济世利民英名扬，——西安八仙宫吕祖应化仙迹图观览

曙光在前

西安万寿八仙宫，俗称八仙庵，是长安城内规模宏大、保存完整、享誉华夏的道教全真派十方丛林。

山门前竖石碑“长安酒肆”一座，旁注“唐吕纯阳先生遇汉钟离先生处”。

提名叫响吕祖吕洞宾，可见他在八仙宫地位的举足轻重。

八仙宫山门一瞥。

庙额是1900年八国联军入侵北京，慈禧太后逃至西安，驻跸八仙宫时亲笔题写。

八仙宫的主殿是八仙殿。殿门匾额“宝箓仙传”为清光绪帝题写。

殿内正位供奉东华帝君。他是道教全真派始祖，北五祖之首。

八仙位于东华帝君的左右侧，

左边四位是（从左至右）：钟离权、张果老、铁拐李、蓝采和。

右边四位是（从右至左）：吕洞宾、韩湘子、曹国舅、何仙姑。

如此排列的依据是：东华帝君授道给钟离权，钟离权授吕洞宾，吕洞宾又韩湘子、曹国舅和何仙姑。

八仙宫建筑布局图一览。

纪念吕洞宾的吕祖殿就座落在东跨院内。

吕祖应化（随意化身，教化众生之意）仙迹图就镶嵌在院内一面墙壁之中。

八仙宫颇具匠心地将吕祖修道弘道事迹以铜雕艺术形式表达，图文并茂，便于受众浏览。

吕祖本名岩，字洞宾，山西河中府永乐县人，唐贞元十四年四月十四日巳时出生。传说母亲在内房待产时，突然异香满堂，天乐声声，一白鹤自天而降，入产房帐中消失。随即吕祖诞生。

吕祖年少聪慧，饱读诗书。成年后体驱高大，风度儒雅。喜戴文士型华阳巾，穿黄白色宽松衣衫，系皂色丝带。然举考进士屡屡不中。

一日游京都，在长安酒肆巧遇钟离权。二仙对座，交谈甚欢互感相见恨晚。

钟离权自己动手熬煮黄粱。一阵困意袭来，吕祖伏案而眠。睡梦中高中进士，官场得意，家丁兴旺，仆从成群。但好景不长，因故获罪，家产抄没，妻离子散，穷困潦倒。孤身一人立于风雪之中仰天长叹。

待惊恐中梦醒，钟离权若有所思言道：“黄粱犹未熟，一梦到华胥。”吕祖觉醒：人世间功名利禄、荣华富贵不过是昙花一现，过眼云烟。唯有修道方能度世。

看破红尘的吕祖回到家乡，散尽家财救济饥荒灾民。并离家修道。

钟离权为试探吕祖心志，设下魔劫十试洞宾。

吕祖游历中遇到火龙真人，得传天遁剑法，并获雌雄二剑；在江淮试剑，除长蛟之害；在白鹤山池招巨蟒为剑，劈杀恶虎……

钟离权在岳阳楼约见吕祖，告知玉皇上帝已将其注名丹台。然吕祖不愿随钟离权登仙界享福，他发誓：欲度尽天下众生，方愿仙去。

长安城内，母子俩人开一小酒馆。生意慘淡，日子困窘；但酒不掺水，诚实有信。吕祖幻化食客到此，从袋中取米数粒投入后院井中，顿时井内酒香四溢。从此顾客盈门，买卖兴隆。

一年后吕祖回访，问及生意如何。儿子不加思索道：“以水代酒自然好，可惜喂猪无酒糟。”吕祖眉头一皱，走到井口吸口气，井中米粒飞回袋中，酒气全消。这便有了“济贫施法水化酒，贪心不足酒复水”的典故。

鄂城有一瘫痪妇女，每日跪膝爬行到桥上乞讨钱米，为的是赡养年迈的婆母。吕祖闻讯以拂尘牵引瘫妇起立行走，竟然迅如常人。吕祖济世利民的故事广为传扬。

宋代，有四蛮夷挑衅作乱。吕祖现威猛三头异相，上鹤头，中狮头，下本相，生六臂，呵斥诸酋长归附中原。

宋宣和年间，吕祖化作疯癫道人向徽宗求斋，并用破袖在殿柱上抹下仙字云：陛下问臣来日事，请看午未丙丁春。预示靖康之变，徽宗、钦宗二帝被俘。

唐末长安城宫毁城缩。宋仁宗年间吕祖又游长安，在现八仙宫处始建吕祖庵。恰逢八仙群游此处，吕祖梦示当地一富商：诸仙皆在此，唯我享祭祀。富商遂兴建八仙庵。

金元之际，全真祖师王重阳在鄠邑县南时村石桥上遇到钟离权和吕洞宾，被二仙点化，创立全真道。

八仙宫中遇仙桥即来源于此。

吕祖是八仙中行为最夸张、影响最深远、传闻最广博的神仙。

吕祖立下“度尽天下众生”的宏愿，平民百姓有求必应。因而供奉吕祖的庙宇遍布神州。

2024.5.30于西安