大美新疆①一走近乌鲁木齐(天山天池，野马古生态园，大巴扎，红山公园)

琴心剑胆

　　5月6号8点多，我们到达乌鲁木齐火车站，开始了期待(✧∀✧)已久的新疆之旅，根据旅行日程安排，今天游览的景区是天山天池和野马生态园。当晚赶到吐鲁番市住酒店。然后在16号坐观光列车华运一号再次回到乌市，参观大巴扎等，准备返程。

　　乌鲁木齐，全市辖7个区、1个县，总面积1.38万平方千米，常住人口408.24万人，城镇化率96.5%。2023年，乌鲁木齐完成地区生产总值4168.46亿元，同比增长6.0%， 是新疆的政治、经济、文化、科教和交通中心，世界上距离海洋最远的大城市，有“亚心之都”的称呼，是第二座亚欧大陆桥中国西部桥头堡和中国向西开放的重要门户，是世界上最内陆、距离海洋和海岸线最远的大型城市（2500千米）。

　　西汉初年，汉朝即置戊己校尉在乌鲁木齐近处的金满（吉木萨尔）设营屯田，维护丝路北道安全；唐朝时期在天山北麓设置庭州；清朝乾隆二十年（1755年）因清朝在新疆驻军开始大规模开发，乾隆二十八年（1763年）清乾隆扩建筑城，改称迪化；1884年迪化为新疆省省会，从此成为全疆的政治中心；1954年迪化改称乌鲁木齐，蒙古语里意为“优美的牧场”。

车站北广场

　　我们到达乌鲁木齐火车站后，随即坐大巴，来到天山天池景区。

　　新疆天山天池风景名胜区位于新疆维吾尔自治区昌吉回族自治州阜康市境内博格达峰下的半山腰，、距乌鲁木齐97公里。

2013年，新疆天山天池风景名胜区被列入联合国教科文组织世界遗产名录。2015年6月，天山天池的西王母神话列入中国第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。

　　天池古称瑶池，唐太宗时曾在博格达峰下设立过“瑶池都护府”；“天池”大约出现在不到两百年前可能是取天镜、神池两词各一字合成的，曾名海子、龙潭、瑶池、神池等；清乾隆四十八年（1783年），新疆都统明亮曾到博格达山、天池勘察地形，开石引水。

1958年，沿三工河谷修建了一条直通天池的登山公路。



景区工作人员

咏天池

元 邱处机

三峰并起插云寒，四壁横陈绕涧盘；

雪岭界天人不到，冰池耀日俗难观。

岩深可避刀兵害，水众能滋稼穑干

名镇北方为第一，无人写向画图看。

盘山公路

　　来自上海，坐轮椅到新疆旅游，佩服！

　　西王母祖庙，原达摩庵，习惯称娘娘庙，坐落在天池东北岸的山坡上，位于天池东侧半山腰，占地约2000平方米，建筑面积400多平方米，主大殿供奉西王母（王母娘娘）神像；据记载建筑规模宏大，曾经香火旺盛，1932年毁于战火；1992年在原遗址上兴建，2000年重建；庙内有部分古钟、瓦当、壁画等原娘娘庙遗物，是海内外道教信奉者寻根拜祖的圣地之一。

　　福寿寺相传成吉思汗西征时曾登览天池，并派使臣持诏书请长春真人丘处机上山讲道，并建寺以志。但据考证，福寿寺建于清乾隆年间，因用青砖砌墙，铁瓦盖顶，时名铁瓦寺。清光绪年间修葺，因当时博格达山御赐为福寿山，故铁瓦寺改称“福寿寺”。民国十二年（1923年）前后，又有所修缮，并铸一口两吨重大钟悬挂在寺院中。1946年夏，德高望重的于右任先生游览天池时，曾下榻福寿寺。

特色中餐

九碗三行子是指宴席上的菜全部用九只大小一样的碗来盛，并要把九只碗摆成每边三碗的正方形，这样无论从南北或东西方向看，都成三行，故名“九碗三行”。

九碗三行子主要流行于甘肃省徽县，新疆的昌吉、奇台、木垒、吉木萨尔。

　　新疆野马古生态园坐落于乌鲁木齐市的鲤鱼山公园内，属于园中园，园内收集保护了硅化木、黑铁陨石、普氏野马、汗血宝马等大量珍贵古生态资源，成为全国独一无二的文化旅游主题景区。

　　硅化木（Silicified Wood），又称木化石、树化玉、矽木化石，产于新疆，是地质历史时期被埋藏于地下的古乔木，经硅化作用形成。中生代陆相地层中的硅化木以松柏类为主，新生代地层中的硅化木则以被子植物为主，具有研究古环境及古植物的价值。硅化木石在全国均有分布，一般以化石群的形式存在。

　　草原石人是以石材为主雕刻的许许多多栩栩如生的人像。是新疆草原上的一大历史人文景观，它主要分布在阿勒泰草原和伊犁昭苏草原上。它与墓地有关。它们或随葬于墓中，或者守护在墓前，面向东方——那是太阳升起的方向，是可以重新唤起生命意识和力量的地方。

　　我国最早发现新疆草原石人的，是清朝末年的旅行家徐松。他在《西域水道记》中记载了在新疆伊犁河以西发现石人的经过，并怀疑是古代军人墓葬的附属物，与唐代昭陵前的石翁仲一样。

草原石人在新疆天山以北，阿尔泰以南的广大草原上，当地百姓传说是天外来客。这一发现也引起了考古界的注意，考古工作者经过半个多世纪的研究，从蒙元时期，一直将石人产生的年代上推到隋唐时期。并认为，是当时雄居于漠北草原的突厥人所为。它是亚欧草原游牧先民遗留于今的具有代表性的草原文物，对研究古代草原民族文化极具意义。

　　普氏野马，是属哺乳纲奇蹄目马科，马属哺乳动物；普氏野马别称蒙古野马，准噶尔野马。

普氏野马分布于中国新疆、甘肃、内蒙古等地，喜欢栖居于草原、丘陵、沙漠，一般喜欢集群生活，冬季群大，夏季群小，感官敏锐，性格机警、暴躁；白天活动，体壮擅跑，无固定栖息地；耐渴，主要食用芨芨草、芦苇，冬天能刨开积雪觅食枯草。普氏野马2岁性成熟，一般在6月份发情交配，次年4—5月份产仔，每胎1仔，幼驹出生后几小时就能随群奔跑。寿命为25-35年。

因人类无情的猎杀、栖息地生态环境的恶化等多重原因，普氏野马于上个世纪中叶在野外灭绝。目前，全世界仅有的普氏野马不足1500匹，是比大熊猫还要珍稀的物种，现已被中国列入《国家I级重点保护动物》。

　　汗血宝马学名阿哈尔捷金马，原产于土库曼斯坦的阿哈尔地区的捷金都落。

张骞出使西域时，在大宛国 曾经见过一种良马，这种马的耐力和速度都十分惊人，不但能日行千里，更会从肩膀附近位置流出像血一样的汗。

汗血宝马体形饱满优美，皮毛细腻如缎，再衬以弯曲高昂的颈部，勾画出完美的曲线，是世界上最古老的马种之一。阿哈尔捷金马产于土库曼斯坦境内的科佩特山脉和卡拉库姆沙漠间的阿哈尔绿洲。阿哈尔捷金马非常耐渴，即使在高温下，一天也只需饮一次水，性情暴烈，但驯服后非常顺从。阿哈尔捷金马一般三岁成熟，五岁生仔，怀胎十一个月，一年产一仔。

阿哈尔捷金马在土库曼斯坦被奉为国宝，并将其形象绘制在国徽和货币上。国际市场对阿哈尔捷金马也较为推崇，一匹身价高达上千万美元，价格颇为昂贵。阿哈尔捷金马曾作为很多国家历代宫廷的御用马匹，历史上，亚历山大·马其顿、成吉思汗等许多帝王都曾以这种马为坐骑，中国最早出现阿哈尔捷金马是在汉武帝元鼎四年。汗血马也曾用作军马，德、俄、英等国的名马也都有阿哈尔捷金马的血统。

　　红山公园，因地处红山而得名。红山山体由紫色砂砾岩构成，呈赭红色，故名“红山”。

据地质研究，红山是在距今约八千万年前的喜马拉雅山造山运动时期，同天山一同崛起的。

山上有珍奇的化石资源，曾发现了距今2.7亿年前的古鳕鱼化石和酷似人类鞋印的化石。

　　清乾隆五十三年（1788年），乌鲁木齐最高军政长官尚安在红山和雅玛里克山的顶端各建了一座高约10.5米的青砖实心塔，名为“镇龙宝塔”。

　　红山塔原是一座青灰色的楼阁式实心砖塔，共九层，平面为六角，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。整个塔高10.5米，塔基高1米，塔基六角每边边长2.2米，塔身每级间高约0.9米。

砖塔建筑结构严谨，造型美观，建造得相当坚固。

　　200多年来，经历了塞外风雪侵袭和多次强烈地震的摇撼，红山塔依然完好无损，巍然屹立于红山之上，“塔映斜阳”也成了乌鲁木齐著名的旧八景之一，清代诗人宋伯鲁有诗赞红山塔：“流水马声双槛外，夕阳塔影两山尖。”

　　1988年9月19日，乌市园林部门将该塔涂成了红色。

迄今，红山塔是红山上仅有的清代建筑了。

林则徐雕像

远眺楼西面，有一座林则徐纪念像。清道光十九年（1839），民族英雄林则徐在广东虎门销烟，第二年（1840）六月，鸦片战争开始后，英军攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，再北侵大沽。

道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，九月，林则徐被革职。道光二十二年（1842），他被贬官后充军伊犁。

道光二十五年（1845年）12月4日，他登上红山，感慨万千，吟红山诗一首：“任狂歌，醉卧红山嘴。风劲起酒鳞起。”为纪念他的伟绩，当地在红山宝塔侧塑立了他的雕像，安放了禁毒铜鼎，红山成为新疆第一个禁毒教育基地。

　　远眺楼位于红山最高处，是一座三层的仿清古建筑，占地1150平方米，楼高21.95米，四周138米长廊环绕，廊内雕梁画栋。

　　登上楼顶，“万景俱从一阁收”，远眺天山群峰美不胜举，近看繁华市容尽收眼底，明媚的阳光，绿色的山野，清新的空气与闹市嘈杂的景象对照，真是两种境地，两番情趣。

　　新疆国际大巴扎（英语：Xinjiang International Grand Bazaar），于2003年6月26日落成，是世界规模最大的大巴扎（维吾尔语，意为集市、农贸市场），集伊斯兰文化、建筑、民族商贸、娱乐、餐饮于一体，是新疆旅游业产品的汇集地和展示中心，是“新疆之窗”、“中亚之窗”和“世界之窗”，2004年入选乌鲁木齐市“十佳建筑”，具有浓郁的伊斯兰建筑风格，在涵盖了建筑的功能性和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的繁华，集中体现了浓郁西域民族特色和地域文化。

　　新疆国际大巴扎占地面积39888平方米，总建筑面积10万平方米。新疆国际大巴扎是新疆商业与旅游繁荣的象征，也是乌鲁木齐作为少数民族城市的景观建筑，又是一座标志性建筑。以传统磨砖对缝与现代饰面工艺相结合的处理手法，不作舞台布景式的建筑语言堆砌，体现空间和光影的变化，在涵盖了现代建筑的功能性和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的商业繁华，其浓郁的民族特色和地域文化对中亚及中东地区的辐射极具亲和力。

　　馕是新疆屡见不鲜的美食之一，已有两千多年的历史。是各族群众脱贫致富的“小金饼”，是新疆重点发展的“十大产业”之一。

据考证，“馕”字源于波斯语，流行在阿拉伯半岛、土耳其、中亚细亚各国。维吾尔族原先把馕叫做“艾买克”，直到伊斯兰教传入新疆后，才改叫“馕”。 馕在新疆的历史悠久，在中国许多史料中都有记载。自治区博物馆陈列的吐鲁番出土的唐朝的馕，说明.在两千多年前，吐鲁番人就会做精细美味的馕了。馕，古代称“胡饼”、“炉饼”。中国历史上许多著名诗人在他们的诗篇中还描写过馕。白居易在《寄胡饼与杨万州》这首诗中说：“胡麻饼样学京都，面脆油香出新炉。寄予饥馋杨大使，尝看得以辅兴无。”贾思勰著的《齐民要术》中摘录了“食经”关于做馕的技术资料，可见馕在中国食谱中由来已久。

温州街，美食街。

自治区博物馆

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