《妙法堂❤️道德经》第五十三章

沈红英

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《道德经》

－第53章－

使我介然有知，

行于大道，

唯施是畏。

大道甚夷，

而民好径。

朝zhao甚除，田甚芜，仓甚虚；

服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。

是谓盗夸，非道也哉！

[抱拳]连起来解释：

假如有一天我有了“道”的一些认知，于是修行于道，做一个“行者”，唯一担心的是别人教了我邪法我却不知道。

大道至简。大家都知道，大道一定很简单直接，可是求道的无明凡夫就这么下劣，却喜欢走弯弯曲曲的旁门左道。结果是纵然终日修行，反而菩提退失了；污垢满满的，智慧全无了；福报耗尽了，功德透支了。

不管是僧尼还是道士，不管是拿佛珠的还是持尘掸的，管他有道无道，都身着贵重的五彩道服和百衲袈裟，头顶七宝伞盖，宝幢胜幡，腰佩大宝剑，饮食细讲究。宝石、玛瑙戴手腕，珍珠挂脖上，余下的财货藏于百宝箱。。。。这哪是修行人？这分明是强盗，这是多么无道啊！

[爱心]修行圈里的人，碰到别人叫自己“大佛”、“菩萨”，还以为自己真的是“大佛”、“菩萨”了，自我感觉很好，美滋滋的，却不知道修行人不是来贴金听好话的，修行是撕面子，破我执，挖痛处，是树立正知正见，去妄修真的。

[抱拳]在这里，我悄悄告诉大家一个秘密：但凡一个劲赞叹你们的那些上师、法师、道师，哪怕是道友、佛友，你都要保持一定的距离。为什么？《道德经》后面几章有说明。其实不用《道德经》讲，头脑清醒的人都知道。

各位，最大的逆境是什么？就是赞美，就是贴金。

[爱心]现在的修行界太危险了！由于无知，只要有名气的，有特异功能的都认为是有道行的高人，唯命是从。

[糗大了]殊不知，名气可以炒作，特异功能大多是仙家附体，什么狐仙、柳仙、黄仙都有，几乎所有自称是什么什么来头的，基本都是鬼怪精灵仙。我没有特异功能，也没有神通，我也不会讲课，我的肉身无非就是一个法器而已。[玫瑰]我把这些说出来，是想告诉现在学佛修道的朋友：不要追求什么灵验，追求什么神通等等。你们拜的师父不管名望多大，要是没有学明白《楞严经》，要是他没有了悟《道德经》，哪怕他说得再天花乱坠，都不要太当真。 [抱拳]说一句真话，现在这么多学佛、修道、进教堂的朋友一个个都被误导了，小我情执越来越重，都在往火坑里跳啊，何时能放下世间小我走出【人我执】？他们连第一步都走不了，怎么走第二步啊？难不成你真的相信等两眼一闭就成佛了？告诉你，明天有没有你都难说啊！现在正是新纪元开始，有多少法界众生被清理成泥巴了，你们怎么还无动于衷啊？

郁金梅(妙法堂):

“大道甚夷，而民好径”，自以为是下劣心啊！

其实，修行的秘诀就是“大道至简”，越简单越好。可我们“至简”不了，因为太聪明，小脑筋总是动个不停，不弄出个“复杂”不肯罢休。如果大家不相信，看看几千年前的精舍、庙宇，和今天的寺院、道观比较，是不是越来越富丽堂皇了？

[抱拳]2500年前佛陀领众修行都是讲法参学，为的是修成正果；而今的寺庙、道观就是写牌位，做超度，再加上焚香、拜佛、烧纸钱，做佛七、拜经忏、点花灯、磕响头。。。杂七杂八，花里胡哨，为的不是修成正果，而是为了世间轮回。

郁金梅(妙法堂):

[爱心]谁都想消业，却不知道怎么样消业，下面提示供大家参考：

一 除去阿赖耶识里面的错误知见。

二 戒掉淫杀盗恶习。

三，放下怨恨恼怒烦、贪嗔痴慢疑之类的执念。

四，调解附体。

五，面对逆境反观自己，千万不要指责他人。

六，不可随便传邪法。

[衰]补充：

1 专搞求人天福报的邪法叫“附佛外道”；

2 不肯回小向大的，专修四禅八定的阿罗汉，辟支佛的邪法叫“佛门外道”；

3 修不究竟不了义的大乘叫“菩提邪法”。