拜谒中华始祖黄帝陵

邱若悟

轩辕黄帝，（前2697～前2599年）他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，名轩辕，建都于有熊，亦称有熊氏，也称帝鸿氏。是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为“人文初祖”，与炎帝齐名。黄帝有土德之瑞，故尊称黄帝。黄帝诞辰日是二月初二（“二月二龙抬头”吉祥之意正是源于此）。

黄帝在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制布裳、帽冠、靴鞋，建舟车并发明指南车，制音律，造剑戟，作《黄帝内经》，铸铜鼎，立碑铭，定算数，创医学，造文字等。淳化鸟兽虫蛾，旁罗日月星辰水波土石，劳勤心神耳目，节用水火材物。曾战胜炎帝于阪泉，杀掉蚩尤于涿鹿。统一中华民族，被诸侯尊为天子，成为中华民族的始祖。因土是黄色的，所以称为黄帝。

祭黄帝陵

悠长历史承天举，久远文明载地增。

德佩乾坤尊始祖，龙蟠华夏铸图腾。

宗光耀殿王灵振，骏业传民国运兴。

柏韵千重荫绿苑，心香一炷祭黄陵。

轩辕大帝

泽庶兴邦施圣德，擎天合土举明灯。

寻根问祖千秋拜，溯本追源一脉承。

凿石镌碑铭社稷，采铜铸鼎荐贤能。

开创华夏金龙跃，冲破洪荒玉宇澄。

始祖济世

轩辕脉学古今传，嫘祖丝蚕世代延。

德启宗风兴礼乐，恩垂华夏造车船。

仰韶文化铭青史，黄帝功勋泽绿川。

励志争圆强国梦，腾龙再现大同天。

华夏图腾

龙宗盛德润千乡，华夏图腾照十方。

业继三皇承上古，功开五帝破洪荒。

兴邦治国昭宏宇，纬地经天拓广疆。

世路清明春自远，松风高洁日尤长。

拜轩辕庙

华夏龙根发地祥，人文祖脉续天章。

光增社稷通渠水，福载黎民织布裳。

道启鸿蒙兴历法，情开草昧务农桑。

陵高德厚源流远，庙古风清世泽长。

华夏一统

炎黄伟业启神州，华夏宏基热血酬。

秣马挥戈兴涿鹿，披坚执锐灭蚩尤。

耕耘社稷开鸿路，教化黎民展骏猷。

祖德流长源一脉，宗功睦远继千秋。

黄帝颂

国举千秋归一本，民承百族总同源。

宏开祖业兴华宇，肇启文明创纪元。

翠柏牵魂枝叶茂，黄陵绕梦子孙繁。

功昭后裔龙风盛，德载先贤世路煊。

轩辕碑林

史载威名振祖林，光昭故土贮情深。

鸿恩济世兴天下，仁德安民泽古今。

华夏高腾千代业，宗祠广涌百川霖。

慎终未改青云志，追远犹怀赤子心。

黄帝铸鼎

沮水开源增岁月，荆山铸鼎举乾坤。

人文始祖延龙脉，古墓魁星壮国魂。

华夏摇篮兴世路，轩辕故里载宗恩。

丰碑鉴史昭功绩，盛德传情励子孙。

黄帝植柏

功擎社稷振沧溟，德聚丰碑灿汉星。

制礼行文驱野昧，分州设职破荒冥。

围城造屋兴华胄，采药医民著内经。

浩荡苍山长耸翠，峥嵘古柏永垂青。

人文初祖

生前劳苦著功勋，逝后留名满宇闻。

粟谷丰民兴社稷，天干纪日掌风云。

一宗共祭轩辕墓，万胄同尊华夏君。

慰籍英魂承祖志，弘扬美德继人文。

黄帝手植柏

这株柏树，在延安市黄陵县桥山脚下的黄帝陵轩辕庙内生长了五千年。树高20余米，胸围12米，干壮体美，苍劲挺拔，冠盖碧空，枝繁叶茂，四季碧绿，层层密密，像个巨大的伞盖，覆盖面积达178平方米，为黄帝亲手所栽。又称“轩辕柏”、“黄帝柏”、“黄陵古柏”。由于世界上再无别的柏树比它年代久远，因此英国人称它是“世界柏树之父”。

黄帝陵南侧有一石碑，上书“汉武仙台”四个字，碑侧有一高大的土台，是汉武帝在此祭祀黄帝陵所筑。桥山东麓的黄帝庙，庙门上方悬一巨大匾额，上书“轩辕庙”三个大字。

黄帝陵前设有祭亭，内哩郭沫若亲书“黄帝陵碑”，碑亭内，存有毛泽东“祭黄帝陵文”手迹碑，孙中山歌颂轩辕皇帝的诗篇，邓小平题写的“炎黄子孙”，蒋介石题写的“黄帝陵”石碑等。

黄帝是远古时期部落联盟的首领，河南新郑人，生于姬水，又以姬为姓。史载黄帝有25个儿子，其中14人被分封并赐姓，儿子们再分别赐姓，建立了庞大的氏族方国和部落，因此，中国人就称为“黄帝子孙”或“炎黄子孙”。据《山海经》载：大荒北径、大荒西径、大荒南径、大荒东径、北方犬戎、西方北狄、东方东夷都是黄帝后裔。

黄帝，轩辕氏，轩辕二字，即力天，意思是神化了的大龟（龟龙凤麟为中国古代四大灵物）。黄帝以龟龙作图腾，阐释了中华民族为什么是“龙的传人”。

黄帝之妻元妃叫嫘祖，为西陵氏之女，其孙为五帝之一的帝喾，帝喾之子就是五帝之一的颛顼。嫘祖发明了养蚕，用蚕丝纺线织布做衣裳，极大地提高了社会发展的文明程度。

远古时期，在中国北方的姬水流域，生活着几个古老的部落，有熊氏族和有娇氏族等部落。后来，有熊氏族的首领少典，娶了有娇氏族首领的女儿附宝为妻。再后来，他们在曲阜寿丘生下一个儿子，取名轩辕。少典死后，轩辕成为有熊氏族首领，娶了西陵氏族部落首领的女儿嫘祖为妻，嫘祖教人们种桑养蚕，纺线织布做衣裳，这在当时，极大地提高了社会的文明程度。

那时候，由于沮水流域人口越来越多，轩辕决定率部落东迁。结果遇到了迁移过来的炎帝部落，双方发生冲突，在阪泉打了三仗后，两个部落合并结盟，统一归轩辕领导，炎帝则去了南方，教化那里的人们。经过这次融合，轩辕领导的氏族空前强大。于是，决定登上泰山祭天封禅。对此，归顺的炎帝的下属蚩尤非常不服气，于是联合其他部落，兴兵作乱，起兵反叛，残害百姓，滥杀无辜，使人民遭殃。黄帝随顺民意，打败蚩尤，杀死夸父，天下始归一统。

黄帝一生最大的贡献，就在于经历五十三次战役，结束了战争，告别了野蛮的洪荒时代，建立起世界上第一个有共主的国家，当选为中华民族的第一帝，人类文明进步从此开始了，成为承前启后的中华民族的先祖、中远古时代华夏民族的共主、五帝之首。

黄帝为百姓披荆斩棘，开山通道，自己却没过上一天安闲的日子。他的足迹东到渤海，登丸山祭泰山；西到崆峒，登鸡头山；南到长江，登熊山和湘山；北边驱逐荤粥，与部落首领在釜山合符。在涿鹿建立都邑，黄帝亲自主持对鬼神山川的祭祀封禅之礼；

用蒺草推算历法，预测未来的节气朔望，顺应天地四时的循环，遵循阴阳五行的变化，服从生死存亡的道理。

黄帝分州设官职，制礼兴乐，教化百姓；发明各种器具用物，使人民可以蒸饭烹粥；制衣作鞋，百姓不再穿兽皮树皮；发明了车船，方便了交通；造屋筑城，使百姓不再巣居穴处；黄帝又与岐伯作内外经，使百姓疾患得以治愈；还确定了天下万物的名称，划分星座为28宿；以甲乙十天干纪日，以子丑十二地支纪月，六旬为一甲子，如此有了时空观念。史称，当时的百姓“甘其食，美其服，乐其俗，安其居”。一派太平景象。

黄帝和妻子嫘祖身体力行，带领百姓开垦田地，使百姓安居乐业，开采首山铜，在荆山下铸了九鼎。以示建立中华民族的基业。黄帝死后，人们把他安葬在桥山。黄帝生前，天下百姓都得其利，死后泽万代，丰功伟绩雄载五千年。