埃及旅行 感受古文明的震撼之四 地上的荒芜与地下的辉煌一一地王谷墓葬群

丽宁

在埃及，除了蜚声世界的金字塔外，还有一处令无数旅游者向往的地方，那就是“帝王谷”。

在开罗以南700公里，尼罗河西岸岸边7公里，与卢克索等现代化城市隔河相望的一大片沙漠地带就是古代埃及都城底比斯的所在地。帝王谷就坐落于离底比斯遗址不远处的一片荒无人烟的石灰岩峡谷中。在那断崖底下，就是古代埃及新王国时期（公元前1570年～前1090年）安葬法老的地点。几个世纪以来，法老们就在尼罗河西岸的这些峭壁上开凿墓室，用来安放他们显贵的遗体，同时这里还建有许多巨大的柱廊和神庙。这里曾经是一处雄伟的墓葬群，一共有60多座帝王陵墓，埋葬着埃及第17王朝到第20王朝期间的64位法老，其中有图特摩斯三世、阿蒙霍特普二世、塞提一世、拉美西斯二世等最著名的法老。但其中只有1座陵墓没有被盗，就是最负盛名的图坦卡蒙之墓，在1923年开放时曾引起轰动。在那儿发现了最为惊人的文物——一口纯金棺、金色王冠和面罩、珠宝、雕像、双轨战车、武器、饰物、绘图——数量之多以致花了三年时间才把墓穴清理完毕。这个公元前1352年去世时只有十八岁的年轻法老，依然躺在墓中的大理石棺里。现在几乎所有的考古文物均收藏于埃及国家博物馆。其余61余座陵墓全部被盗。如果所有陵墓未盗，也许埃及现在几十座博物馆展出这些旷世珍宝。

在这些陵墓中最大的一座是第19王朝塞提一世之墓，从入口到最后的墓室，水平距离210米，垂直下降的距离是45米，巨大的岩石洞被挖成地下宫殿，墙壁和天花板布满壁画，装饰华丽，令人难以想象。墓穴入口往往开在半山腰，有细小通道通向墓穴深处，通道两壁的图案和象形文字仍十分清晰。

帝王谷是一个充满神秘色彩的地方，谁也不清楚它的来龙去脉。比较可靠的说法是帝王谷始于法老图特摩斯一世（公元前1545年～前1515年）。

图特摩斯有感于先人的陵寝大都不免遭受盗墓人的侵害，把自己的陵墓同殡葬礼堂分开，这在埃及法老中还是没有先例的。他的墓地距礼堂将近1.6公里。他命依南尼在底比斯山西麓隐蔽的断崖下，在那石灰岩壁上开凿了一条坡度很陡峭的隧道作为墓穴，并将遗体（木乃伊）放在那里。从此以后的500年间，法老们就不断地在这个山谷里，沿用这种方式构筑自己的岩穴陵墓。后来希腊人看到那通往墓室的长长的隧道，觉得很像牧童吹的长笛，就把这种岩穴陵墓叫做“笛穴”。

在帝王谷的石窟庙中，其内部的壁画都十分精美。陵墓内的装饰通常分布在走廊和埋葬间的墙壁、顶部以及支撑顶的石柱上。帝王谷石窟墓的装饰大多使用了绘画，也有一些浮雕。绘画的色彩艳丽，画作笔法纯熟，线条流畅，壁画内容丰富多彩。这些装饰基本上来源于生活，也包括一些对冥界之神的描绘。装饰画的内容大致分为三种类型：第一种是来自日常生活的描述，象征墓室主人在死后的来世，其亡灵依然可以享用富裕的现世生活；第二种是亡灵书铭文，以不同形式或完整或部分地刻写在陵墓内，指引亡灵走向来世的旅途；第三种则是对来世生活的憧憬，描绘宗教信仰当中诸神庇佑的画面。这些壁画的内容都寄托了古埃及人对永生来世的美好向往。

今天我们冒着44度高温去见识一下这个地上无比凄凉荒芜，地下却璀璨辉煌的帝王谷。首先在景区大门安检入内，再乘坐景交车到达墓地附近。

全谷一共六十多个墓室，每个墓室门口有一个立体地图可以看到墓室的分布图和规模。目前开放了12个墓可以参观，其中9个为普通墓穴，3个特别墓穴需额外付费参观。建议花点时间慢慢看，这些壁画你可以读出很多有意思的东西，可以通过神头上的符号/动物和衣服装饰判断不同神的身份，神与法老之间的互动，对重生的畅想，古埃及人的日常生活，奴隶搬砖…

有意思的是墓室有不同的大小，深浅和布局，有的墓室特意建在别的墓室斜下方所以不容易被盗墓者发现。比如图坦卡蒙的墓室就是因为墓穴构造特殊所以盗墓者没有发现他的墓，1922年才被挖掘出来。这个陵墓中的宝物异常丰富，尤其是在很多墓葬的遗物都已经被盗的情况之下。虽然他不是古埃及最牛逼的法老，但却是最有名的最让考古学家着迷的，也是财产保存最完整的一位法老。

每一张帝王谷的门票可以挑选三个法老陵墓参观，我们是听从埃及导游的安排，先后参观了拉美西斯三世，拉美西斯九世，拉美西斯四世三个陵墓。另外，有几个重要的墓穴是需要另外再买票参观，比如图坦卡蒙的墓，但导游说图坦卡蒙墓里面没东西了，东西都在埃及博物馆内，所以也不必再买票去参观。

现在供游客参观的墓穴都进行了精心的维护。每一个墓穴都有木质长楼梯通往墓穴底部，并且内部的通道都十分干净，不用担心难走或者摔倒。墓穴非常宽敞，宽度可让4个人并行。墓穴中雕刻精美的彩色壁画。布满了墙壁和天花板，那些图案和象形文字至今仍然十分清晰，形象生动，有的明亮，有的幽暗。虽然历经了数千年，色彩依然艳丽无比。仿佛这里不是死亡的墓穴，而是精美绝伦的艺术长廊。

每个墓穴不但走廊的设计不一样，连绘画的图案也是根据法老个人喜好和他的生平事迹，有不同的文字和绘画，其中有太阳神，蛇，金甲虫画面，主题就是让法老通往永生之路。

我们首先观看阿美西斯三世的陵墓

KV6是第二十王朝法老拉美西斯九世的安息之地。然而考古证据及其所包含的装饰质量表明，这座陵墓并未在拉美西斯九世去世前及时完工，而是在他去世后仓促完成，许多角落都被削减了。拉美西斯四世开始到第二十王朝结束这段时间，埃及的国力迅速衰微，逐渐失去了对西亚的控制，国内经济也不稳定。王室权威衰退殆尽，祭司权力日盛，以至于到最后国王已经无法任命卡纳克神庙的大祭司，而是由大祭司直接把职位传给儿子们。拉美西斯九世时期，当时的大祭司阿蒙霍特普已经胆敢把自己的肖像与国王的肖像按同等大小刻在卡纳克神庙里了。

帝王谷KV2拉美西斯四世的墓室虽然在这60多座法老陵墓中的规模不算大，但其内的壁画保存基本完好。由于陵墓入口几乎与地面齐平，所以直到十八世纪早期，KV2亦成为了早期帝王谷探险家休息的场所，不单是现代的探险家，古时亚历山大科普特正教会的教徒也经常来到墓穴中，在陵墓里也充满了希腊文、科普特文等绘画的涂鸦。

历代法老在卢克索底比斯建造了大量的神庙、宫殿和陵墓，它们规模宏大，工艺精湛。然几千年岁月流逝，宏伟的宫殿庙宇多已堙没无闻，但从仅存的庙宇遗址和帝后陵寝，贵族墓葬，仍可想象当年底比斯鼎盛时期恢弘的风采。

中午在风景如画的尼罗河边的歺厅里享受美味的埃及风味自助歺。

孟农神像

看！这是孟农神像又称门农神像，是矗立在尼罗河西岸和帝王谷之间原野上的两座岩石巨像，他们原来是法老阿蒙荷太普三世神殿前的雕像，但神殿本身已无踪影。雕像高20米，风化严重，面部已不可辨识。坐像是由新王国时代鼎盛期的阿蒙荷太普三世建造的。雕像身后，原来是他的葬祭殿，但后来的法老拆了这座建筑，并把他作为自己的建筑物的石料。到了托勒密王朝时代，建筑物已经完全被破坏了。人们认为石像是希腊神话中的孟农的雕像，就给石像取名为孟农像。

罗马统治时期的地震使雕像出现了裂缝。每当起风的时候，孟农像就会发出时而慷慨激昂、时而悠扬婉转的歌声般的声音，十分神奇，仿佛在向人们诉说这片古老的土地上曾经有过的传奇。但后来经过修补之后，孟农像再也没有唱过歌。

女王神亩

这是埃及历史上赫赫有名的哈特谢普苏特女王和她的父亲图特摩斯一世建造的神庙。它坐落在危崖环伺的谷地中，两道长阔的斜坡将三座平广的柱廊建筑串联起来，整体造型简洁明快，却显露出不可一世的气势。

哈特谢普苏特是埃及历史上赫赫有名的女王，相当于中国的武则天。三千多年前，因为一个偶然的机会自立为法老。为了树立权威，她一直以男装示人，带起了法老必备的王冠和缠腰带，并在自己美丽的脸庞上粘贴了假胡须……凭借着惊人的意志，建立了稳固的政权，赢得了子民们爱戴和敬仰。她在位34年的丰功伟绩全部用浮雕纪录在此神殿中。

陵墓位于底比斯地区巴哈利山谷中，陵墓兼做神庙，是台阶式的崖墓和崖庙结合体。分成两个大平台式的阶梯，远远伸出前面，气势雄伟。

女王庙经过三千五百多年的蹂躏，本来已经完全散架了，现在，经过多年的努力，廊柱一根一根地又树了起来，高大的石头雕塑又一尊一尊站立到柱子前。

哈特谢普苏特是古埃及第十八王朝女王（公元前1503年—公元前1482年在位）。戴假胡须、身着男装、束胸宽衣、手执权杖、威严无比，这就是古埃及最有权力的女法老的一贯装束。极少有人见过她本人，她的真实相貌和她的传奇故事一样神秘。哈特谢普苏特是开创古埃及一代盛世的第18王朝法老、图特摩斯一世与王后唯一的孩子。哈特谢普苏特是法老图特摩斯一世与王后阿莫斯之间唯一的嫡女，图特摩斯二世的异母妹与妻子，图特摩斯三世的继母。

哈特谢普苏特执掌国政的期间，停止了埃及向外的战争，因而使埃及在叙利亚及巴勒斯坦的统治权动摇，虽然如此，但哈特谢普苏特开始了埃与邻国的商贸，使埃及在她执政的期间变得十分繁华富庶，哈特谢普苏特继而利用财富开始大规模建筑神庙，包括在底比斯的停灵庙。

在第三层，几乎每根立柱前都有一尊女王石像，女法老的石头立像如同其他法老一样，双手交叉于胸前，一手握着生命之匙，一手握着象征着权力的权杖。尽管身着男装，戴着法老的王冠和须套，但脸部还是表现出女性的圆润和柔美，怎么看都是女扮男装，看来人们用“女王庙”来称呼这座神庙也算是名符其实了。

参观的游人可以看到埃及人还在那里一把沙，一把土地清理，拼凑那些小到指甲盖的碎片，试图恢复它原来的模样。

天气实在是太热了，烈日下早己汗流夹背，匆匆结束了女王神庙的游览，打道回酒店了！