大政殿行登基礼，崇政殿中会群臣

清风明月

沈阳故宫是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，不仅是中国著名的历史古迹和旅游胜地，也是优秀的世界文化遗产。故宫的建筑风格和装饰体现了中国传统文化和满族特色的融合，其中包括供皇太后居住的介祉宫、供皇帝驻跸期间处理政务的迪光殿、供皇帝居住的保极宫等，以及供后妃居住的继思斋等。此外，还有供存放清代史籍的崇谟阁和供贮藏皇族族谱《玉牒》用的敬典阁等。沈阳故宫不仅在建筑艺术上具有极高的价值，其丰富的艺术品收藏也是中国古代文明和中国文化记忆的一个重要组成部分。通过对文物内涵的研究、内容梳理及设计的结合，沈阳故宫博物院形成的基本陈列和展览从不同角度描画了一个王朝兴起的历史，在讲述中国近四百年的文化历史方面，是一部鲜活而生动、丰富而厚重的文化读本。 [东路——大政殿] 大政殿是一座八角重檐亭式建筑，俗称八角殿。殿顶满铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正中相轮火焰珠顶，宝顶周围有八条铁链各与力士相连。殿前两明柱各有金龙盘柱，殿内为梵文天花和降龙藻井。殿内设有宝座、屏风及熏炉、香亭、鹤式烛台等。大政殿用于举行大典，如皇帝即位，颁布诏书，宣布军队出征，迎接将士凯旋等。此殿为清太宗皇太极举行重大典礼及重要政治活动的场所。 [十王亭] 十王亭位于大政殿两侧，呈八字形依次排列，是满族八旗制度在宫殿建筑的反映。它们分列大政殿两侧南向，呈燕翅排列。这些亭子不仅是八旗官员处理本旗行政、民事、诉讼等事务的办公场所，也被通俗地称为“八旗的‘旗衙门’”。除此之外，十王殿左右两侧还有观音殿和文殊殿，殿内的宝殿、佛像为清代仿古珍品，极具收藏价值。可以说，十王亭是一处既具有美学价值，又富有文化内涵的古建筑，其宏伟壮观的建筑和尊贵神秘的宗教气息，吸引了大量游客的前来参观、膜拜，也为研究清朝宫廷文化、宗教文化提供了重要的资料和依据。 [鸾驾库] 鸾驾库位于大政殿正北，硬山前后廊式正房十一间。清代乾隆初年以前的銮驾库并不在此处，而是在崇政殿前的东七间楼，当时称为“銮驾音乐楼”。銮驾库中存放的物品，主要是皇帝东巡时所用的仪仗和乐器。仪仗包括轿、舆、交椅和各种旗、幡、钺、斧、枪、戟、瓜、伞、盖、扇等，是皇帝出巡或上殿时排列在其周围，用以展示“天子尊严”的。 [奏乐亭] 大政殿殿庭最南端东西各有一座奏乐亭，同为四角攒尖琉璃瓦顶，建于两米多高的方台之上，台下一侧设券门，有台阶通达亭内，供乐工上下。每逢大政殿有重大庆典时在此奏乐，清入关后皇帝东巡时仍然使用，但因主要的乐部多是设在殿前较近的地方，亭中乐队应是用于皇帝上殿时接驾和筵宴伴奏等场合。由于奏乐亭是大政殿区域整体布局的重要组成部分，结构简单而又坚固，所以一直保存得比较完整，成为沈阳故宫东路南端的标志建筑。 中路——[大清门] 大清门是沈阳故宫的正门，俗称午门。为盛京皇宫中皇太极续修的早期建筑之一。原称大门、正门。它是一座面阔五间的硬山式建筑，房顶满铺琉璃瓦，饰以绿剪边，尤其是大清门山墙的最上端，南北突出的四个墀头，三面皆用五彩琉璃镶嵌而成，纹饰为凸出的海水云龙及象征吉祥的各种动物。 [崇政殿] 崇政殿在中路前院正中，俗称“金銮殿”，是沈阳故宫最重要的建筑。整座大殿全是木结构，面阔五间进深三间。前后出廊硬山式，辟有隔扇门，前后出廊，围以石雕的栏杆。殿顶铺黄琉璃瓦，镶绿剪边，正脊饰五彩琉璃龙纹及火焰珠。殿身的廊柱是方形的，望柱下有吐水的螭首，顶盖黄琉璃瓦镶绿剪边；殿前月台两角，东立日晷，西设嘉量；殿内“彻上明造”绘以彩饰。内陈宝座、屏风；两侧有熏炉、香亭、烛台一堂；殿柱是圆形的，两柱间用一条雕刻的整龙连接，龙头探出檐外，龙尾直入殿中。此殿为清太宗皇太极陛见臣下，宴请外国使臣以及处理大政的常朝之处。 [飞龙阁] 飞龙阁位于崇政殿东侧，五间硬山顶二层楼房。飞龙阁内上层，原用作存放清历朝皇帝所用武备。满族是一个以骑马射箭著称的民族，清代的皇帝们自幼即练就娴熟的弓马技艺。飞龙阁内所藏，便是他们生前用过的各种弓箭、鞍辔、甲胄、刀剑中的一部分，从太宗朝至同治朝共有四千多件，绝大多数是乾隆至光绪年间陆续由北京送到这里的。 [翔凤阁] 翔凤阁位于崇政殿西侧，五间硬山顶二层楼房。翔凤阁内贮存的，主要是供皇帝东巡期间使用和赏赐的物品，基本上都是乾隆时期从北京宫中调运至此。其种类之多、历史和艺术价值之高，比飞龙阁内所藏有过之而无不及。 [凤凰楼] 凤凰楼坐落于沈阳故宫中路建筑群的中轴线上，始建于清太宗天聪年间，为黄琉璃瓦绿剪边、重檐三滴水、围廊、歇山式建筑。凤凰楼共三层，其建于三米多人工堆砌的高台上，整个建筑平面近乎正方形。一层楼身为砖墙围护，两侧廊下有扶手明楼梯，南侧明间辟门，下设二十四级台阶，里通高台寝宫区域。二三层为木围护，二层东侧廊内有楼梯可登至三层。此楼为盛京最高建筑，故有《盛京八景》之一“凤楼晓日”、“凤楼观塔”等名称。凤凰楼上藏有乾隆御笔亲题的“紫气东来”匾。 [清宁宫] 清宁宫为五开间前后廊硬山式。是清太宗皇太极和皇后博尔济吉特氏居住的“中宫”。室门开于东次间，屋内西侧形成“筒子房”格局，东梢间为帝后寝宫。宽大的支摘窗式样朴素，棂条皆以“码三箭”式相交，宫门亦不用隔扇式。正对宫门竖立祭天的“索伦竿”，此均为源自满族民间的传统风格。殿顶铺黄琉璃瓦镶缘剪边，前后皆方形檐柱，柱头饰兽面，檀枋施彩绘等，则是吸收汉、藏民族建筑艺术。 [关雎宫] 关雎宫位于帝后寝宫区域清宁宫之东，是清太宗皇太极最宠爱的宸妃所居住的寝宫，始建于天聪年间，为五开间硬山式砖木结构。里间西炕设有暖阁，为宸妃居住之寝宫，并悬挂“悠车”以及各种陈设品。外间东侧也设有暖阁，为庶妃侍女居住之处，南墙设有神位，临门处设有锅灶，东西两炕放置各种炕桌、坐垫等各种器物，恢复了历史上的使用功能。 [永福宫] 永福宫坐落在沈阳故宫凤凰楼高台之上，为后金天聪初年始建，以清宁宫居中。它位于西庑之末，序列次西宫，是孝庄文皇后居住、辅政和养育皇子福临的地方。主要包括宴饮、迎见宾客、礼佛和宫女寝居等场所，并在室内复原了万字炕及具有浓郁东北特色的摇车等物，使陈列场景尽量接近真实，体现皇太极时期的面貌。 [麟趾宫、衍庆宫] 麟趾宫位于沈阳故宫清宁宫西侧，亦称西宫，建于清太宗天聪年间，崇德元年定名麟趾，是清太宗皇太极贵妃娜木钟的寝宫，里间为起居、梳妆和日常休息之所，外间为飨客、用膳和礼佛之所。衍庆宫又称为“次东宫”，是皇太极的淑妃巴特玛的寝宫。“衍庆”二字出自先秦，含义是福庆长久。 [盛京太庙] 盛京太庙位于大清门东侧。原位于盛京城抚近门外东五里，并供有肇、兴、景、显“四祖”神位。清迁都北京后，太庙内神位奉入北京太庙，其原址遂停止使用。乾隆四十三年，清高宗弘历为恢复盛京坛庙制度，遂命盛京工部移建太庙于现址。盛京太庙于乾隆四十五年建成，但只在太庙内供奉了历朝帝后玉宝玉册。其中，太庙正殿设神龛宝座供奉清太祖努尔哈赤神位，配殿供奉历代帝王神位。 [迪光殿] 崇政殿西侧与东所相应的位置，是东巡盛京时皇帝和后妃的行宫，称为“西所”。西所的建筑面积与东所相同，前部格局也大致相似。第一进院两侧各有值房三间。入垂花门，第二进院中是与颐和殿同式的迪光殿，室内安放宝座屏风，并有“继序其皇”、“迪光怄六韵”等乾隆御书匾联，皇帝东巡驻跸期间即在此处理政务、批阅奏章。乾隆四十三年，又于殿前东、西各建配殿三间，供随驾的内阁、军机处及各部院值班大臣使用，以免耽误军情政事的上传下达。 [保极宫] 皇帝居住的寝宫在殿后的庭院中，名为保极宫，建于清乾隆十三年，位于西所迪光殿后，是皇帝东巡时在盛京驻跸的寝宫和召见王公大臣之处。“保极”之名，出自《尚书洪范》“锡汝保极”，乾隆释意为“保极持楹安率土”。保极宫内正中暖轩上方，高悬嘉庆御笔“高林万象”匾，意思是皇帝居于万物之上，在暖轩中央设龙纹明黄坐具一副，清帝东巡时，就在此召见亲近王公。保极宫左边是书房，右边是皇帝寝宫。侧翼是值房，乾隆皇帝的侍卫住的地方。保极宫宫前两侧有抄手游廊，直通迪光殿后檐廊下，这样即使是在下雨天，皇帝也可在两座建筑间便利往来。 [西路建筑——文溯阁] 文溯阁建于乾隆四十七年，专为存放《文溯阁四库全书》而建。该建筑是仿照明代大藏书家范青在宁波所修建的天一阁而建造，外观两层，实为三层，每层六间，是沈阳故宫西路的主体建筑。所有的门、窗、柱都漆成绿色，外檐彩画也以蓝、绿、白相间的冷色调为主，这与其它宫殿红金为主的外檐彩饰迥然不同。其彩绘画题材也不用宫殿中常见的行龙飞凤，而是以“白马献书”、“翰墨卷册”等与藏书楼功用相谐的图案。采用黑色琉璃瓦为顶，主要是为了使整座建筑外观风格相统一。文溯阁后面，有抄手殿廊连接着仰熙斋，斋后为九间房，其中有芍药圃、梧桐院等。这是乾隆皇帝“东巡”时的读书之所。 [嘉荫堂和戏台] 前为扮戏房五间，即演戏时的“后台”，室内北墙有通往戏台的上下场门。扮戏房以北戏台两侧各有游廊七楹，东侧西向，西侧东向，南北分别与扮戏房、嘉荫堂之两山相接。此乃皇帝于此赐宴赏戏时王公大臣等设座之处。正北为嘉荫堂五间，主要是作为赐宴赏戏时皇帝临御之处，其东西稍间均有暖阁，亦可于此小憩。嘉荫堂正前方庭中即为戏台。 [后记] 盛京皇宫建筑布局是天命、天聪至崇德及乾隆三个时期积累式布局，虽总体上看比较协调，但难免存留各时期特征。东路明显地体现了后金八旗制度，同时也体现了满族固有的民族特色和蒙、藏其他少数民族建筑艺术相融合的开创性布局。中路充分表现了满族及其先世长期的居住习俗，同时吸收了汉文化前朝后寝的宫殿布局。从盛京皇宫东路布局看，大政殿居中控制整个空间，两侧排列的十王亭呈“八”字微微向外敞开，在视觉上使大政殿更为深远。这种布局及空间处理方式在中国宫殿建筑史上仅此一例。其内部不再分割，空间开阔，气势恢宏，与欧洲有些大型建筑区域的空间处理方式颇有相似之处，具体极高的文物保护价值。 —— 二0二二年夏月清风饮露于旅途中