道玄子戏言：自人类诞生以来，一切圣人皆是大道之代言人，并以传经布道、拯救苍生、普度众生为自己之天职及使命

道玄子

道玄子戏言：自人类诞生以来，一切圣人皆是大道之代言人，并以传经布道、拯救苍生、普度众生为自己之天职及使命也——而一切钱权从不听从圣人之教诲，天地无言之警示；所以人类几千年来皆重演历史之悲剧，且至死不悟耳。天道无私，生养万物；即在天地万物之间为“道”，在红尘俗世为“德”；而一切缺道缺德之徒，皆六道轮回之衣冠禽兽。也就是说，一个人、家庭、社会、时代、历史、民族、国家和人类作为“道生德养”之众生，要效法天地——即具有大公无私、先公后私，天下为公、世界大同之格局、胸怀及境界；包括不耍小聪明、不沾小便宜、做人要厚道、做事要有良心，只讲奉献不讲索取的布施、分享和献身精神，以及奉行吃亏才是福报的理念等；所谓“替天行道、仗义执言和杀身成仁”才是做人之本。何以故？即这是“人道”，更是“天道”规律之故耳。故身怀绝技无私奉献，积德行善才有长远的福报，才有可持续发展的长远利益；而一切急功近利的自私功利言行，皆会有“因果和报应”。由此可见，从个人到国家至人类一切众生，倘若皆成为见钱眼开的“捞女”和见利忘义的“渣男”；那么，这个畜生世界谁也不会有好下场。尊道贵德，顺其自然和良知，才是人类文明进步的基石。

一切大逆不道、离经叛道和背信弃义之众生，皆如脱离轨道的流星，只有死路一条。众生皆因“业障”而显现于三维时空中，尔等猪犬虎狼本身就是来“消业或度劫”的罪人——即一切众生都是业力所现之“梦幻泡影或水中月、镜中花”，亦不知“我是谁及生不知从何而来，死后不知去向何方”？换言之，不参禅悟道之一切地球人都是“无头苍蝇和为钱权名利而穷忙一生的蝼蚁”，哪一个人有存在的所谓生命价值意义？由此可见，人类自西方工业革命近几百年来，钱权掌握在了犹太财阀和美国政府手中，尔等虎狼“引领”世界几百年来，天怨人怒、人神共愤，欺师灭祖、灭道毁佛等言行——即皆是特么的“作死”之节奏，其遗害无穷也。人类最大的愚蠢和悲剧就是“作茧自缚”，即地球人迫害地球人，所谓“害人害己、自害害人”；包括“禁锢思想和言论自由”等；殊不知，只有“解放思想”，才能解放“精神生产力和物质生产力”。人类之所以不能文明进步，其致命的错误就是“戴着脚镣去跳舞”，其病根就在于为了个人或集团的既得利益而“饮鸩止渴”，即牺牲全人类的长远利益为代价；这也是不参禅悟道的后遗症或报应。未来社会人人应为人类文明进步精神领袖、哲学思想界的火车头、文艺复兴的指南针和众生灵魂工程师等，即将与日月同辉，名垂宇宙耳。尔等不信，一万年后自见分晓。

附录：

南怀瑾：为什么我们每个人从出生就有很多不同的习惯——业力而已！小孩子的纯真很难得，婴儿没有第六意识的心，但随着年龄的增长，分别心也在增长，纯真会逐渐消失。越大越不可爱，越老越讨厌，都是因为第六意识增强了。这种第六意识中有个起分别心的作用，觉得这个是好的，那个是坏的，你是错的，我是对的，凡事都要二元对立去看。并且执着在自己的分别心上，不思悔改，让分别心牵着你的坡坡度一生！这种分别的习惯，形成定势，就是业力，这种业力会伴随你临终时候的状态，进入你的来生。所以有时候我们说这个人天生怎么样，天生就是什么样的人，不是完全没有道理的。业力所致，导致我们每个人的脾气秉性都不一样。所以别管你活着的时候多刚猛，多么毫不畏死，乃至有些修行人觉得我已经修到意识清净的境界了，空了，我了生死了。不要自欺欺人了，你这种境界抵不住事，当你临终时，四大分解的时候，你所谓的工夫、佛法一点用没有，你会慌乱，会升起贪嗔痴，最后堕入三恶道。所以很多修行人都搞错了，总是在相法上转，智慧不够。为什么智慧不够，是因为你见地不正，见地不正就不能有善根，没有善根，就不会有般若。那什么是正知见？

只有一点：一切众生皆具如来智慧德相。那为什么我们还是众生？因为你还“幻众生”，你认为你是众生，你觉得有一个佛可以修成，然后在这种二元对立的修行见地上下功夫。我告诉你，就算你真的能修成佛，那能修成的就还能坏掉，能生能灭的就不是佛性，就不是法身，就不是自性清净。所以佛法要修证，你得先“正见地”，正所谓“因地不真，果遭迂曲”，你出发点就错了，想到目的地很难。如果你打坐只是求一点清净和空的感觉，没用的，奉劝各位学佛修道人，别把自己害惨了。不论是对初学佛者，还是老修行人，都像是一盆清凉水，直入如来地，太殊胜了。自己觉悟，自己成佛，才是学佛的真精神。真正的信仰并不是迷信。为什么不是迷信呢？因为是深解义趣，把道理彻底了解了来学佛，才是一个真正学佛的人。假定说佛学的理不透，盲目地去信仰，盲目地去礼拜，那不能说他是不信；严格地说，还属于盲目迷信的阶段。真正佛法的正信，是要达到深解义趣这四个字；先懂得理论以后，再由这个理论着手修持。所以说，一个真正学佛的人，必须要深解义趣，这个信心才是绝对正信，这一个法门，才是真正的佛法，才是宇宙中一切众生，自求解脱成佛之路。

[傲慢][白眼][呲牙][偷笑]

道玄子简介

(微信：daoxuanzikuangcao )

道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586