<p class="ql-block"> “回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴，”这是古人苏轼关于记忆，关于回忆他人生经历的一首诗，强调了时间的流逝和人事的变迁……记忆是我们每个人在生命历程中走过时留下的印记。在渐渐流逝的岁月里，记忆会使得美好的事物历久弥新，也会使得痛苦的事情如影随形……可当从某一天起，那些记忆慢慢的离你而去，不再与你相伴，你将何去何从？我想这不仅仅是身心的痛苦，更是灵魂最深处的孤独……</p><p class="ql-block"> 两周前，一位75岁患有阿尔茨海默病老人在我这里做认知诊查，在简单的交流过程中，我发现老人已经是个晚期患者。可让我惊讶的是，他是一位在深山老林里居住了60余年的老人。</p><p class="ql-block"> 在去年春天的某一天，老人家骑着电动三轮车，不知怎么就骑行到了山间的一处障碍物，对眼前发生的事情不知道怎么处理，过了很久，儿子找到他时，发现他对此没什么反应，觉得很奇怪，问他咋回事，他也说不太清楚。从那之后，家人渐渐发现老人越来越糊涂了，觉得不能让他呆在山里了，于是就接他回城里居住。在城里女儿和儿子有一处大院，他们一起生活。他总跟着儿子，儿子走到哪里就跟到哪里，寸步不离，夜间也要和儿子睡在一起。有一天，儿子出门了，晚间他睡在了女儿家，可是到了后半夜，他便从窗户上往外爬，他说这里不是他的家，他要回家，闹腾了好久。儿子第二天回家后，好了很多。再后来发现老人糊涂的越来越厉害，不怎么说话，出了院门就找不回家，整日里呆呆的，有时候会慌慌不安。近日里总是说，他看见他的老黄牛了，牛在等他喂草，他要找他的老牛。这才引起了家人的重视，于是儿子带他来我们医院就诊。</p><p class="ql-block"> 在检查过程中，我发现他已经不认识儿子了，说是他的侄子，说不清楚有几个孩子，人物关系也搞不清楚，但是他依然记得大山深处的老家。当我问及他在哪里居住，做什么活儿时，他居然伤心的哭泣起来，激动地说：“茅山格楞，茅山格楞，放牛。”儿子说：“咱们一会儿办了出院手续，就回那里，好吗？”老人家站起身来便要走，呆滞的表情似乎瞬间被溶化了，浑浊的双眼里闪烁着盈盈泪光！喃喃地说：“回家！”那一刻，我被眼前的这一幕深深触动了……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 据他儿子描述，老人家在大山里生活了一辈子，小时候没上几天学，就随着父母在这个深山老林里扎根了，一住便是60余年。几十年了，山里只有他们一家人，有一处新建的现代房屋，院里有菜园、果树、井水，吃吃喝喝应有尽有。周边有郁郁葱葱的树木环绕着；房前有一湾浅浅的泉水潺潺；还有那些壮实的老黄牛们。闲暇时，老人家会拉拉二胡，吹吹口琴。听着他儿子的叙述，我仿佛走进了世外桃源。我对那里充满了无限憧憬，甚是向往……</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 我在想，他这一辈子在深山里以牧牛为生，种植菜园自足，修建温暖的家园、成家生子、赡养老人，似乎和大多数人都一样，做着同样的事情，却又似乎不一样……在这样宜人的大山里生活，该是多么惬意的事情。然而，在渐渐的老去的时光里，导致他痴呆的原因是什么呢？也许和他脱离社会有关系。人是社会性动物，需要社交，需要与外界建立联系。“没有社会，就没有个人。” -—亚里士多德。这句话强调了社会在个人发展中的重要性。亚里士多德认为人类是依赖于社会才能实现自身价值和幸福的。个人的成长和发展需要依赖于社会的支持。没有人是一座孤岛，人类彼此之间需要联系和依存。</p><p class="ql-block"> 检查结束后，我鼓励他儿子带老人回深山老林。因为那是他最熟悉的地方，陌生的城市不是他的安身之处，深山老林才是他最好的归宿。在他熟悉的环境里，与他的老牛作伴，与他的山间草木为伍，留住他那一抹记忆，抚慰他灵魂最深处的孤独……正如他所说的：“我看见我的老黄牛了（视幻觉）……”</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 作为医务人员的我们，时时咏叹生死，直面无常，使得深深陷入对自身所处境遇的警醒与关怀。见多了无数的病患，仿佛看到了未来不确定的许多苦难。然而在患病的道路上可减轻你痛苦的不是那些一日三顿的苦涩药物、也不是那些冰冷冷的无言机器，而是爱与坚持的绵长。就以痴呆的患者来说，在渐渐流逝的岁月里，一点一点的吞噬着他们记忆，直到最后阶段却也回天乏术，仅存的支离破碎的片段记忆那一定是他爱的祈盼和召唤，这是他生命最后阶段唯一汲取的能量……</p><p class="ql-block"> 愿这篇文章能唤醒更多人关注记忆，关爱老年人，远离痴呆！愿你我同行，将关爱记忆的种子播撒在祖国的大地，愿希望的种子遍地开花……</p>