护身符、天师符?道教有哪些著名的符咒？

黄炜皓

道教中有各式各样的符箓，常见的有护身符、天师符等。至于这些符箓的作用，小可以稳固男女之间的感情，大可以请天神下降保家卫国。由于独特与神奇，符箓被称为“道士四宝”之一。符箓又很神秘，多数人都只是通过影视剧了解到符箓的一些皮毛。直接的感官认识是在黄色的符纸上画上神秘的红色符文。这当然是是表象的认识。那么，道教符箓是什么？

符箓其实是由“符”和“箓”两部分组成。“符”指符文，按照道教的说法，符文因“五色流精而成文”，可以“混化万真，总御神灵”。符箓之所以威力强大，正是因为符文能够交通神人。“箓”则只是单纯记录天上神仙天官及其佐吏的名字。有了神灵的加持，符箓的威力自然强大无比。

符箓之所以威力强大，除了施法的道士用本身具有的先天真气，通过“气通天真”交感神灵之外，核心的秘诀就在符文之中。道教符箓的符文显得非常神秘，但并非无迹可循。符文的样式，显然是传承自上古及夏、商、周三代青铜器的纹饰。

商代青铜器上的纹饰最常见的是饕餮纹。“饕餮”是尧舜时的四凶之一，据《山海经》的描述，饕餮长着羊的身体和人的面貌，眼睛长在腋下，又长着老虎的牙齿和人的手。饕餮是一种非常凶残又好吃的怪兽。现在的一些吃货也号称自己为“老饕”。但饕餮纹在青铜器上到底代表什么意义，目前还没有统一的认识。有的说是面具，有的说是鬼物，还有专家认为代表的北极星崇拜，似乎都很有道理。饕餮纹由于其复杂性，在符箓上无法简化绘制，只好具象成一个“鬼”字。

其它的很多青铜纹饰在符箓中都有传承。青铜纹饰中有云纹、雷纹、龙纹、凤鸟纹等，而符箓中也有云篆、雷文、龙章、凤文等。云篆是道教符文的主要书写形式。有道士称符箓本来是通过借助云物星辰等的力量，来实现沟通神灵或驱疫劾鬼等功用的。

《易经》上说，云从龙，风从虎。云有升腾的特性，古人甚至认为龙是由云引申而来。《淮南子》上即说，黄龙为黄云，青龙为青云，赤龙为赤去，白龙为白云，黑龙为黑云。云气可以升腾，因此飞龙在天成为理所当然的事情。古时仙人修道有成而升天，要么乘云气，要么御飞龙。符箓中用云篆来书写符文，当然是借助云气的升腾特性，实现人神沟通，请得神仙的允诺，下降出力。

雷文、龙章、鸟文的作用也大抵如此。都是取这些符号的升腾之意，实现施法者与神灵交感。这其中鸟文较为特殊。鸟文也被古人看作是沟通天、人的媒介。不过与云篆和龙文不同，鸟文更多是导引魂魄升天的。在古代的南方，一直有用鸟羽送葬的习俗。这些鸟被称为“引魂鸟”，一般为凤凰、鸾鸟、鹄鸟之类的大鸟。西汉马王堆汉墓中，帛画就绘制有鹄鸟引魂的场景。

具体来说，符箓有六大作用。在《云笈七签》中记载，符箓具有“以祛邪伪、辅助正真、召会群灵、制御生民、保持劫运、安镇五方”等六大作用。从这六方面的功用来看，道教符箓的功能无所不包。实际上，道士也是在各种不同场合使用不同和符箓。总有一种特别的符箓针对一个特定的场景，或者有功能覆盖面广的通用型符箓。至于传说“六丁六甲符”之类的符箓，可以请动天神下凡助阵，达到保家卫国的目的，则毫无疑问是出自妄人的臆造。

符箓是怎么来的呢？民国时的国学大师刘师培在《周末学术史序》中，一针见血地指出：“秦汉以降，术数家言与儒道二家相杂，入儒家者为谶纬，入道家者为符箓。”这个看法很有道理。不过，符箓应该还吸收了原始巫教的很多东西。这是因为张天师在四川创立五斗米道，吸收了西南巫教的很多宗教仪式。因此，符箓的使用也有一整套傩舞祭祀流程。

既然具有众多大、小功能，又兼具神秘性，具符箓使用也相对简便，因此道教创立以来，符箓便成为道士不可或缺的法宝。正一道的信众正式入道，必须要通过“授箓”仪式，这才算真正成为了一名道士。符箓的作用可谓大矣！

道教有哪些著名的符咒？

道家符是道教特有的一种文化，是道教沟通人神的凭证和秘诀，是道教不可或缺的重要法术。道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保管，在斋醮科仪活动中被大量地运用，具有共同神秘的魅力。在漫长的道家符的文化，符图主要是古圣贤内修于身，外用于世的的全息图文工具。后来又经历了一系列的原因，一系列的文化变迁，符逐渐成为道医、道士医病驱邪的常用图形和文字，或称符文、符书、符术、符禄、符图、甲马，名称多异，实则一指。其中的道家符咒便是在千年文化变迁后遗留下来的经典。

“符”自甲骨，本意为符节，一种凭信之物，符作为出入门关时使用的凭证，相当于今天的通行证。符节可分为两类：一类是官吏家属专用的出入符，这种符上记载着使用者的年龄、随员、性别、特征、以利于辨别；另一类是普通人使用的通用符，这种符不署明具体人名，只写上编码，是有关机构临时发放给出行者使用的凭证。

《太上秘法镇宅灵符》，载于道藏。为皇城故宫太和殿所使镇宅之宝便是此组灵符。

据史载，故宫之符由当年娄真人建议雍正帝所制，娄真人因雍正帝前祈雨有验，又用术法为雍正帝解身上重疾，故得雍正帝赐，并于紫禁城中专修一殿以供居住。

其符本可自由根据每年流年变化组合而变化，在玄门亦可用于占卜、通灵、修炼、降神、纳福、祈灾、延寿、除病等使用。道藏所载符式用法不全，且灵符标注功效差误，以致功效不显，此组灵符实以九宫为布，每宫八卦相镇，共计七十二道，且按三百六十度周天度数，五度一步，分应七十二候，暗合天地玄机。

道藏记载：此72星宿镇宅招财灵符法宝有如下神效：

（1）镇四时行气阴阳不利符

（2）镇时气不和符

（3）大显和睦长吉符

（4）镇盗贼侵害符

(5）压产妇胎坚之鬼符

（6）镇蛇作怪符

（7）压精怪耗损符

（8）镇子女夭折符

（9）压恶鬼为害符

（10）镇家鬼克害人口不刮符

（11）镇伏尸杀伤符

（12）镇鬼神符

（13）镇梦寐惊人符

（14）镇不祥之兆符

（15）镇祠鬼凶害符

（16）镇无端祸害符

（17）镇盗贼惊恐人口符

（18）保人口安舍户符

（19）镇人口损伤符

（20）镇诸凶星辰之符

（21）压亡夫克害人之符

（22）斩百煞鬼怪符

（23）镇凶恶鬼灵侵害符

（24）压鬼怪祟人符

（25）镇惊恐之符

（26）镇耗祠鬼符

（27）镇龙神符

（28）镇百怪符

（29）镇风光怪符

（30）镇三光一切鬼符

（31）镇刀兵鬼谋害符

（32）镇凶殃鬼不妄侵害符

（33）压诸鬼侵害符

（34）镇三光百灵雷电不侵符

（35）镇坵冢伏尸之鬼符

（36）压产耗鬼作祟符

（37）镇伏尸鬼害人口符

（38）镇祸害符

（39）压邪精百鬼符

（40）镇天魔地覆符

（41）压水火光怪符

（42）在谋害之鬼符

（43）镇猪日食午怪符

（44）镇贼盗口舌无端鬼符

（45）镇梦惊人无损符

（46）镇动物上屋顶符

（47）压不祥牛畜生产之符

（48）镇家畜奴仆逃亡符

（49）镇六畜兴旺符

（50）镇腹肿不利符

（51）镇树神精魅符

（52）镇田蚕不熟损耗符

（53）镇养蚕不成之符

（54）镇六畜不旺符

（55）压疾病符

（56）镇刑克符

（57）镇官司缠身符

（58）镇官司疫病符

（59）大招官职符

（60）压牵涉符

（61）压疾病口舌符

（62）压疾病连绵符

（63）压疾病盗贼虚耗符

（64）镇疫气百难符

（65）压肚腹饮食不下符

（66）镇本宅土煞凶神符

（67）镇南方土气符

（68）镇东方土气符

（69）镇西方土气符

（70）镇北方土气符

（71）金镇自入富贵吉利符

（72）招金银入宅富贵符