尼泊尔印象

石榴

尼泊尔，地处喜马拉雅山南麓，自然风光旖旎，气候宜人，经济落后，但旅游业发达，尤其是徒步和登山。赴尼旅游的主要为亚洲游客，其中中国游客居多，每年有上百万人次，也能见到不少欧洲和美洲游客。

素有“摄影天堂”美誉的尼泊尔，以其丰富多彩的节日，奇特的民俗和淳朴的民风，令无数摄影师心驰神往。

今年五月九日，无鸣老师和来自北京的贾伟成老师，带领七位学员前往尼泊尔摄影。八天的行程，我们游览过三大城市：加德满都，帕坦和博卡拉，深入大街小巷和乡村。尼泊尔人对宗教的虔诚信仰和纯朴的民风给我们留下了深刻的印象。

中国时间晚上十二点到达加德满都机场。贾老师和向导在机场迎接我们，给每个人献上花环。

入住酒店Hotel Babar Mahal

尼泊尔摄影师苏尼（新华社聘用的境外摄影师），非常重视我们的造访，带领我们拍摄，还教我们在尼泊尔拍摄的一些注意事项。

一，尼泊尔的庙宇。

尼泊尔是一个神奇而美丽的多民族国家，有着丰富多彩的文化， 其中宗教是其重要组成部分，尼泊尔也因此被称为“众神的国度”。

尼泊尔是佛教的起源地，佛祖释迦牟尼在此诞生。但它同时也是世界上唯一一个以印度教为国教的国家。

尼泊尔有着浓郁的宗教色彩，在这里神比人多，庙比屋多，所谓“三步一小庙，五步一大庙”。

同时，尼泊尔又是世界文化遗产众多的国家，这些文化遗产多数为建筑，也就是为宗教信仰服务的神堂、寺院和庙宇，尤其是数以千计的庙宇占为主要地位。近300个繁多的各民族节日基本上都以广场和庙宇为场地和背景。

二，尼泊尔活女神。

库玛丽，尼泊尔的“活女神”，由初潮前的处女担任，被视为尼泊尔皇家的守护神塔蕾珠的化身，这个风俗起源于17世纪。

库玛丽的选择标准很严格。必须是3岁到7岁的处女，不能流过血，从未生过病，身上没有斑点胎记，牙齿整齐没有缺少。

作为尼泊尔王国的保护神，她的星座必须与国王相吻合。

活女神一旦确认，就要离开家不能和家人见面，住在寺庙中，接受严格的训练。她平日走路都要坐神轿，双足不能碰地，日她闭门不出。她唯一的责任和使命就是坐在库玛丽庙中接受信众的朝拜，就连尼泊尔的国王见到她也要下跪拜谒，由此可见活女神在尼泊尔民众的心中地位有多神圣和重要。也正是因为如此，人们对活女神的要求也更高，活女神就像一座冷冰冰的塑像一样静静地坐在庙里，甚至连表情都不能有。库玛丽出现初潮或流血，她就要退位，终生享受一定的俸禄。

我们这次参观活女神宫 ，很幸运见到了库玛丽真人。

三，尼泊尔的火葬。

修建于公元400年的尼泊尔烧尸庙位于首都加德满都东部巴格马蒂河畔，是著名的世界文化遗产之一。一千多年来一代代尼泊尔人无论生前贫穷或是富贵，最终都会在神庙前被焚烧，化作缕缕青烟告别人世。

　　

尼泊尔80%以上的人信奉印度教，而火葬是印度教徒人生的最后一项圣礼。他们相信死亡只是另一个轮回的入口，将骨灰洒入神圣的巴格马蒂河，可以使灵魂意识超脱肉体的束缚，从而进入另一个世界。

一些工人正在准备焚尸的柴火。

河对岸的庙前设有多个烧尸台。

烧尸准备就绪。

四，尼泊尔的苦行曾。

走在尼泊尔首都加德满都的大街上，经常可以看到一些衣衫褴褛、蓬头垢面的中老年男子。他们脸上画着五颜六色的条纹，如果你看上他一眼，他会马上走过来在你的额头上点上一颗吉祥痣。当然这不是免费的，你要知趣地给他10―20个卢比。这些人就是印度教国家里独有的一道社会景观―――苦行僧。大胡子是他们的典型特征。

五，祭祀是尼泊尔人的日常。

尼泊尔信奉印度教和佛教，庙宇无处不在，祭拜神灵构成了每日生活的重要组成部分。他们认为这样做可以保持和增强他们与神的感情交流，并以重复千万次的姿态和虔诚，去感知自己内心中无处不在的神灵。他们有信仰，虽然比我们贫穷，幸福指数却很高。

用来祭祀的五谷杂粮。

打坐，佛教徒进行的一种修行方法，通过冥想来使心灵达到一种平静和专注。

诵经，打坐也是他们的日常。

六，印度教的性文化。

尼泊尔的巴德岗广场始建于14—16世纪，2015年大地震后在中国政府的帮助下，在原址上修旧如旧。其中以印度教的达塔特里亚庙最古老，在印度教中的性崇拜犹如佛教中的双修，在这座古老的庙宇外面有26块15世纪的木雕春宫图，镶嵌在庙宇的周围，手工精细，相当传神。

七，尼泊尔雨神节。

尼泊尔以“节日之邦”著称于世。尼泊尔全国节日有300多个，世界上很少有国家像尼泊尔一样，为了节庆而停止日常工作，尼泊尔的大多数节日源自对各种神灵的崇拜，政府规定放假的节日有50多个，任何一个旅游者都可以通过参加不同节日感受尼泊尔的宗教文化和传统风俗。

雨神节（又称大车节），在尼泊尔古都帕坦举行，祈求风调雨顺，稻谷丰收，节日祭祀活动长达一个月。大车节第一日，整个游行过程中，军警和国家卫队会护送，人们围绕战车祭祀、朝拜和欢呼，祭司会从车顶扔下供品，拿到者十分吉祥。每当战车停留的时候，就会自发形成一处圣地，信众们会举行各种仪式祈福。

雨神。

雨神节的战车。

战车的大轮子。

对战车出征前最后的加固。

雨神节信徒们开展各种祭祀活动。

雨神节战车巡游在Gabahal街道上，尽管只有不到四公里的路程，但庞大的战车要行驶四个多小时，由于战车顶部的倾斜，晚八点在离帕坦杜巴广场不足一公里的地方停了下来，欢呼雀跃的人们似乎不在乎呼战车看似有些危险的姿态，依然摩肩接踵，相互簇拥，一会儿齐举双手、一会儿摇晃手机，喊着惊天动地的号子，一浪高过一浪，感觉整个城市都沸腾了起来。

雨神节期间，人头攒动，人如雨滴。但是秩序井然，人们随着战车缓缓前行，没有推搡，没有尖叫 ，只有欢呼声。第一天我们随着人流拍摄，有时需挤到别人前面去拍摄，尼泊尔人礼貌地让着，不会恼怒。

第二天尼泊尔摄影师带我们去一居民家楼上拍摄。

七，旅游城市博卡拉。

我们从加德满都坐飞机，25分钟到达博卡拉。博卡拉机场是中国援建的，比加德满都的国际机场还要气派，但是他们的飞机却很小，只能坐六十多个人 ，螺旋桨轰隆隆地响，有点像坐大巴，空调也没有，起飞前机舱内闷热难受。

博卡拉位于喜马拉雅山谷地，依偎在终年积雪的安娜普纳山峰和鱼尾峰下，傍着迷人的费瓦湖，与热闹喧嚣的加德满都比起来，博卡拉要恬静很多。即便有来自世界各地的游客，但少了宗教氛围的渲染，这座城市就像是一个世外桃源。

无论是大街还是小巷，博卡拉的房子基本都是五颜六色的，彰显着尼泊尔人的热情与奔放。

最近几年，博卡拉成为世界主要旅游胜地之一，甚至被称为尼泊尔的旅游之都，成为南亚探险和徒步旅游胜地。因此，当地经济主要依赖旅游业和酒店业。每年有很多游客造访博卡拉，中国游客尤其多，街道两旁随处可见中国餐馆。

四点多起床去观雪山日出，与雪山同框。冰川覆盖的鱼尾峰和安娜普尔纳峰，随着太阳冉冉升起，慢慢露出它们的壮丽景色。

美丽的费瓦湖。

费瓦湖是尼泊尔的第二大湖，位于博卡拉市区南侧。这里是尼泊尔皇家的度假胜地，紧邻湖南岸就是尼泊尔国王的行宫。费瓦湖是博卡拉休闲的代名词，也是博卡拉魅力的核心。在层层群山的环抱之下，一片清澈宁静的湖水呈现在眼前，湖水倒映着安娜普纳雪山，随着阵阵清风拂过荡起波纹，河面上随意散落着彩色的小船，夕阳洒落在湖面上，这情景，醉了！

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泛舟费瓦湖。

八，探访藏族村落和佛教学校。

放学后，小喇嘛在嬉气打闹。

信徒在法会。

九，深入乡村和大街小巷，了解尼泊尔平民百姓的日常生活。

在返回博卡拉的路上，偶遇一家人在翻地备耕，尼泊尔是一个以农业为主的国家，但由于多为山川丘陵地域，没有大区域、大面积使用机械化耕种的条件，并且土地都是私有的，所以在田间地头看到这最古老、最传统的耕作方式不足为奇。

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加德满都附近的贫民窟。拍摄途中我们被路边的一片铁皮房子吸引，每家就一间屋子，墙壁就是铁皮子，屋子也就一个人高，除了一张床，一个炉子，其它什么也没有，孩子坐在地上抓饭吃，或学习，脏乱拥挤，令人无法想象。不知道生活在这片贫民窟的是尼泊尔人还是印度人。尼泊尔有很多印度人，他们出入不需护照。尼泊尔本身是一个多民族国家，各民族的人的外貌各不相同。

路边一个正冒着青烟的大烟窗又把我们的目光吸引住了，砖厂环境如此恶劣，但人们却淡定、开心生活在那里，穿莎丽的母亲穿校服的儿子，那种温馨的母子情就是世间最美的油画。

尼泊尔虽然是世界上最不发达的国家之一，但这个国家的手工艺非常发达，在旅游旅游纪念品方面，尼泊尔羊毛围巾非常受欢迎，绘画、建筑、纺织、石雕、木雕、制陶等方面都相当出色。

木雕匠人。

手工纺织羊毛围巾、地毯。

唐卡绘画者。

贾老师想买唐卡，这边的便宜好多。

兜售手工艺品的帅哥

很多摊位摆满了与宗教相关的饰品和神像。

我们走过的三个城市都是道路狭窄，交通拥挤，没有红绿灯，没有交警指挥，但是秩序很好，拥堵时，司机会自觉停下来让道，慢一点但不会堵死。大街小巷所遇的尼泊尔人，给人的感觉是，温顺礼貌，笑容灿烂，对生活很满足。

尼泊尔的孩子长着黑黑的大眼睛，纯朴可爱，落落大方。

尼泊尔人喜欢用头顶东西。

印度乞丐。

尼泊尔虽是一个贫穷落后的国家，但是却是一个旅游大国。很多到过尼泊尔的中国游客都会发现，这个国家的乞丐特别多，只要是游客比较集中的地方就一定有不少的乞讨的人。其中印度乞丐占多数。

感受尼泊尔的公交车，还有售票员，不像我们可以手机扫码支付。

尼泊尔是个收小费的国家，为你服务的人都要给予一定的小费，我们是团队统一付。

五月十六日晚，尼泊尔摄影之旅圆满结束，中国时间凌晨二点从加德满都坐飞机，次日早上六点返回广州。临走时尼泊尔旅游社给我们每个人送了二包当地茶叶和手串。深感尼泊尔人的热情和对中国人的友好。七天的行程，我们走大街穿小巷，从城市到乡村，拍摄了上千张照片，粗略记录了尼泊尔人的真实生活。特别感谢贾老师和无鸣老师的耐心指导！（以上片子有的是老师和同伴拍摄）