我走过的世界遗产地（十一）

伊犁小河谷

登封“天地之中”历史建筑群

世界遗产委员会评价

嵩山被认为是具有神圣意义的中岳，在海拔1500米的嵩山脚下，距河南省登封市不远，有8座占地40平方公里的建筑群，其中包括三座汉代古阙——中国最古老的礼制建筑遗址，中岳庙、周公测景台与登封观星台等。这些建筑物历经九个朝代修建而成，它们以不同的方式展示了天地之中的概念，并体现了嵩山作为虔诚的宗教中心的力量。登封“天地之中”历史建筑群是古代建筑用于祭祀、科学、技术及教育活动的最佳典范。

登封观星台

去往登封“天地之中”历史建筑群，是在2012年的6月，是带孩子们去参加第四届全国青少年文化遗产知识大赛。

值得一提的是，虽说还没有实地考察，可去之前我们都知道，这个建筑群中自己最了解的就是郭守敬观星台。2009年我和孩子们进行了中国古天文遗址模拟申遗，去图书馆查找资料，打电话给当地文物局、遗址地，我们撰写了两万多字的模拟申遗文本，并邀请了13位科学家对我们的模拟申遗文本进行了论证。（关于模拟申遗这些在以后的文章中再写）

学校有一个很大的郭守敬观星台模型，是在我们模拟申遗前就有的。我和孩子们把它搬进我们的世界遗产教室，测量、计算、论证，我们在学习的过程中体悟古代科学家的智慧和力量。

比赛当天时间紧，我们没有时间去告成县看观星台，比赛结束，我一个人前往观星台。

当我伫立在这个孤独的古建筑前时，我畅想着郭守敬是如何仰望星空穿越黑暗的：

明亮的星星大方地将星辉洒在他的头顶，即使是昏暗的星星也层次分明，哪怕是在最灰暗的角落，也能想象得到，肯定还有更多星星潜伏在视野之外。这些星星有其他地方看不到的颜色，比如清冽的冷蓝色，恬静的鹅黄色，郭守敬驻足抬头，忘记了呼吸，完全沉浸在宇宙之中。不知站了多久，也许是一分钟，也许是一个小时，风肆虐地吹打着他的脸，可他却被头上的星辰定在原地，舍不得挪动半步。

这个观星台是他的尺，他利用它测量日影的长短，星宿的距离；这个观星台是他的镜子，他观看太阳星星们的象，聆听自然的律动，一次一次铸就自己专注严谨的科学家形象。

郭守敬等人在至元十八年（1281年）成功编制出《授时历》，该历法测算的一个回归年的长度为365日5时49分12秒，与现在世界通行的公历（格里高利历）几乎完全吻合。

从领着孩子们研究观星台的那天起，我们就佩服郭守敬，他是水利学家他是天文学家，更重要的是，他是个可以坚持自己爱好并造福人类的人。

登封观星台

嵩岳寺塔

嵩岳寺塔建于北魏正光年间（公元520-525年），作为密檐式塔的鼻祖，在佛塔的类型上有极大的开创性，是中国建筑艺术和西域建筑交流的见证，是中国现存年代最久的佛塔，堪称世界上最早的筒体建筑。它代表了东亚地区同类建筑的初创与典范，在世界建筑史上具有不可替代的地位。嵩岳寺塔是佛教通过在“天地之中”传播而确保并扩大其影响力的建筑实物见证。

嵩岳寺是我们去往比赛现场的第一站，接下来我和孩子们就在少林寺常住院参加了比赛。

少林寺常住院

少林寺常住院始建于北魏太和十九年（公元495年），寺内现存明、清建筑30余座。五百罗汉朝毗卢、少林拳谱、十三棍僧救秦王等壁画以及现存的174品碑碣等文物是极为珍贵的实物资料，而每栋建筑、每件文物都记载着令人荡气回肠的历史故事。作为佛教禅宗祖庭和少林武术的发源地，少林寺承载着中外文化的交流、融合、创新与发展。

比赛类目繁多，孩子们边游览边比赛，动手动脑协作学习记录，传统文化的种子就这般根植于他们的内心，祖国建筑祖国文化蕴含的智慧之光也激励着他们奋进。

我就在边上欣赏着愉悦着。

金庸先生捐赠少林寺600万元的功德碑

嵩阳书院

嵩阳书院，前身为建于北魏太和八年（公元484年）的嵩阳寺，是儒学成为官方和民间最权威和显赫的主体教育、学术体系之后，历史上最著名的中国北宋（公元960-1127年）四大书院之一，是程朱理学的策源地。嵩阳书院现存清代建筑26座，规划布局和实物留存独具特色, 对研究我国古代书院建筑、教育制度以及儒家文化具有不可替代的标本意义。嵩阳书院作为中华文明最核心的组成部分—儒学中理学的开创地，因公认的“天地之中”理念而落脚于嵩山地区。建于公元二世纪的汉三阙，雕刻精美，上面生动记载的历史画面和生活场景体现出无可取代的艺术、建筑、历史价值，是研究建筑史、美术史和东汉社会史的珍贵资料。

少林寺塔林

少林寺塔林保存了公元689年至1803年间的古塔241座和现代塔2座，数量惊人，是综合研究中国建筑发展史、雕刻艺术发展史和宗教发展史的实物资料宝库, 被誉为“中国古塔艺术博物馆”。 查看原文 原文转载自微信公众号,著作权归作者所有