《诗词入门》——4 诗词格律 骚体

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第一篇 诗词格律

第三讲 骚体

　　骚体，是中国古代诗歌体裁的一种，属辞赋一类。它源于战国时代的楚国，以大诗人屈原所作《离骚》为代表，所以称“骚体”，亦称“楚辞体”。

骚体是屈原在楚国民歌的基础上发展创造的新的诗体。他继承了当时长江、汉水流域民歌的形式、表现方法和抒情风格，又采用了一些散文的手法，突破在中原流传的《诗经》所代表的以四言为主的传统形式，创造了以六言为主、兼以杂言的新诗体。它的篇幅和文句较长，大量夹用语助词“兮”(相当于今之“啊”字)加强语势，押韵较为自由，表现力大为增强。它具有浓厚的抒情成分，语言瑰丽，比兴新奇，采用浪漫主义表现手法，充满浪漫主义精神和情调。从此，以现实主义方法为主的《诗经》和以浪漫主义方法为主的楚辞，成为中国古典文学的两大源头，历来“诗、骚”并称。

抒情长诗《离骚》是屈原的代表作，共373句，2490字，是中国古代最长的抒情诗。篇名含义有不同的说法:一说是“离别之忧”(司马迁引刘安)，一说是“遭遇忧患”(班固)，近人也有人说二字本是连绵词，意思是“牢骚”(游国恩)。长诗先自叙世系、生辰、品德、志趣，接着虚构了女婴劝告、灵氛占卜、巫咸诗词入门降神、神游天上等幻想，驰骋丰富而奇特的想象，上扣天阍，下求佚女，向大舜诉衷情，与传说人物结伴游，云霓作旗，风雷相随，龙凤 作侍从，日月为仪仗，香草美人比忠贞，恶禽臭木喻邪佞,表达了诗人对远大政治理想的追求和对灾难中祖国的热爱,诉说自己横遭迫害的悲愤，批判现实的黑暗混浊，塑造了一个远远高出于流俗和现实之上的、具有崇高理想、纯洁品格和强烈爱憎之情的抒情主人公的高大形象，全诗结构宏伟，跌宕多变，自始至终贯穿着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神和为理想殉身的坚决意志。

限于篇幅，在本文中我们只能鉴赏屈原的短篇组诗《九歌》十一篇中的第三篇《湘君》，以见“骚体”之一斑。

《九歌》原为楚地民间祭神之歌，经屈原进行加工创作，虽保留民间祭神习俗，却多写男女爱情生活的离别和幽思。据古代传说，帝舜南巡途中死于湘江流域的苍梧，葬于九嶷山，二地都在楚国境内，楚人奉为湘水男神，称湘君。舜死后，她的二妃娥皇、女英留居洞庭湖中君山之上，十分悲痛，眼泪滴到青竹上，留下点点斑痕，即湘妃竹。她俩奔走呼号，死于江湘之间。人们同情她们对爱情的忠贞，祭祀为湘水女神，称湘夫人。《湘君》这首祭歌是祭湘君的，写的是湘夫人的独唱，倾诉她盼望湘君归来的深刻思念。

君不行兮夷犹，湘君为何犹豫不行，

蹇谁留兮中洲? 为什么还徘徊在水洲? 美要吵兮宜修, 我打扮漂漂亮亮来接迎， 沛吾乘兮桂舟。乘上飞快的桂木龙舟。 令沅湘兮无波，令沅江湘江不起波浪，

使江水兮安流! 让江水平平稳稳奔流!

望夫君兮未来， 盼望夫君人不来，

吹参差兮谁思。 吹起排箫，你该听出谁在相思。

驾飞龙兮北征， 我驾起龙舟北行，

遭吾道兮洞庭。 掉转船头向洞庭。

薜荔柏兮蕙绸， 薜荔装饰舱，蕙草作绸帐，

荪桡兮兰旌。 兰木的旌旗，香荪的船桨。

望涔阳兮极浦， 眺望涔阳多遥远，

横大江兮扬灵。 我要飞舟渡大江。

扬灵兮未极， 横渡大江多艰难，

女婵媛兮为余太息。好姊妹为我长叹。

横流涕兮潺溪， 我涕泪横流象溪流一般，

隐思君兮 降恻。 深沉的思念心中凄怆。

桂耀兮兰柑， 桂木桨，兰木棹，

斫冰兮积雪。 斫着冰凌积雪。

采薜荔兮水中， 好比到水里采薜荔，

搴芙蓉兮木末; 摘荷花爬上树梢;

心不同兮媒劳， 两心不同媒人徒劳，

思不甚兮轻绝! 恩爱不深说抛就抛!

石濑兮浅浅， 石滩水浅浪花溅，

飞龙兮翩翩. X5飞舟水中左右摆。

交不忠兮怨长， 相交不忠怨恨长，

期不信兮告余以不闲。你不守信约把我诳。

朝骋鹜兮江泉，早晨我在江岸奔波，

夕弭节兮北渚: 傍晚回到北面小岛;

鸟次兮屋上， 只见鸟儿在屋上栖息， 水周兮堂下。 流水在堂前围绕。

捐余块兮江中， 我把玉块抛到江心，

遗余佩兮醴浦。 把琼琚丢进澧水。

采芳洲兮杜若， 在芳洲采撷香草，

将以遗兮下女。 准备送给身边的姑娘。 时不可兮再得， 时光一去不再复返，

聊逍遥兮容与。 我姑且放宽心怀等待。

原诗未分段，段是我们分的。全诗抒情层次清晰，它以缠绵悱恻之情，描写了湘夫人对湘君期之不来、求之不得的刻骨相思，交织着思念、期待、欣喜、失望、疑虑、幽怨、自我宽解等复杂的心理活动，感情真挚动人。它的形式和浪漫情调，都能表现楚辞的特色。

屈原之后，楚国的宋玉和景差之流都继承这一体裁。进入汉代以后，骚体更为流行，名家有贾谊、东方朔、刘向、王逸等人。不过，他们作品的思想内容远逊于屈原。汉人的辞赋内容逐渐脱离现实，在形式上，散文成份逐渐增多，发展为汉代盛行的文体即后世所称的汉赋，骚体辞赋衰落下来。

从以上引录可以看出,“骚体”的形式是以六言为主的，但这些六言句，每句都有一个语助词“兮”(啊)，如果去掉这个虚字，就成为五言句。随着汉乐府诗的兴起，东汉后期五言诗发展起来，骚体骚体不再流行，以后很少有人采用这种体裁。