湖南八日游记2024.5.11～2024.5.18（下篇：岳阳君山岛、岳阳楼、南岳衡山、长沙岳麓书院和橘子洲）

陆立世

2024年5月16日上午，游览洞庭君山岛。从岳阳出发，途径洞庭湖大桥到达君山岛景区。大桥的照片是在车上抓拍的。 君山岛鸟瞰图。君山岛，古称洞庭山、湘山，是八百里洞庭湖中的一个小岛，与千古名楼岳阳楼遥遥相对，总面积O.96平方公里，被“道书”列为天下第九福地，现为国家5A级旅游区。 团队在君山游客中心换乘环保车。 君山景区入口，门匾上镌刻着“君山独秀”。 在君山岛拍照留念。 岛上的洞庭庙。 洞庭庙，位于君山秋月岭山麓。庙为二进庭院式，青瓦红墙，雕龙画凤，前有九龙引柱。一进正殿挂“洞庭庙”匾，内坐洞庭王爷武像：一手加额，一手托明珠，目光前视，仿佛正在调节阴阳，抑止洞庭风浪。二进为“凝碧宫”，内设洞庭王爷生活场景。一、二进相连的屏墙上刻有《柳毅传》。整个庙宇占地5000平方米，气象宏大。相传洞庭王爷是一黑脸大王，是唐代书生柳毅的化身。 岛上李白诗，出自《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》，这首诗使后人认识君山。帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。 岛上刘禹锡诗，出自《望洞庭》，这首诗更使君山名声大噪。湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨，遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 岛上的湘妃祠。又名湘山祠，为湖南最早的祠建筑之一。据《史记·秦始皇本纪》记载，秦代以前就已有湘妃祠，祠里供奉着湘妃，即虞舜的两个妃子娥皇、女英。 湘妃祠里的娥皇、女英二妃画像。 湘妃祠后园的斑竹林。“君妃二魄芳千古，山竹诸斑泪一人”，是园中的一则对联，作者不详，通常用以赞扬虞舜二妃，对舜的爱情忠贞与深笃。 看到斑竹，想到毛主席的诗词《七律·答友人》，我曾读写过。九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓，芙蓉国里尽朝晖。斑竹，又名湘妃竹，产于九嶷山一带。相传舜死后，娥皇、女英寻至湘水边，南望痛哭，泪水洒在竹子上染成斑纹。 园中石碑“华夏第一妃陵”，它的旁边就是湘妃陵墓。 5月16日上午10点，团队返回岳阳，来到岳阳楼景区。景区入口的门匾上书有“巴陵胜状”，巴陵为岳阳的古称。 岳阳楼旁的“双公祠”，是为纪念范仲淹和滕子京两位先贤而建，该建筑采用湘北明清祠堂式建筑风格，白墙青瓦。 北宋滕宗谅重修岳阳楼，邀好友范仲淹作《岳阳楼记》，使得岳阳楼著称于世。自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之美誉。 前往岳阳楼的途中，团友们在认真听取导游讲解岳阳楼的历史。 岳阳楼全貌。岳阳楼，位于湖南省岳阳市，地处岳阳古城西门城墙之上，紧靠洞庭湖畔，下瞰洞庭，前望君山。岳阳楼始建于东汉建安二十年（215年），历代屡加重修，现存建筑沿袭清光绪六年（1880年）重建时的形制与格局。 在岳阳楼前拍照留念。岳阳楼与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁、山西永济鹳鹊楼，并称为“古代四大名楼”，世称“天下第一楼”。到今天为止，这四大名楼，我就都去过了！大家知道在古代建筑中，楼和阁的区别吗？一般认为平地而起的为“楼”，高台而建的称“阁”。 2021年在江西南昌“滕王阁”拍照留念。 游览岳阳楼内景。一楼悬挂《岳阳楼记》雕屏及诗文、对联、雕刻等。 岳阳楼二楼正中悬有紫檀木雕屏，上刻有清朝书法家张照书写的《岳阳楼记》。 岳阳楼三楼悬有毛泽东手书的杜甫《登岳阳楼》诗词雕屏，檐柱上挂有长庚李白书写的对联，“水天一色，风月无边”，具有一定的观赏价值。学习书法的人，走到那里都很留意诗词楹联题字等内容。 站在岳阳楼上，可极目眺望八百里洞庭美景。 洞庭湖美景一。 洞庭湖美景二。 岳阳楼旁边的“小乔墓庐”。小乔墓，又名二乔墓，据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。” 墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹："遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发"，出自他的《念奴娇·赤壁怀古》。 岳阳楼后面全景。午餐后团队驱车赶往长沙。岳阳距离长沙160公里，行车需二个多小时。因为我们还要去参观湖南博物院，四点前必须进入馆内。 5月16日下午二点半，参观湖南博物院。该院位于湖南省长沙市开福区东风路50号，是中国首批国家一级博物馆。湖南省博物館始建於清光緒二十三年（1897年），今館址為其新館，啓用於2017年11月29日，2022年7月30日由湖南省博物館更名為湖南博物院。 湖南博物院外貌，在此拍照留念。湖南博物院共设长沙马王堆汉墓陈列和湖南人～三湘历史文化陈列两个基本展览。有馆藏文物18万余件，尤以长沙马王堆汉墓出土文物、商周青铜器、楚文物、历代陶瓷、书画和近现代文物等最具特色。 在一楼参观“长沙马王堆汉墓”陈列馆，团友们带着耳麦，在认真听导游讲解。 展馆中的长沙马王堆汉墓模型，1、2、3号墓成品字形排列。1号墓为“辛追墓”，2号墓为“利苍墓”，3号墓为“利豨墓”。辛追（公元前217～前168年），长沙国丞相利苍的妻子，她的儿子是利豨。 西汉直裾素纱襌衣（“襌”音dān），国家一级文物，1972年湖南长沙马王堆1号汉墓出土。它由精缫的蚕丝织造，以单经单纬丝交织的方孔平纹而成，丝缕极细，轻盈精湛，孔眼均匀清晰，通身重量仅49克，可谓轻若烟雾，薄如蝉翼。 素纱单衣简介。 T”形帛畫，國家一級文物。1972年發現於湖南長沙馬王堆1號墓，時代約為漢文帝十二年(公元前 168年)。畫藝精絕，想象力極為豐富，足以代表漢朝人冥想中的宇宙，為現有漢代帛畫中的稀有珍品。帛畫長 205釐米,上寬 92釐米,下寬 47.7釐米,呈“T”图很难表达！ T形帛画简介。 帛书《五十二病方》。医方著作，约成书于战国时期，作者失考。1973年出土于湖南长沙马王堆三号汉墓之帛书，原无书名，整理小组按其目录后题有“凡五十二”字样命名。是我国现存最早的医方著作。我在学校给学生讲授《中医方剂学》时，常常提到马王堆汉墓出土的《五十二病方》，因没有见到过，讲起来很没有底气，很希望有一天能来湖南博物院参观学习。这次看到了实物，也算了了一个心愿吧！ 辛追墓出土的“沙发”。 辛追墓出土的游戏盒。博是古代一种争胜负、赌输赢的游戏。先秦时期已经流行，汉时尤盛。这一个博具在1974年出土于长沙马王堆三号汉墓，博具盒边长45厘米，通高17厘米。其盒中的“骰子”不是六面体，而是十多面体，很是奇特！ 出土的炊具。 出土的乐器～瑟。 出土的丝织品，颜色绚丽，图案精美。 参观二楼“湖南人”三湘历史文化陈列馆。 “湖南人”三湘历史文化陈列馆～开篇词。 馆藏的“皿而全”铜方罍（lei），一种大型盛酒器皿，它是湖南博物院的镇馆之宝。 馆藏的“陶釜”。 馆藏的“人面纹铜方鼎”。 馆藏的烹饪器皿。 馆藏的梳妆用的妆奁、铜镜、首饰。由于离闭馆时间还有十五分钟，二楼展厅只能走马观花，匆匆浏览而过。 5月17日上午，早餐后驱车前往衡阳，长沙距衡阳200公里，车程二个半小时，行程安排，先游南岳庙，后登南岳衡山。 南岳庙，又叫南岳大庙，这里是一座道教佛教合一的庙宇。位于湖南省衡阳市衡山脚下的南岳区。南岳庙是祭南岳圣帝的寺庙，始建于隋代，是中国南方规模较大、总体布局最完整的古宫殿式建筑群之一，素有“南国故宫”之称。后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于清光绪八年（1882年）重建并形成98500平方米的规模。 庙内的“圣帝殿”。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。 庙内的“御书楼”。 庙内的“嘉应门”。 庙内的“正南门”。 南岳庙南门。 上午十一点半，南岳庙游览结束。 午餐后，团队乘景区环保车上衡山，车可以到达南天门。 团队到达衡山南天门。衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观200多处。 衡山南天门的“寿比南山”石，为唐代草书大师怀素和尚所书。在我国的传统文化里，尊老敬老一直是优良的传统美德，晚辈给老寿星祝寿时，常常会听到“福如东海，寿比南山”祝寿词。那么“寿比南山”里的“南山”到底是哪座山呢？民间有三个地方争议最多，其一是终南山，其二是衡山，其三是云门山，您认为呢？ 中天门石牌楼。游人从此地开始登上，可走陡坡路，或选石阶路。 这是陡坡路，走起来比石阶路省力，但路程较远。 我和几个团友选择了石阶路，再次挑战自我。 已看到祝融峰标志石，快到峰顶了。 我们拾阶而上，用时40分钟到达衡山主峰～祝融峰。 站在山顶，极目远眺，层峦叠嶂，千山一碧，使人心旷神怡。 山顶风景如画。 山顶的桃心“南岳衡山”石。下有诗仙李白的七言诗，出自《与诸公送陈郎将归衡阳》衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。意思是说，衡山在夜色的天空下愈发苍翠，从山上俯视着南方升起的老人星。剧烈旋转的风吹散了南岳五峰上的雪，轻絮的花儿飘落到了洞庭湖。 晚上七点多，团队回到长沙“丽呈和一”酒店，今晚没有晚餐，大家可以去看长沙夜景，品尝长沙特色小吃。 5月18年上午，游览长沙岳麓书院。岳麓书院在湖南大学的里边，“湖南大学”是一所无围墙的大学，教育部直属的全国重点大学，位列国家“双一流”、“985工程”、“211工程”。 湖南大学内的毛主席雕像。 毛主席雕像后的石壁上，镌刻着毛主席诗词《沁园春·长沙》。上有标语“千年学府湖南大学欢迎您”。 1986年湖南大学完成修复岳麓书院，并正式对外开放。2005年正式恢复湖南大学岳麓书院。 岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一（应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院和嵩阳书院），该院坐落于岳麓山脚，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存。1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院。历经南宋、元、明、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华民国15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。 岳麓书院门匾是由宋真宗赵恒书写。门两旁的楹联“惟楚有材，于斯为盛”，相传清代嘉庆年间，书院进行大修，完工之后，门人请山长（院长）袁名曜撰写对联。袁名曜以“惟楚有材”嘱诸生应对，众人苦思不得结果，贡生张中阶至，脱口答道：“于斯为盛。”这幅名联就此撰成，书就悬大门。 岳麓书院中的赫曦台。赫曦台位于岳麓书院门前。明嘉靖七年知府孙存在岳麓山顶建有赫曦台。王守仁题诗：“隔江岳麓悬情久，雷雨潇湘日夜来，安得轻风扫微霭，振衣直上赫曦台”。后来逐渐荒废。清乾隆五十五年（公元1790 年）山长罗典建台于书院前，其意在追念朱熹。台经多次修葺，一直被保留。 与赫曦台有关的诗句。其中有毛主席写给周世钊的七言诗。周世钊是湖南省宁乡市东湖塘镇朝阳村人，1913年春，在他16岁那年，与毛泽东一起，先考入湖南第四师范学习，后又随湖南第四师范学校并入湖南第一师范就读，就此他们开始了漫长的63年相交历程。 毛泽东青年时代曾几次在这里读书学习，住在“半学斋”。门口楹联：纳于大麓，藏之名山，横批：名山坛席。是由清末程颂万题书，意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中，是岳麓书院名家云集、人才辈出的真实写照。 毛泽东青年时在此读书时寓所。 毛泽东寓室。 书生意气挥斥方遒～青年毛泽东和岳麓师友简介。 1952年，新中国成立后，湖南大学首任校长李达奉命重修爱晚亭，请毛主席亲笔题写了“爱晚亭”匾额，并作《爱晚亭重修记》。据说这里是毛泽东和杨开慧相识相爱开始的地方。 岳麓书院风景一。 岳麓书院风景二。 在岳麓书院著名的“爱晚亭”前拍照留念。爱晚亭，位于岳麓山清风峡中，始建于清乾隆五十七年（1792年），为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。 5月18日上午，游览长沙橘子洲头。橘子洲，位于湖南省长沙市岳麓区的湘江中心，是湘江下游众多冲积沙洲中面积最大的沙洲，被誉为“中国第一洲”，由南至北，横贯江心，西望岳麓山，东临长沙城，四面环水，绵延十多里，狭处横约40米，宽处横约140米，形状是一个长岛。 坐落于长沙橘子洲头的毛泽东青年艺术雕塑，将通过伟人文化为名洲增色，是红色之洲的代表作。该雕塑以1925年青年时期毛泽东形象为艺术原型，突出表现伟人青年时代胸怀大志、风华正茂的气概。由广州美术学院黎明创作，湖南省建筑设计院有限公司设计。毛泽东青年艺术雕塑高32米、长83米、宽41米，基座3500平方米，由8000多块采自福建高山的永定红花岗岩石拼接而成。 来橘子洲瞻仰毛泽东青年艺术雕像的游客太多了，近的地方无法拍照，只能在较远的地方拍照留念。 来湖南旅游前，知道要来长沙橘子洲，故在家读写毛主席的《沁园春·长沙》。该词上阕主要写景，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，借秋景以抒发革命激情；下阕侧重抒情，回忆往昔的峥嵘岁月，抒写昂扬的意气和豪迈的激情。 在橘子洲，游客可乘电动小火车游览全洲。 橘子洲头石壁。 橘子洲上的橘树林。 橘子洲的望江亭。 毛主席青年时代求学湖南第一师范时，与何叔衡等常休憩此树下，纵谈国事，指点江山。 站在橘子洲上眺望湘江美景。 橘子洲上的旖旎风光。 在橘子洲的游览，中午一点半结束。午餐后前往长沙黄花国际机场。乘坐昆明航空的KY3008次航班，16:20登机，18:10降落太原武宿机场。湖南双飞八日游，圆满结束！谨以此《美篇》献给与我同行的团友们！也感谢美友们的阅览和鼓励！