璋嫡孙，后世袭封八代二百余年，繁衍无数，一城一地不堪重负，以是之故，众多后裔分散于汾孝两地城乡。

　　这块碑文显示的庆成王府其他功德主姓名，另有“新”字辈4人，下一代“泽”字辈3人，“慎”字辈一人，难道庆成王宗亲曾在宋家庄住过？苏家庄左家鹏先生近期撰写的文章似乎有确凿的依据：“庆成院位于宋家庄东门路南，为三进院落留有后门直通寨子……为弄清此院的历史，我采访了现年77岁的院主人何富宇老先生……”这处悬挂低级别历史文物的何家院我曾两次看过，进入寨子巷门洞，西侧空旷，南向一座孤零零砖雕街门就是，街门一侧还被新建筑挤占，透过门缝，可见破损的门廊，上下窑洞不见穿廊。

（只剩一门一院的寨巷何家院）

　　5月26日，已经两次领我寻访的李定富兄弟再次陪我到寨子巷，他说，紧挨寨巷门洞的西大门就是原属何家老宅的正门。

两座门洞之间曾是何家院东墙，如今只剩南头一段残壁和最里一院。

是日下午，我们找到何富友、何富宇两位老先生，据二位说，“何家原籍灵石两渡，宋元时期当地遭了水灾，何家两弟兄因灾逃难，老大到汾阳某地落脚，繁衍而成何家庄……明代时，汾阳何天福移居孝义宋家庄，至今已历16世，当时先祖在寨子巷买的这处四节子院当地人俗称庆成院，那时候的正院后壁小门直通寨门。现存宅院系九世祖何培栽——也就是我们这一支——继承。我们这位先人在福州经营晋茶商庄，经常接济穷人，口碑很好，因三哥培玉无子，将自己的独子过继给三哥；培玉在天津开独成誉药房，让嗣子接了生意，嗣子英年早逝，遗一儿一女，子名守澂，系寡母抚养成人，澂生四子，长子何骥继承天津生意……三子何骅就是我们的父亲。”

　　何富宇说，这里的堡寨也是先人连同庆成院一块买下的，后来转手给李培德，随之更名李家寨了。眼下的寨子土壁已被风雨剥蚀得不成样子，寨子门洞两壁嵌着的两块插门栓石臼原位不动。

（窑洞式寨门）

　　人们说不清李培德在新疆的生意有多大，只知道做过新疆商会会长，但是无人不晓当今李家后人做烤红薯的买卖一年四季红火。

　　寨门东侧有比较完整的照壁老宅一处，标志为高家院，据何富友讲，此院原属赵家祠堂，而富宇说，寨子里的两处赵宅原来也属何家产业。门隙窥探这处三易其主的二进院落，前院瓦房猫头滴水，后院花栏高墙，整体维护较好。若以门头匾品相而论，建造年代当在百年左右。

（高家院风光）

（敦厚家风：好潇洒的四字牌匾）

两座任家院

　　标志为065号的高墙大院位于东门近处，现已不住人家，刘富友找来这家主人打开大门，这位五十来岁的主家叫任志坚，他还记得我参观过他搞的片林，其时任村委主任一职，今日邂逅，显得很是热情。他介绍说，这老院是他的先人于清朝嘉庆年间创建。

　　这处三进院子的二进三进和一个街门结构完整。砖雕街门正脊装饰的两个大龙头嵌在墙壁里，既大气也利于保护，虽是“雕虫小技”，亦显匠心独运。

（任志坚，2001年至2004年任村主任）

正窑前出柱廊，窑顶上坐硬山顶瓦房一间，有人说它是绣楼，我看那狭窄的空间倒像是风水楼阁。

（窑顶“绣楼”）

　　任志坚旧院西去八十步，即是市级文保单位任家院，因其建造于晚清时期，且常年有人居住，故而保存较好。

　　沿大门洞红砂石步道进去，二院街门石阶高筑，门墙上部半米高瓦砌花栏齐整，筒瓦披檐的砖雕街门讲究，门头匾刻“树德务滋”四个大字。

（树德务滋：意思是说，立德的标准首先要做到普惠大众。）

进入二院，迎面便是面阔三间的过厅残基，刘富友邀来一同陪我的李世忠先生说，过厅是家族议事、主人会客的地方，七十年代厅房还在，村里组织人们在这命名为“学习室”的地方学过《毛选》，记得建造工艺十分考究。

　　既议事还会客，这是何等显贵的人家！许多描述宋家庄的文字都这样说：“任家是当地的富商大贾，业务之广逐利四海……任姓家族生意最远做到乌兰巴托……明万历、清康熙、嘉庆、道光年间，万、任、宋等几户人家对东岳庙进行重修、补修。从碑文记录的集资数额可见任家拥有雄厚的资财。”

　　志坚的老爷爷任福宝从同姓不同宗的任开灵孙辈之手购买了这里的大半个院子，且在大门板刻写“忠信笃敬”四个承字辈孙子的姓名后缀。志坚指着过厅右侧的垒砖豁口说，这里是进入后院的夹道。

东夹道一侧建有长工、短工住房，西夹道一侧建有茅房。

穿厅而过即为三进院门，砖雕垂花门楼高耸，两边分列八字形照壁短墙，门头匾被盗，向里门廊已拆除。

院里东西厢窑前出插廊，东厢门窗装修有改。

西厢木隔断门窗，风门顶窗木雕戏曲故事，画面层次清晰，人物神韵毕现。

第四进院高起四级台阶，院门前后出廊，硬山顶筒瓦披檐，下饰斗拱三朵，门楣匾刻“居安资深”。

（居安资深：居住环境安全稳定，且积累了丰富的社会经验和知识技能）

台阶护坡石雕对称，底座浮雕虎头衔环，上座群猴嬉戏，可惜猴头已失。

门枕石雕好像元宝形瑞兽，上部破坏了，难以辨认。

从里门廊上部看出曾经彩绘，图案漫漶难以辨识。

四进院完整地保存了原有结构，上下穿廊环列着十一间窑洞。穿廊梁枋与斗拱俱有彩绘遗痕，唯有正窑木饰顶窗上的一幅金粉彩绘“鹿鹤同春”较为鲜艳。

（鹿鹤同春）

厢窑明间门框上方，镂雕着三字经里的故事，其中一幅“教五子”说的是，燕山人窦禹钧教子有方，他教育的五个儿子都很有成就。

上下穿廊之间，残留着铁丝网罩，这是财富人家常用的防护设施。

　　无论硬件防护还是图文教化，足见经商致富的先人无不祈望家业永固，后人奋发图强。不承想后人太不争气，任开灵的孙辈吸毒成瘾，钱花完了，便变卖家产，老二以500银元贱卖了东半片院，老大卖了西半片，随即另择他乡去讨活路。

（81岁的李世忠先生）　　

四进院还住着一位任姓老翁，东偏院也住着一位志坚本家婶婶。除了西半片房屋土改时分与他人，其余尚属志坚本家产业。

官宦传家的宋氏宅院

　　接下来，刘富友领我到声名显赫的宋氏夹道旗杆院。几位提供信息的村民反复强调，宋家旗杆不是一般的旗杆，而是双斗旗杆，按照古代等级制度，只有取得四品以上官位才有资格竖立这种旗杆，否则，任你家财万贯也不可僭越。宋家正是在道光年间出了位浙江巡抚，方才获此殊荣。

　　此院坐落于中街北向，靠近西门，大门早已改建为民国风格，过街南侧的双斗旗杆不知所踪，二院街门一如志坚家老院，砖雕工艺还略胜一筹。门左的倒座窑洞拆旧建新了，进入圆券式门道，里面只有一座院子。

满院十六间窑洞多被更改，已然不见昔日风采。另有一处西偏院，筑在西门堡墙一侧。

（里院）

满腹狐疑地查证了若干资料，最终于清光绪年《汾阳县志·艺文》卷《诰授资政大夫护理浙江巡抚兼护浙江学政浙江布政使宋公墓志铭》篇找到可信的答案，简而言之：宋其沅做过浙江布政使（掌管全省民政兼财政的长官，从二品，等级仅次于巡抚），朝廷发诰命授予资政大夫封号，因其级别低于巡抚，临时充任巡抚称为“护理”，且兼职浙江学政、浙江布政使两个职务。在任时办了许多好事，还是一位抗英斗争的主战英才，因其劳累过度，“病由忧巨”，“宁波含恨西游去”。为此，有三代皇王师之称的兵部尚书祁寯藻亲自为宋其沅作此长篇墓志铭 。

（西偏院）

这里需要说明的是，宋其沅祖上系汾阳县聂生村人氏，始迁祖宋子正于明代晚期迁徙于此，至“其”字辈已历八代，而族人的户籍始终在汾阳。一些功成名就的宋氏人物，列入乾隆三十五年《孝义县志·寓绅》卷的就有八位，皆注明汾阳县籍，那时候宋其沅刚满十岁，故不在列。（寓绅：指常住于本邑的外乡名士。)

　　旗杆院东临后楼巷南口，北上巷道50米再穿过一座门洞，道东场地宽阔，南北两座牌坊院对峙，相距百米左右，场地东西遗存几孔窑洞，或许过去曾有完整的建筑物围合，这一处组合型老宅也属宋氏祖业，有一份小资料提及，有位孤儿寡母曾与这里的宋家举人打过官司。

（两座宅院全景）

　　坐北朝南的牌坊院门廊高拔，四柱鼎立，气派远胜一般牌坊院落。仰观披檐，椽子腐烂，瓦披漏洞，大门框牌匾已失，是不是人们所说的那块“布政司理问”匾，未及深究。进入大门，便是二门院墙，门头匾刻“彤云绕瑞”，题头“丙申菊月”，落款“徐□书”。一般而言，建筑物牌匾与建造同期，若以1776年的丙申年论，当在乾隆41年，而以下一个丙申年为道光十六年，再往下为光绪二十二年。观其品相，论其宋氏家族盛衰，此建筑当为道光十六年（公元1836年）所创。

（彤雲繞瑞：彤云有两个含义，其中一义代指红云、彩云；绕瑞为祥瑞缭绕的意思。）

那天我去时，砖雕门以不锈钢栅栏封闭，可见正窑五间前出插廊，插廊瓦披只遗半边，五只小黄狗尽职尽责地吠我赶紧离开。

　　坐南朝北的对头院已不见前院和牌坊，里院砖雕街门还镶着博风板，门腿子雕绘不失细腻，门头匾刻“世济其美”，题头“戊戌仲夏”，落款“曹锡龄题”，而院里的窑洞只有西厢还遗留一些昔日风貌，其余都已改建了。1838年那个戊戌年是清朝道光十八年，正值朝廷严令各省禁烟，其时，宋其沅在江浙一带身兼数职，一生的辉煌名留史册；而以他为代表的宋氏家族也进入极盛时期。据此推测，先建北院，两年后建南院的可能性极大。

（世濟其美：后代继承前代的美德）

（砖雕门腿）

（西厢窑洞）

　　列入孝义乾隆志的宋氏寓绅，有一位长宋其沅两辈的宋国珖先生，因其捐了个不到任的翰林院待招（实职为从六品，主要工作是誊写圣旨、文书、档案等），当地人将其宅院称之为翰林院。它的位置在中街偏西，坐南朝北，进入门洞拐个弯，便看到那个既没了牌坊也不见砖雕的街门了。

且喜门头牌匾还在，一对守门石狮子憨态十足。

（玉山继美：玉山代指仙山，亦形容美玉推成山的富足，或形容风神高迈、容仪俊爽的君子。继美的基本含义为承继前人的美德）

（守门狮）

此为一宅四院，前院已失古风，有他姓人家居住其间。

二院砖雕街门，长条门枕石卧着狮头，门墙脊饰浮雕莲花，门楣匾书“云霞擁瑞”。

(雲霞擁瑞：可理解为，云蒸霞蔚，祥瑞充盈)

（狮头门枕石）

二院装修已改，引人注目的反倒是那口不知何朝留下的黑釉大鱼缸摆在院心。三进院门已改做寻常街门，常年封闭与第三进院互不相通。

第三进院东墙开一个大门，门口那株古槐半身中空，雷击火烧依然繁茂。

三进院东大门可出入马车，东西厢窑应该是杂役居住的地方。

第四进院建在三级台基之上，前出木构门廊，柱础石大石条支撑，檐珩上饰四朵斗拱，门头匾书“居仁由义”，一对守门石狮当属精品。

（居仁由義：存仁爱之心，按义理办事。）

（石狮子门枕）

踏入门洞，一架木屏门迎面而立，上槛阴刻福字，金粉印痕朗然；背面刻写壽字。

（刻寿字的木屏门背面）

五间正窑遗留插廊椽孔，昔年时，窑顶曾坐五间瓦房，而今上下面目全非，空留一口爪钉补过的鱼缸兀坐院心。

（修补过的鱼缸）

未曾更改的木制窗棂镶嵌在豁豁牙牙的墙壁中，岁月无情人有痕。乾隆三十四年，宋国珄会同乡里有识之士，集资八百余金，历时三个寒暑，于村中东南隅营造砖窑三孔，建起崇台二层，上筑魁星楼阁，下设义学，广招有志于学而无力从师的贫苦人家子弟就读。此举深得邓必安县令赏识，亲笔撰写《宋家庄创建义学记》一文且勒石表彰。这件事的意义远胜于他买来的那个虚名。

　　5月7日，李定富兄弟领我到翰林院西侧，踩着垃圾穿过一座孤立无依危若累卵的砖砌街门，进入一条杂草丛生的夹道，西向墙壁有个野树乱草遮蔽的随墙街门，进去便是翰林院的书房院了，定富说，这是任家过去的“招待所”。

（翰林院西侧夹道）

（书房院门）

拨草而入，几无立足之地，只见南北各三间窑洞，木隔断门窗全为旧制，北边插廊完整，南边插廊缺了大半。

（南座窑洞）

西向还有里院，砖雕垂莲柱门头，进门处一左一右两个楼阁式神龛砖雕精致，非一般人家能及。

（门侧神龛）

（狮头门枕石）

里院门内锁，定富扶我踩着门枕石狮头站起，透过失去门头板的空间向里看，只见上窑五间、南北两厢各三，插廊完好，木制门窗无缺，只是个别柱础石被盗，代以它物支撑。

（南厢窑）

（北厢窑）

　　看着院面宽阔还比较干净，定富说，这书房院的里院已属郭启元所有，平常出入只能走里院通往任家场院的又一偏门。现在这个偏门悬挂宋家庄郭家老宅的文物标志，盖因转手郭启元已经百年。据几位坐街的老者说，郭启元于清末民初在恰克图、库伦一带从商铺伙计做到掌柜的位置，手头便有了一些积蓄。不料，随着中东铁路全线贯通，黑龙江成为俄国商品进入中国的主要通商口岸，加之蒙古脱离中国，晋商在这一带的生意做不下去了。郭启元回村后，常有仗义疏财之举，阎锡山搞“三自传训”乱棍打人，郭启元不惜变卖部分房产，疏通有权势的人，倒也免除了一些“通共嫌疑人”的灾难，村民们都敬称他为郭二佬（叔叔的意思）。

疙瘩巷申家大院

　　翰林院场院西邻疙瘩巷，南口便是申家老宅。定富领我由西偏院门洞进入，门洞装饰的红色文化墙令人眼前一亮，一壁悬挂党旗和毛朱周伟人画像，上写红彤彤的毛主席万岁五个大字；一壁悬挂创建孝义县第一个党组织成员申其诰遗容，文字简介他的生平。

（申家偏院门洞）

从那段文字了解到，申其诰的祖父建昌，苏联恰克图商人。父立明，先在天津经商，50岁回乡以行医为业。生于1908年的申其诰，天资聪慧，秉性刚毅，长于辞令，善于雄辩，读初中时就加入中国共产党，其后，积极从事革命宣传，带头组织学生反对地主恶霸。1926年冬，按照上级组织指示，霍文新、申其诰等六位青年学生党员及梁生彩等四位农民党员在仁坊村建立了中共孝义第一个党组织。

据定富说，清末民初，申其诰的父亲申立明当过村长，曾于民国年间与村中有识之士共同在东门三官阁给学校修缮教学窑洞、添置教学设备。这块民国四年的碑刻我在东门一侧见过，申立明是五位经理社首之一。

　　申其诰英年早逝，目前，居住在这里的是申其诰的侄儿申沛霖一家，沛霖年逾古稀，其子志远精明能干，父子二人将这处偏院改装得光鲜亮丽，喜气迎人。见我这个不速之客，没有猜疑冷淡，只觉坦诚且热情。

　　经偏院而入正院，其形制一如郭家老宅，完好程度更胜于前。

柱础石四向雕刻类乎青蛙头凸出，三向插廊装饰雕花分明，木隔断门窗窗明几净，正窑住着沛霖夫妇。

正窑明间以新材料贴面，通头木夹扇镂装成华丽的吉祥图案。

正院正门向北中开，门头、门腿俱为砖雕，东西厢窑插廊瓦脊弧与街门披檐瓦脊弧构成错落有致的一幅画面。

志远小伙子护着我上下窑顶，还给我扛来折叠梯子，助我探视民国期卖掉的南场院与合作化时期卖掉的北院。

上下参观完毕，志远请我们品茶，茶好人也好，时近黄昏才告别。走上中街沿原属申家北院后壁看去，牌坊大门砖砌封死，四个椽孔朗然，东接一座大门可进出马车，门洞上行缓坡即是正院朝东偏门。

　　（申家院东大门）

（正院东偏门）

市(县)级文物张家院及近邻

　　这村里，维护最好的一处老宅莫过于列入市级文物保护的张家院了。其后壁临街，顶部砖雕十二个吉字和卍字图形，左右各一孔圆窗。

向南进入二府巷，大门在西，前院安瓜种菜，二院两柱门廊，披檐不缺片瓦，开裂的博风板以抓钉固牢。

有意拆除了三院门墙显得敞亮，正窑三间前出插廊完好无缺，木格窗扇裱糊白纸两边敞开，屋里不烧煤炭而烟囱笔立。

上下门窗俱施六角砖雕天窗，显见为清末民初中西混搭风格。

正窑明间新材料贴裹，通头木夹扇深棕色油漆。里里外外清清净净，一望而知是勤谨且讲究的人家。

　　据何家人讲，此院原属何家十世祖仰善公创建，其子抽大烟，落魄到用破了的半截水缸洗衣裳，不得已，卖给从下令狐迁来的张秉泉。秉泉从小拜师学习油漆彩画，凭着天性聪慧、刻苦钻研，学得一手精湛的技艺，他的油活儿遍及方圆数十里村庄，因此而发家致富。其子守经思想活跃，多才多艺，曾带头组织农村互助组发展农业生产，多次受到县级乃至省级的表彰奖励。尤其是他组织的宋家庄秧歌队唱响孝义县城，红遍几十个村庄，我上小学时就看到过他编导的登台秧歌，他在其中饰演的反串角色至今能记。

现年89岁的李静枢在那出戏里唱主角，唱腔圆润，哼嗨悠长，堪称孝义秧歌第一女唱手，人们都亲切地喊她的艺名“二梅梅”。这里边自然少不了编导演俱全的领头人辅佐。

　　位于张家院与翰林院之间的刘家院，也是挂牌保护的老宅。先人曾在天津开设字号，原创院落不下三节。如今院子第一二节已改建为曲墙披瓦，圆门垂绿的独立院子。第三节老院新筑当门照壁，门壁两边挂国旗，节日的气氛充盈着一年四季。

第三节院亦古亦新，门洞里水泥铺装，旧有屏门的柱础石刻意保留下来。正窑修门改窗不觉违和，加装新式插廊略显单调。满院花花草草，红灯高悬廊檐之下，主人家浓烈的生活情趣于此可见一斑。

（刘家正院）

　　刘家院路北为旧日的公和园商铺，主营日杂百货，张姓东家还开设了粉坊、豆腐坊，村外开办骡马大店。后人们将旧门面修饰一新，成为全村唯一可见的商铺遗址，而那些遗存在老人记忆中的“协议长”、“三义盛”、“义泰盛”等商行字号已无迹可寻了。

北巷三座张家宅

　　大北巷也有三座尚可一观的同姓不同宗的张家老宅。正西方坐落着市府挂牌的“张兆鹏宅院”，其坐向却是坐北朝南。进入两柱牌坊，门道占了倒座瓦房一间，出口门框嵌匾“華文璀璨”，题头“歲次壬寅冬月”，落款“孔正題”。

　　据张兆鹏后辈口口相传：张兆鹏祖籍汾阳县庄上村，“年轻时赴恰克图大圐圙谋生……由四掌柜升任大掌柜……一天的报酬大概十几两白银，分红另计。没几年因阑尾炎病故，时年45岁。”（圐圙是方言，读音为kū lüè，蒙古语音译词，又译为"库伦"，意思是指土围墙。山西方言借用蒙语指称为土围墙 ）。如果这处宅院系张兆鹏创建，那么牌匾题头的壬寅年当在清道光二十二年（1842年），与下传六代或七代的年数大体吻合。

（华文璀璨：华文的正规释义为中国语言，这里似乎可引申为博大精深的国学）

历经180年风雨，这处二进院基本样貌未改，前院南房、东西厢房俱为砖瓦结构，里院垛口门墙耸起，砖雕门头之精美是我在宋家庄见过的头一份，惜乎正窑插廊已失，柱础石还在老地方蹲守，两厢门窗的木饰也在百年以上了。

（兆鹏里院）

　　另一处张培玉老宅外相破败，内在有趣。撇过二十米长的场院尚存二进院落，二进院门无足观之，门匾“顺理则裕”值得玩味。

（“顺理则裕，从欲惟危”出自【宋二程文集】《动箴》篇）

二院东厢无大改动，西厢窑加盖了砖券雨罩。三院门墙也是垛口俨然，砖雕门头脊饰残缺。

三院门后出两柱廊，柱头匾书“树德务滋”，题头“戊辰花月”，落款“何之乾題”，何之乾系该村何氏四世祖，正如何氏十三世何富宇老人所说：“四世先祖何之乾写得一笔好字，清朝时期为村里不少人家写过门匾、牌匾，至今还可以在一些老院子看到”。按照一般习惯，25年为一代，题字人下传十二代了，据此推论，这款题字大约在300年前，与之相近的戊辰年极有可能为公元1748年乾隆十三年，距今276年。

（门廊牌匾：树德务滋）

里院装修一如旧制，即便过去有过更新也还是那种木饰门窗，上窑坡顶罕见遗存披檐两扇门，正窑可见插廊遗痕。

（窑坡两扇门）

　　位于大北巷向东支巷“宋家庄一号民居”现为张树荣后人所有，大门以及前院基本消失了，砖雕二街门被新建预制板房挤占至门头，砖雕门匾“人文啟秀”四字未受侵害。

进入尚存的二院却是齐整，西边三孔厢窑具有完整的木饰门窗，深棕色油漆隐现出岁月的流纹。三进院砖雕门略显破败，门匾镌刻的“三槐五桂”暗含着出人头地的祈盼。向里门壁的椽孔与柱础石已经成为消逝门廊的明显标记，刻意保存下来，才能显示昔日的排场。

（门廊遗痕）

（三槐五桂：相传周代宫廷外种有三棵槐树，三公朝天子时，面向三槐而立。后因以三槐喻三公。五桂：旧称进士登第为折桂。五桂，对亲族五人相继登科的美称。）

后晌的斜阳照耀着蒙尘的东厢木格窗棂，阴影笼罩着正窑的插廊。已故的张树荣是我的旧识，听说，是他的上三辈购置了这处院落。

北巷姚家院与文家宅

　　还有一处比较宽大的牌坊院令人瞩目，那便是兆鹏宅院东侧的姚家宅。牌坊建在离地二尺的台基上，院墙如城堡四合。西大壁嵌刻《各立下畔》，落款“乾隆○年本主立”。这个“圪力绊丝”的词语究竟作何解释，与我的两个师友斟酌一番，我还是没有豁然开朗。

（墙壁嵌刻《各立下畔》）

拾级而上，前院为窄道，里院门壁高耸，门头没有装饰，内壁曾设门廊，也是只遗椽檩插孔。

（二院门墙内壁）

正窑五间前出插廊，西厢装修已改。

　　其后几日，我曾踽踽独行于大北巷人迹罕至的支巷，那里有挂牌的老宅人去楼空。狭窄的门道里有与文家并立的古宅。

（文家老宅）

（文家院西邻）

南巷牌坊院及小北巷马家院

　　南巷的支巷也有无人居住的牌坊院落，只见一座住着人家。

　　小北巷马家院也是李定富领我去的，我在公社时，定富兄弟做为养殖专业户，公社党委推荐他出席了县里劳模大会，转眼年逾古稀有闲陪我，随叫随到。

　　高出地面二尺的马家院牌坊秀气，里里外外都有较好的维护。

此座牌坊面西，院落坐北，进入大门，迎面西座砖雕照壁，二街门两厢八字门墙，门头嵌匾“克振家聲”。

（高头二街门）

（克振家声门头匾）

如同之前所见，这里的里向门廊也只有遗痕了。

同样的正窑穿廊，花栏厢窑，以及木隔断门窗。

结语

　　二十来天所见所闻，所思所悟，令我这个旧人对宋家庄人文历史有了个全新认识，多么希望在乡、在外的宋家庄有识之士能够抓住入列全国传统村落的大好机遇，秉承“树德务滋”之训，弘扬“世济其美”之风，拿出一些见识，投入一些精力，舍出一点“金银”，首先着眼于村史的收集整理，抢救行将消失的历史记忆並强化文物保护措施，继而利用现有资源优势，做好振兴乡村的蓝图和实施计划。

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