张家界博物馆小记

锋星

张家界市博物馆由地质馆、历史馆和城建规划馆组成，是综合性博物馆。

这是我在国内参观过的博物馆中唯一没有中庭大厅的

地质展厅

地质展览，由序厅、地球厅、张家界地貌厅、史前生物演化厅、生态保护与辉煌张家界厅、多媒体影视厅等构成。展品主要为各类矿石标本以及以芙蓉龙为代表的古生物化石。并且地质馆通过运用多种多媒体设备展示生命进化的兴衰存亡及地质历史演化的沧桑巨变，宣扬生态保护的主题，展示绿色张家界、辉煌张家界所取得的保护成果与建设成就。

钟乳石标本

武陵石

展厅内景

展板内容

芙蓉龙标本。无齿芙蓉龙是已灭绝爬行动物的一属，化石发现于中国湖南省桑植县。无齿芙蓉龙长约3米，宽约0.7米，高约1米，尾巴长，四肢短而粗，是体积庞大的四足动物。无齿芙蓉龙是草食性动物，有一张鹦鹉状的喙嘴，没有牙齿，进食时以喙嘴切割植物，如同梳棘龙科的其他物种。背上有长长的背棘，这些帆状物背棘外表类似二叠纪盘龙目异齿龙与基龙的背棘，但没那么高，这些背棘可能用来调节体温。

历史文化展厅

张家界，一块古老而又神奇的土地。早在距今三亿八千万年的时候，这里开始孕育石英砂岩峰林奇观；距今二十万年的时候，这里开始有了人类活动。从先秦的濮人、巴人、楚人到秦汉时期的置郡设县，再到唐宋元明清的羁摩郡县、土司卫所，历史文化一脉相承，源远流长。土家、白、苗、回、汉等民族在这里同生共息，民族文化多姿多彩。中国工农红军第二方面军在这里诞生，贺龙、任弼时、关向应等老一辈革命家带领张家界儿女在此浴血奋战，追求民主、自由的声音在峥嵘岁月里不断回响。

张家界市博物馆历史文化馆分为张家界故事、守望精神家园和百年记忆三部分，分别讲述了有人类活动以来张家界地区的历史发展进程，市域各民族在此碰撞融合创造的异彩纷呈的民族文化，以及在近百年的风云激荡中，无数张家界英雄儿女为争取自由、民主而谱写的不朽诗篇。

张家界故事

展厅大门

大门两侧浮雕局部

驩兜（音huan dou)，亦作欢兜、驩头。据古籍记载,驩兜是三苗集团的部落首领,后成为尧的臣子。为争夺权力.驩兜与舜爆发了战争，舜将不服从他的驩兜、共工、三苗、鲧并称“四罪”。驩兜战败后被流放，带领部落定居于今张家界的崇山一带。

《史记》载：“（舜）放驩兜于崇山，以变南蛮”。驩兜为崇山地区带来了中原农耕文化。崇山现存有驩兜墓。

宽格扁茎铜剑(战国)

铜矛(战国)

铭文铜戈(战国)

铭文铜矛

三穿斑纹铜戈

船、鱼、手、心、人首纹虎钮铜錞于

顶盖局部

虎形“王”字铜印

三管配刀跽坐铜俑。西汉，青铜质地，通高16.6厘米，宽9.6厘米，重1725克。铜俑作跽坐状，发髻编织似帽，俑为椭圆脸，阔额，双耳肥大，右耳垂有一穿孔，双眼细长，平视，鼻高，直挺，嘴小，紧闭双唇，颈精短。铜俑的跽坐式，即双膝着地，臀部坐在小腿及脚跟上，古代称为跽，在汉代较为流行，被视为合乎礼制的坐法。

双臂纤细，自然下垂，双手五指张开，置于膝上；双乳外凸，腰浑圆；胸前着带，带的一端绕右肩经背后至左肋腰部，一把短刀系于带上，置于左肋腰部，这种用带将刀斜挎于肩的佩刀方式，与中国古代中原地区迥异，极具少数民族特色。

铜俑头顶及双肩上各有一空心柱，参考各地出土的人像形座，三根空心柱原应为支撑上部灯台之类的支柱。铜俑与空心柱组成承受其他物体的底座。这种装饰方法，即用人体作为器物底座在我国有久远的历史。如湖北省出土了以人体作支柱的编钟架，河南、河北等地也都出过人形灯底座。

从以上描述中不难看出，此件铜俑展现了西汉后期张家界区域范围内的少数民族成熟的雕塑与冶铸技艺，为研究本土文化提供了实物见证。此俑为国家一级文物，博物馆的镇馆之宝。

相单程起义。《后汉书·南蛮西南夷列传》载：“光武中兴，武陵蛮特盛，建武二十三年（公元47年）,精夫相单程等据其险隘，大寇郡县。”相单程起义历时三年，影响了澧水下游及沅水流域,是东汉以来武陵地区规模最大的农民起义。东汉王朝先后派军征伐三次，均未成功。最后一次征伐中，因水土不服、天炎源暑，士卒多得疫疾而死，伏波将军马援也病死军中。最终,中央政府采取招安政策，平息了此次起义。相单程起义体现了武陵山区先民不畏强权、不怕牺牲的精神，也促使中央政府将治理武陵山区少数民族的政策调整为以安抚为主。后来，逐步发展成为羁縻郡县制和土司制度。

马革裹尸成语出自《后汉书·马援传》，马援为东汉初年名将，被光武帝刘秀封为伏波将军。马援英勇善战，他曾说过：“男儿要当死于边野，以马革裏尸还葬耳”。公元49年，马援在镇压相单程起义中病死武陵山区，实践了其“马革裹尸”的誓言。

展厅一角

飞龙金饰件(宋)

蒲纹玉璧(西汉)

菱形格圈点菱形纹滑石璧(西汉)。头一次见到石璧

金凤头银钗(元)

十花银簪(元)

鸳鸯荷花牡丹纹银佩饰(元)

凤头银簪(元)

叶形人物花卉树楼阁纹金饰件(明)

寿星鹤鹿纹玉摆件(明)

玉佛手(清)

场景还原

吊脚楼还原

髹漆龙纹木雕件(清)

雕花门板(清)

“天门山玄帝祖”龙首七星铜剑(明)

河图洛书。桑植县征集一块明八卦天象图方砖，刻有河图洛书图案，相传上古伏羲氏时，洛阳孟津县境内黄河中浮出龙马，背负“河图"，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，后为《周易》来源。《易·系辞上》说:“河出图，洛出书，圣人则之”。

守望精神家园

民俗，是一个民族智慧的结晶，也是一个民族文化的代表。在多民族聚居的张家界，多彩的民族、民俗文化不仅丰富了我们的精神文化生活，也蕴含着各民族独特的民族气质。这些非物质文化遗产的保护传承，是维系各民族生存和发展的重要基础。本展览仅从农、技、忆、舞、庆、练、巫七个方面展示张家界地区主体民族的代表性文化，以期观众能够从中感受张家界市域各民族的勤劳、淳朴、乐观和豁达，了解保持民族文化多样性的重要意义。

法衣

土家族火塘。火塘一般建在堂屋两侧厢房内，主要形制有两种，一种为正方形，用青条石嵌成，另一种是土火坑，在平整后的地面上挖一个圆坑，用石灰黄泥筑实。作为张家界地区土家人生活的一部分，火塘常年不熄，见证了岁月的流逝，也寓意生活红红火火

百年记忆

张家界，是一片绿色的大地，巍巍武陵源，绝美奇峰，翠柏萦绕，让人流连忘返。张家界，也是一片英雄的土地，无数好儿郎，胸怀理想，浴血牺牲，令人肃然起敬。这里是贺龙元帅的故乡，是湘鄂边、湘鄂西、湘鄂川黔革命根据地的策源地和核心区域，也是中国工农红军第二方面军的长征出发地。百年来,张家界涌现出无数可歌可泣的动人故事。

从1840年鸦片战争爆发到新中国成立初期的一百多年间，张家界先后涌现了刘明灯、孙开华、唐牺支、杜心五、贺龙、关向应、廖汉生等一大批为国为民鞠躬尽瘁的英雄人物。“孙九大人坐台湾、南北大侠杜心五、贺龙两把菜刀闹革命”等英雄事迹脍炙人口，湘鄂边、湘鄂西、湘鄂川黔苏区在中国革命史上占据重要地位，红二方面军是中国工农红军的三大主力之一。为争取实现民族独立和人民自由，无数先烈献出了自己宝贵的生命。据统计，全市有22万余人参加革命，其中参加红军的有2万多人。牺牲的革命烈士达6万多人。

面向未来，张家界各族儿女将继承和发扬先辈们的精神和传统，不断创造更加美丽、幸福的生活。

城建规划展厅

展厅以“世界的张家界”为主题，依据时间顺序布局，诠释张家界的过去、现在和未来。

一个多小时，三层楼的展厅都看完了。总之，亮点不多，虽然通过展陈可以看出博物馆在努力地展现。但究其原因，一是张家界市做为城市的底蕴还不足，无法给博物馆一个更宏大深刻的展示机会。二是展陈设计还不精，仅从馆、厅混淆不分就可见一斑。三是硬件不足，不仅没有电动扶梯，而且还得把别的城市分列的城市规划、地质馆拉在一起凑数。

不过，也算是对张家界有了一个纵向的了解。