山西游（一）

萍水相逢

去山西游是2年前的计划，只因疫情原因，时至2024年5月10日终于成行。第一站来到了雁门关。

雁门关位于山西省忻州市代县县城西北20公里的勾注山上，为世界文化遗产万里长城的重要组成部分，历史上是塞北游牧区和中原农耕区的分界地，是具有较高知名度和文化影响力的古代关隘，有“中华第一关”之誉。

晋北的雁门关在中国历史上地位显赫，它是中原王朝最重要的一个北大门，此门失守，中原王朝休矣。据统计，雁门关发生过的战役，大大小小有过二千多次。

大型浮雕名人壁，其左上角是毛主席在1948年的题字“雁门关”。

路两侧有4-5米高的花岗岩石雕杨家将群像分列左右,这边令公杨业带10位男将,那边佘太君率12名女将,两队人马,携刃骑行。

豹突泉：为原城内唯一的一口水井，至今在用。

明月楼：是明代建筑，由砖券洞台基和单层单檐歇山顶楼身组成。台基3孔门洞，正中上方嵌“雁门寨”石额，楼身为砖木结构，面阔5间，雄伟壮观，是古代雁门关城廓北口的第一道门户。

瓮城：位于关城北侧，俗称小北门，明代建筑。门额石匾书“雁门关”三字，两侧镶嵌有砖镌联语一副：“三边冲要无双地，九塞尊崇第一关”，均为傅山所题。

天险门：为关城主城门，明代建筑，门高12.5米，门洞上方额匾书“天险”二字，为武则天所题。城门上建有雁楼，门洞内的青石板为明代原物，600多年间的清晰车辙印仍然向人们诉说着多彩而辉煌的过往。

中华第一关雁楼：雁楼位于天险门之上，建于明代，重檐歇山顶，面阔5间，进深4间，四周围廓，古时为兵丁巡察、瞭望之处。原建筑毁于1937年，1989年重建。

这里的将军洞：曾露宿过李牧、郅都、卫青、霍去病、李广、郭谅、杜茂、刘琨、牵招、李大恩、张公谨、薛万彻、李靖、薛仁贵、李克用、潘美、杨业、张齐贤、杨延朗、徐达、陆仲亨、周遇吉等22位大将。

这里的公主洞：曾接待过西汉竟宁公主（王昭君）、东魏兰陵公主、隋义成公主、唐咸安公主、唐太和公主等5位出塞公主。

这里的雅士洞：曾露宿宿娄敬、蔡文姬、李白、沈括、元好问、傅山、朱彝尊、顾炎武、徐继畬等历史名人。

1948年4月6日，毛泽东、周恩来、任弼时、陆定一、胡乔木等中央首长，在赴河北平山西柏坡途中路经雁门关。下午到代县城，住县委大院。

这里的古商道和边贸街可以让你见证商界传奇的兴盛与辉煌。

雁门关驿站

来到雁门关，这里有众多的遗迹让你穿越历史，一眼千年。

这里坚固的防御体系可以让你领略古人的智慧。

这里繁多的冷热兵器可以让你感受古代战争的真实场景。

这里的石道，硕大的青石板被磨得凹凸不平。600多年间的清晰车辙印仍然向人们诉说着多彩而辉煌的过往。

屹立于雁门关景区之巅，遥望那绵延起伏的恒山山脉，一座英勇的雄关，两翼盘旋的长城，犹如苍鹰展翅，守护着我国的边疆安宁。“一夫当关，万夫莫开”的英勇气概，顿时跃然眼前。

站在雁门关的高处，我俯瞰着脚下的大地，心中涌起一股豪迈之情。这里曾经是兵家必争之地，无数的英雄在这里挥洒热血，为了国家和民族的利益而战斗。如今，战争的硝烟早已散去，但雁门关的精神依然长存。它告诉我们，要珍惜和平，要勇敢地面对生活中的挑战。

下午行程安排去云冈石窟，中国的四大石窟有幸今天见到第三个。

云冈石窟位于大同市城西约16公里处，是一部1500年的石头史书，是中国古代规模最大石窟群之一。

入景区后是昙曜广场，为纪念开凿石窟的第一个北魏高僧昙曜而建，魏晋风格，南北各开一门。山门过后是佛光大道，两侧有13对大象驼塔造型，塑像高8.73米，用砂岩雕刻，塔基为六牙白象，塔身有鲜卑族服饰的北魏供养人像。

云冈石窟始建于公元460年，是中国著名的佛教石窟，也是世界石窟艺术中一颗璀璨的明珠，2001年入选世界遗产名录。

云冈200多个大小窟，佛像超过5万，云冈石窟的开凿工程经历早、中、晚三个分期，早期是16至20窟，这是非常著名的昙曜五窟，开凿于公于460年。16号洞窟向东是云冈石窟中期，也就是第1窟至第13窟（除第4窟）建于北魏迁都洛阳以前。20号洞窟以西就是第三期，也是就石窟的晚期建于迁都洛阳之后。

对历史我懂的有限，今天只能是个文化小白，只能把感兴趣的说点。

古道车辙，可以清晰看到当时马车留在地面行驶的车辙，说明当时这里也是一条重要的交通要道。

云冈开凿最早、最著名的佛窟，现编号第16-20窟，称昙曜五窟，因由昙曜和尚主持设计和开凿而得名。这5所洞窟内的五尊大佛代表北魏的五个皇帝，即开国皇帝拓跋珪，第二代明元帝拓跋嗣，第三代太武帝拓跋焘，太武帝之子景穆帝拓跋晃，第四代文成帝拓跋浚。洞窟均为穹窿顶大像窟形制，菩萨大多鼻隆唇厚，形体丰硕。

第3窟为云冈石窟规模最大的石窟。

昙曜五窟（16-20窟），开凿于公元460－465年，是云冈石窟的第一期工程。这是云冈开凿最早，气魄最宏大的窟群。五窟六窟毗连成一组双窟，规模宏伟，雕饰瑰丽，技法熟练，为云冈艺术之精华。其中最为打动我的是第十八窟：立三佛洞，因为光，因为薄如蝉翼的千佛袈裟。大约是下午三点左右，恰好从洞的上端照进光一束光，仰头望向主佛，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟。站立两侧是胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。上端五弟子雕刻，俱为西域人特征，或提瓶静立，或拈花微笑，或闭目倾听，或若有所悟，或喜从心生，鬼斧神工，令人叹绝。

“音乐窟”，即云冈石窟第12窟。其闻名于窟中可见的47件乐器雕塑。既有中国本土乐器的筝、排箫、横笛、琴，亦有西域龟兹的五弦琴、西亚波斯的竖箜篌、天竺的梵贝等外来乐器，是当时社会各民族乐舞艺术大融合的真实写照。入洞环视墙上四周，可见乐舞雕刻栩栩如生，好似固化了的一场西域音乐会，各种乐器轮番上阵，翩翩舞姿热烈奔放。

第8窟门拱西侧的墙壁上，就有毗奴天的浮雕造像，他五头六臂，手持鸡、弓、日、月等元素，骑在回望的孔雀上，鸟口含珠。

第18窟佛像拓跋焘，他功高至伟，于公元439年统一北方，结束了五胡十六国的分裂混乱局面，中国从此进入南北朝时期。昙曜让这位发起灭佛运动的皇帝身披千佛袈裟，成为高大的立佛。

最有名的是第20窟佛像拓跋珪。这尊主佛身着袒右覆肩式袈裟，周围刻满诸多小坐佛，雕有跪式供养菩萨以及身形笨拙的飞天，在展现古印度秣菟罗造像艺术特征的同时，还体现拓跋鲜卑民族剽悍与强劲、宽宏与睿智的民族精神，成为云岗石窟形象代言的不二人选。

云冈石窟是世界佛教石窟雕刻艺术的巅峰之作，她与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为“中国三大石窟”，与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称为“世界三大石雕艺术宝库”。

云冈石窟，展示了石破天惊的旷世杰作，积聚了太多历史和美的力量，现场的震撼让人久久回味。

云冈石窟展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容，是东方石雕艺术的珍宝，也是中西文化融合的典范。本人能力所限，所以仅就个人拍摄的部分图片及了解到的一部分内容进行叙述分享。

5月12日早上，我们离开大同市去悬空寺，悬空寺是我们比较向往的一处景点，虽然在电视节目里欣赏过它的奇、险、巧，但它独特的选址和建筑形制让人神往，一路之上心里越发地盼望着，能够身临其境与它做一次亲密接触和零距离观瞻。上午10点左右我们进入北岳恒山地界，苍茫雄浑的山势显露着“五岳”才有的不凡气度。悬空寺是恒山最具盛名的景点之一。车进了金龙峡，两侧山势陡峻，沟谷开阔。进谷口不远，向右转过一个弯子，一抬眼，远远望见西侧翠屏峰的悬崖峭壁上，一簇楼宇如粘如贴凌空危挂。

从景区入口眺望悬空寺。

著名文人和书法家范曾题写的“悬空寺”石刻。

在悬空寺正下方的这块巨岩上镌刻诗仙李白题写的“壮观”，请注意“壮”字多了一点，这就是一个极好的看点。唐开元二十三年（公元735年），李白游览悬空寺后，在岩壁上书写了这“壮观”二字。世间事物能入李白法眼的不多，但悬空寺却让他惊讶了，李白在写完“壮观”二字后，还在壮字上加了一个字，表示他的赞美。

这个飞檐翘角的亭子名为“霞客亭”，亭中树立一碑，上述“霞客遗迹”。记叙了明朝著名旅行家徐霞客（《徐霞客游记》的作者）于明崇祯六年游历到此的史实。

进入景区广场与悬空寺隔一条沟遥遥相望，我瞪大眼睛看个仔细。浩浩苍穹下，寺庙镶嵌在绝壁上，由十几根立柱支撑着，阁楼间、栈道上人影幢幢，太震撼了！比照片、画刊还要美妙、诱人，给人以无与伦比的视觉冲击和享受，美轮美奂；更像一幅玲珑剔透的立体浮雕，亭台楼阁依山而建，凹凸有度，在万仞峭壁浮现，极具艺术感染力。

此时此刻，触景生情，内心有些难以自持，萌生登上悬空寺看个究竟的强烈冲动。

我们排了一个多小时的队，终于爬到上面入口处有1900多个台阶，我们弓着腰，迈开脚步拾级而上。

寺庙的建筑设计极具特色，整体建筑嵌入悬崖之中，仅用十几根木梁支撑，仿佛悬挂在空中，故得名“悬空寺”。从远处望去，寺庙仿佛是一座空中楼阁，与悬崖融为一体，给人以一种超凡脱俗的感觉。当你站在寺庙的下方，抬头仰望，会被其壮观的景象所震撼。寺庙的屋檐、栏杆、佛像等细节都雕刻得非常精美，展现了古代工匠的高超技艺。

悬空寺的建筑结构非常独特。为了使寺庙能够在悬崖上稳定悬挂，古人巧妙地利用了岩石的凹凸不平，将木梁插入岩石之中，使寺庙与悬崖形成了一种紧密结合。此外，寺庙的屋檐向外延伸，形成了一种类似于翼角的结构，使得寺庙在风雨中能够更好地保持稳定。这种建筑风格不仅展现了古人对自然环境的充分利用，也体现了他们对建筑美学的追求。

悬空寺，一院两楼建筑格局。所谓两楼，是指南北两座凌空而建的三层庙宇，二者像一对情侣凌空相依，中间用10米的长线桥相牵，下方有栈道相通。所谓一院，以我的理解可以称庭院，或称寺院，估摸着是僧人和工作人员的住处。形象地比喻，乃是登上悬空寺的一把“梯子”，与南北二楼相比，同样建在陡峭的山崖上，不同的是有地基，就势用一块块石料垒成齐齐整整的石墙，一样壮观，足足有二三十米高。

踏进寺院，眼前一亮，南北楼近在咫尺，一亭一榭清晰可辨，上下两层，高低错落。从小门进去，走到南楼的连接处便是出发地，“挑战自己，不枉此行。”首先要从内楼梯垂直爬上去，楼道低矮逼仄，拐弯抹角，空间小，台阶高，只能一个接着一个地上。爬上去，跨一步便上了南楼一层，过道外侧是悬崖，只够一个人侧着身子、扶住里侧墙体小心翼翼迈步，不免胆战心惊。侧目四周，对面同样为峭壁，脚下是深渊，游客人头攒动。据介绍，其最高处的殿阁底部距离下方河谷约90米，相当于30层楼或自由女神像的高度。登悬空寺为单行环线，只要从楼梯口爬上来，只能前进，不得后退，逆行肯定会挤下山崖。

北楼与南楼长度相当，走过北楼便到了顶端。这段距离总长24米，至此，要借助户外扶梯，向上攀爬至北楼顶层。此时，悬空寺像出浴的少女，将悬空状态整个儿暴露在视野里，一览无余，全然不顾应有的矜持；也犹如宇航员出舱行走在浩瀚的太空感。

悬空寺不仅是建筑艺术的奇迹，更是佛教文化的瑰宝。寺庙内有许多佛教造像，包括观音、释迦牟尼、道教的神仙等，形象生动，栩栩如生。这些造像代表了古代人们对宗教的虔诚信仰，也展现了古代雕刻艺术的极高水准。

在悬空寺，游客可以欣赏到壮丽的自然风光，感受到深厚的宗教文化，更能体会到古人智慧的结晶。寺庙周围的环境非常优美，绿树成荫，溪水潺潺，给人一种远离尘世喧嚣的感觉。在这里，游客可以放松心情，沉浸在这片宁静之中。

悬空寺，作为中国著名的寺庙之一，不仅是一座建筑奇迹，更是一段历史的见证。它见证了古代建筑艺术的辉煌，见证了佛教文化的传播，也见证了中华民族的智慧与创造力。在这里，游客可以感受到古人对宗教的虔诚，对自然的敬畏，对生活的热爱。

如今，悬空寺已经成为了一座著名的旅游景点，吸引了大量国内外游客前来参观。对于游客来说，悬空寺不仅是一处美丽的风景，更是一次心灵的洗礼。在这里，游客可以远离喧嚣，感受大自然的宁静，体会古代文明的博大精深。

悬空寺，这是一片充满奇迹的土地，这是一片充满智慧的土地，这是一片充满历史与文化的土地。在这里，你可以感受到古代建筑的震撼，可以感受到佛教文化的博大，可以感受到大自然的宁静。悬空寺，这是一座令人向往的圣地，这是一座充满神秘色彩的宝库。朋友们，这里非常值得一游。

三晋之胜，以晋阳为最，而晋阳之胜，全在晋祠。

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，是一座历史悠久且文化底蕴深厚的名胜古迹。它最初名为唐叔虞祠，是为了纪念晋国的开国诸侯唐叔虞及其母后邑姜后而建造的。

来到晋祠，慢慢走，看历经三千年的苍劲周柏，体会挂了百年的牌匾颜色剥落后的扑素感，从现在最早的木雕盘龙上细品宋代匠人的想象力。

当你跨进晋祠的主大门，首先看到水镜台，过水镜台往西，就是著名的智伯渠，又名清北河，是纪念春秋末叶晋国世卿智伯瑶命名的。

这就是著名的晋祠金人台。四尊铁人，高两米余，除东北角一尊系1913年补铸外，其余三尊都是北宗年间铸造的，特别是西南角的那一尊，已经历八百多年的风霜雨雪，仍然明亮不锈，保存完好。

鱼沼飞梁，它建于宋代，为晋水三泉之一。所谓鱼沼，是一个方形的水池，因沼中有鱼而得名，在鱼沼中矗立着34根八角形石柱，柱顶架斗拱和梁木，上面承托十字形桥面，它就是飞梁。从南北看飞梁，形如双翼，翩翩欲飞。古往今来，如此架桥，虽在古籍中早有记载，古画中也偶有所见，但现存实物仅此一例。

圣母殿，前临鱼沼飞梁，后拥悬翁主峰极乐山，居晋祠中心，是全部祠宇的首领建筑。圣母殿始建于北宋天圣年间（1023——1031年），重建于北宋崇宁元年（1102年）。虽然由于岁月的洗礼，烟熏火烤，外表显得旧、黑，但它是现在晋祠中最古老、建筑艺术最精美、规模最大的建筑物。殿高19米，重檐歇山顶，面宽7间，进深6间，平面布置几乎成正方形。殿身四周有围廊。这是我国现存殿周围廊最早的一个实例。此殿采用“减柱法”营造。殿内外共十六根柱子，以廊柱和檐柱承托殿顶屋架，使前廊和内殿十分宽敞，是宋代建筑的代表作，在我国建筑史上有着极为珍贵的价值。圣母殿内，居中而坐圣母像。圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜。在其两侧站有42尊侍女像。它们是我国古代雕塑艺术中的珍品。

殿堂内有43尊彩绘泥塑像，除圣母像两侧的小像外，其余都是宋代原塑，圣母殿侍女各自有鲜明的个性和气质。这些塑像，形态各异，表情生动，不仅体现雕塑家们的高超技艺，也让我们看到北宋社会有血有肉、有喜怒哀乐的真实人物，为不可多得之稀世珍品

柱上雕饰有八条蜿蜒欲动的木龙，雕于宋元祐二年(1087年)，是现存中国最早的木雕盘龙，豪放健美。千年之后，还能保存如此完好，不能不叫人叹服木质的优良及工艺的精巧。

在圣母殿南面就是难老泉，它是晋水之泉，水温四季不变，常年保持在17度。泉水晶莹通明，生生不息，取诗经的“永锡难老”来命名。难老泉西有一座水母楼，系明代建筑，楼下有三个石窟，中间一窟设一尊铜铸水母像。

在圣母殿左侧有一棵著名的周柏，又名“齐年柏”，相传此树植于周朝，如今树身分为两根，向南倾斜，于地面成45度角，枝叶茂密，苍劲挺拔。在周柏旁，立一石，上书“晋源之柏第一章”7个大字，出自明末大书画家傅山之手。

这棵老柏旁边的说明书清楚地写明：树龄3200多年。

晋祠是山西省的重要古迹之一，以其古色古香、历史悠久、文物价值珍贵而吸引着众多游人，可以毫不夸张的说，到山西不游晋祠，等于没到过山西。

祠是一本读不尽的书，神韵无量。古老的晋祠，其木雕、铁塑、唐槐、周柏，讲述着久远的历史故事。亭台楼阁、殿堂塔桥、庙宇碑刻，无不凝聚着古人的智慧。

只因水平所限，对晋祠许多文化尚未读懂、看懂、听懂这历史遗存和中华文化的内涵。