<p class="ql-block">侧刀砍就菩提树，琢杵敲成般若针</p><p class="ql-block">——寻访“豆儿佛”法祥法师祖塔记 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 5月13日，周一下午，我邀约一帮对南岳地方文化有深入研究的朋友，在我工作室紫云轩研讨新编印的《南岳衡山摩崖石刻精萃》一书，重点交流关于《禹王碑》史料和看法。 </p><p class="ql-block"> 谭民政老师是我邀请的重要嘉宾。晚间小酌，我们相约5月17去寻访豆儿佛法祥法师祖塔。 </p><p class="ql-block"> 谭老师是衡阳本土地方史学者，受南岳佛教协会委托，修《藏经殿志》。 </p><p class="ql-block"> 自南朝陈光大二年（568）慧思南来，创立小般若禅寺至今，1400多年的历史，史海钩沉，实地考察，这是一个宏大的文化工程。</p><p class="ql-block"> 这么多年来，民政老师的足迹遍布南岳的沟沟壑壑、荒径野林，从掩埋在岁月和自然人迹不到的地方，寻访出曾有的历史与过往。 </p><p class="ql-block"> 我很崇敬谭老师！自去年相识，我俩便多次一同在这座大山中寻寻觅觅。 </p><p class="ql-block"> 我买过他的著作《南岳古道探秘》、《王夫之莲峰志详注》细读，很是感叹他治学的谨严与坚心毅力的践行。他费时九年写出了60万字的《陪徐霞客游湖南》，沿着当年徐霞客的足迹走遍了湖南省28个县市区，实地考察。 </p><p class="ql-block"> 17日上午八时许自南岳出发，同行的还有大善寺主持怀恒师父、佛协参果法师，竟意外的见到了修证法师。法师是位禅学家，深研天台宗，还是位诗人，慕名已久。加上其他信众一行十多人，乘了满满三辆车，前往藏经殿。 </p><p class="ql-block"> 当地村民老陈作向导，车子沿着山岳深处的龙池村方向蜿蜒下行。到两公里左右一处陡坡下车，并没有路，老陈说下面五百米处便是了，去年带谭老师来过，现在乱树杂草野竹又长满了。 </p><p class="ql-block"> 老陈拿砍刀在前面砍出一条道来，沿着陡坡向下，大家策杖搀扶、缓缓而行。地上有厚厚的松针竹叶，松软滑溜，不时有人摔倒，惊叫声安慰声自嘲声不断，甚是艰难。 </p><p class="ql-block"> 老陈说过去有路从山下上来，山民来种田种土，现在已长满了柴草不能通行了，这条路是他开的。他父亲生前选的墓地在此，说这地方看得远，听不见溪水声，清净。葬父时，他请了34个人才抬上来的。 </p><p class="ql-block"> 500米的距离，费时一个小时才到，果然见到了老陈父亲的墓。墓的正下方，便是我们此行要寻访的豆儿佛法祥的墓塔了。 </p><p class="ql-block"> 墓塔部分已颓圮，堙没在杂树草丛中，能站人的地方都不够，老陈挥刀奋力砍斫。 </p><p class="ql-block"> 修证法师沿途给信众们说些豆儿佛的事迹、修行的法门。到此，诗人的本性便来了，择一横卧枯树坐下，伸手拄杖，凝眸静思，衲衣芒鞋，真是法相庄严，好一幅深山隐修的参禅图画！ </p><p class="ql-block"> 砍去杂树，渐露本相。塔形如一朵巨大的莲花，与四周墓围间有可容一人通行的过道，典型的净土宗墓塔建造形制。有三块碑，主碑尚在，左侧副碑已废，右侧尚存。 400多年过去，主碑字迹尚存，“法祥和尚宝塔”几字尚可辨认，其他字迹已模糊不清，右侧副碑上可见“白云寺……僧众刊立等”，应是记载徒众为法师建造墓塔之事。 </p><p class="ql-block"> 从现场看，墓塔规模较大，应几经废修，有的地方重修时将原有莲塔石料方向也放反了。大家向佛教协会负责人建议，应该请专业队伍来重修，向区政府申请开通一条石板小道。 </p><p class="ql-block"> 豆儿佛法祥在南岳佛教乃至中国佛教史上，都是一个重要的历史人物！ 法祥（？～1610） 字瑞光，俗姓周，明代浙江嵊县人。23岁出家，主修净土宗，来南岳后，住在南岳侧刀峰下，住持祥光寺（现藏经殿）。法祥募得豆子四十八石，每日专心念佛，以豆计数，一声一豆，人称“豆儿佛”，四方信众广布。圆寂后，国师憨山德清禅师为之撰写墓志铭，长沙王吉撰写塔联，文曰：“侧刀砍就菩提树，琢杵敲成般若针。” </p><p class="ql-block"> 可惜，风吹雨蚀，岁月沧桑，我们已看不清这幅对联了。 </p><p class="ql-block"> 净土宗是中国的一个佛教宗派，也称“莲宗”。东晋慧远为初初祖，祖庭有江西庐山东林寺和陕西西安香积寺。净土宗主要宗旨是以修行者的念佛行业为内因，以弥陀的愿力为外缘，内外相应，引导修行者往生极乐净土。 </p><p class="ql-block"> 净土宗的核心理念是“南无阿弥陀佛”，这也是净土宗常常被称为“南无宗”的原因。 </p><p class="ql-block"> 净土宗的核心修行法门是“念佛三昧”，即通过持续地念佛，如南无阿弥陀佛，来净化自己的心灵，培养善念，求得往生西方净土，追求涅槃的境界。 </p><p class="ql-block"> 普通百姓多不识字，难以理解佛经的艰深教义，净土宗修行法门简单易行，很快便在信众中广为流传。 </p><p class="ql-block"> 豆儿佛法祥在南岳藏经殿弘扬净土佛法，影响日益广大，成为一代高僧。 </p><p class="ql-block"> 此时，怀恒师父、修证法师带领一行信众，环莲塔而立，齐声念诵起心经来！ 这沉寂了数百年的深山墓地，一时禅音清越，庄严肃穆，绕林不绝！ </p><p class="ql-block"> 然后，大家相携而返，是同样的难行路程，有位胖胖的年轻比丘尼累得嘴唇煞白，脱力瘫坐。大家互相鼓励勉力前行，上得路面已是上午十一点多了。 </p><p class="ql-block"> “侧刀砍就菩提树，琢杵敲成般若针”，这寻访的过程，又何尝不是一种斫砍与敲琢，也许就是来成就我们的菩提之身与般若智慧的！ </p><p class="ql-block"> 2024.5.23日于岳云中学</p>